關于家風家規(guī)的優(yōu)秀作文三篇
篇一:家風家規(guī)
“媽媽,媽媽,家風是什么?”放學后我迫不及待的問。“家風啊,回家后問問你爺爺。”媽媽微笑的說。
回到家后,爺爺坐在客廳里看電視,我跑過去問:“爺爺,爺爺家風是什么呀?”爺爺也微笑的看了看我說:“別急別急,咱們先吃飯。”聽爺爺說完后。我飛奔向餐桌,搶了一個最優(yōu)越的位置坐了下來,拿起筷子準備吃飯。這時爸爸說:“咱家的家風被你扔了,長輩還沒坐下呢,你就動筷子了。”我一想:這原來就是家風啊。我恍然大悟。趕緊將筷子放下,站起來。這時爺爺坐下,對我說:“知道什么是家風了吧。知道就快吃飯吧。”我這才坐下,拿起筷子,大口吃著飯菜。在吃飯的過程中,我將不喜歡吃的姜啊,蒜啦,韭菜等各種東西都挑出來,放在碟子里。媽媽發(fā)話啦:“怎么又忘記家風了?彀堰@些吃掉”“哦,原來這也是家風啊。”
晚飯過后,我脫下腳上的破洞的襪子,正要扔掉,只見奶奶突然間蹦了出來教訓道:“這襪子好好的怎么要扔掉?”“你看這都破了這么一個大洞了,不能穿了,要扔掉。”“破了補補就能穿了,告訴你這也是家風哦。”我不得不將破襪子拿回去補好接著穿。
“那我們家還有什么家風呢?”我問媽媽。媽媽說:“不浪費水資源,不隨地扔垃圾,做一個誠實守信的人,不對爸爸媽媽和其他的人撒謊哦。”“這也是家風么,真多啊,做起來一定很難吧。”我一臉不情愿地說“不多,只要你樣樣都做到了,就覺得不多了,更不會覺得難了。”媽媽語重心長的說。“真的嗎,那我以后也一定將家風學好。”我高興地說。
家風是構成一個家庭,一個國家,一個民族必要的東西,如果沒有它,那這個民族,這個國家,這個家庭。根本就沒有存在的意義。所以從現(xiàn)在開始,讓我們一起來學家風,一起來做家風。讓我們行動起來吧。
篇二:家風家規(guī)
中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓、家規(guī)、家風,俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風,我家自然也不例外。我家的家訓是:尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓,是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓,是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到。我家的家規(guī)是:主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做,不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的,有幾項是爸爸媽媽定的,這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小,爸爸媽媽就要求我做到,好的規(guī)矩,成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風是:以德立家,以德治家。良好的家風對社會而言,就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云:有家規(guī)的家庭,屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓的家庭,屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭,屬于王侯將相之家。
篇三:家風家規(guī)
“誠樸、向上,尊老愛幼;勤勞、調(diào)和,家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家,案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年,楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法,已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導,家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏,可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人,也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈,也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說,可是在每自己的心里,家風其實有著不一樣的內(nèi)在。作文
從前史淵源看,家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代,家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法,“齊家”在這里即是治家的意思,而治家就必須得有好家風,家風的重要性便顯而易見。
年代在開展,家風的內(nèi)在也在不斷改寫,變得愈加豐厚,多了些現(xiàn)代元素,少了些封建顏色,這也是前史的前進?墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟年代,大家的價值觀日趨多樣化,再加上因為遭到不良風氣的影響,一些人無視品德,不講誠信,或為了一己私益逼上梁山,或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象,但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
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