堅(jiān)持自我作文5篇
取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。有關(guān)堅(jiān)持自我作文，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
堅(jiān)持自我作文1
如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說(shuō)人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填�！钡膱�(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說(shuō)人生是一株蒲公英，堅(jiān)守自我便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì)有無(wú)數(shù)次重塑生命的希望。
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無(wú)盡的動(dòng)力！
前蘇聯(lián)元帥朱可夫堅(jiān)守己見，冒著危險(xiǎn)頂撞斯大林，終于運(yùn)用奇兵，力挫德軍；普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終于成功統(tǒng)一德國(guó)；周恩來(lái)力抵“左”的指令，誘敵深入，最終取得第四次反“圍剿”的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說(shuō)的`“堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜”是對(duì)道德的堅(jiān)守；李白“天生我才必有用”是對(duì)能力的堅(jiān)守；蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是對(duì)人性的堅(jiān)守。
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)守，弘揚(yáng)著愛國(guó)、忠國(guó)、報(bào)國(guó)之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)守，張揚(yáng)著純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的堅(jiān)守，傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的堅(jiān)守，激勵(lì)著一代又一代的革命黨人前仆后繼。堅(jiān)守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無(wú)窮的動(dòng)力，也讓他們?cè)谑讽?yè)上亮光熠熠。
在生活中，我們?nèi)绻艞増?jiān)守自我的天空，那怎能領(lǐng)略“人生自古多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著？怎能體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的艱辛？
堅(jiān)守自我，你會(huì)感受到個(gè)性的風(fēng)采，會(huì)感受到生命的激情，會(huì)感受到前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)守自我，有利于個(gè)性的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閳?jiān)守自我，天空會(huì)使我們的人生擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅(jiān)挺，擁有笛聲的委婉悠揚(yáng)！
堅(jiān)持自我作文2
蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的泰然。
曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜�，正是因�(yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。
如果說(shuō)成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡�！闭钦f(shuō)的這樣的道理。他們的事實(shí)無(wú)一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的.真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無(wú)愧于生命。堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。
最后，當(dāng)他終于得以歸來(lái)的時(shí)候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說(shuō)：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人。”“腹有詩(shī)書氣自華，”說(shuō)的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常！
堅(jiān)持自我作文3
昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄；我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個(gè)時(shí)代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦�，更在秉持與堅(jiān)守？自我，誠(chéng)然需要堅(jiān)守。
如何堅(jiān)守自我？試想，焚木取炭的青年倘使對(duì)沉香的功用已頗有見地，對(duì)立場(chǎng)的信心已無(wú)可撼搖——又豈會(huì)暴殄天物，慘淡收?qǐng)觯?/p>
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足；再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三？因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠(chéng)之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一場(chǎng)逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對(duì)團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群；正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山；正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。一如藤蔓，若煣兼復(fù)槁曝，若地面的'平緩與安適動(dòng)搖了它向上攀援的決心，那么力能扼死參天古木的青藤亦不過委地蓬草罷了，甚而連身為藤蔓的形態(tài)都難以保全。
堅(jiān)守不了自我是一種悲哀。一個(gè)人的悲哀，在于覬覦他人的魚目而滾落了自己手中的明珠；一個(gè)民族的悲哀，在于追求他族的光鮮而遺失了自己的內(nèi)涵。一如時(shí)下滾滾不去的英語(yǔ)熱潮中，多少華夏族人為了求職、為了國(guó)際化，過分重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)而忽略了本國(guó)國(guó)學(xué)——那些浩如煙海、厚若巍巒、綴珠聯(lián)壁的字字句句？中華民族的自我，委實(shí)也需堅(jiān)守——然而，堅(jiān)守自我不意味著固步自封、閉門造車，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的變化，適當(dāng)作出無(wú)妨初衷的變更，從而跟進(jìn)時(shí)代，勇立潮頭。
堅(jiān)守自我吧，愿無(wú)悔與你同行。
堅(jiān)持自我作文4
《邯鄲學(xué)步》這個(gè)故事，想必大家都聽過。燕國(guó)的年輕人為了學(xué)趙國(guó)邯鄲人優(yōu)雅、穩(wěn)重的步伐，竟忘記如何走路，只得狼狽地爬回老家。聽了這個(gè)故事，第一反應(yīng)當(dāng)然是笑了，腦海里自然浮現(xiàn)出那位年輕人慢慢地挪回家，頭發(fā)結(jié)成一團(tuán)，手上青筋都暴露出來(lái)，嘴里還流著血，衣服早就破得像抹布似的，眼睛充著血，小孩子見了都騎到他身上；大人看見便譏笑一番；老人則連連嘆息。大笑過后，你有沒有想過，自已有過像年輕人一樣愚不可及地去模仿他人呢？自已就是自已，別人也終究是別人。既然世上只有一個(gè)“我”，為什么不好好做自已？人們往往為了得到更多利益，開始一味地模仿他人，也漸漸遺忘了自已曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)，得到的只會(huì)是別人的影子。大千世界，美麗無(wú)比，妙趣橫生，正是因?yàn)橛辛瞬煌�，那又為什么想著變成他人，而不好好地做自已呢？做自已才是最重要的�?/p>
每個(gè)人都渴望自已優(yōu)秀，內(nèi)心深處對(duì)比自已優(yōu)秀的人又羨慕又妒忌。我也不例外�；@球培訓(xùn)班里新來(lái)了一位女同學(xué)，投籃又快又準(zhǔn)，三步上籃幾乎比教練還標(biāo)準(zhǔn)。我很不甘心，三步上籃對(duì)我來(lái)說(shuō)是難上加難，為了蒙混過關(guān)，我發(fā)明了“四步上籃”“五步、六步上籃”，結(jié)果是被訓(xùn)了個(gè)“狗血噴頭”，唉……我開始觀察起那位新生，很快知道了她叫吳韓偉，妹妹叫周芷怡，也是培訓(xùn)班中的一員，以后凡是投籃，我都看著吳韓偉站著的位置，腳又是怎么放，手是怎么捧球，我一一照做。腳站偏右的點(diǎn)上，雙手相差不大，跳的時(shí)候右腳出力……我自認(rèn)為模仿的很到位，可當(dāng)我的球從葉綠如宜的頭上保持一厘米的距離擦過，并差點(diǎn)讓李蘇靜倒在我的球下，“傷害”眾多無(wú)辜者時(shí)，我真是糊涂了。怎樣投好球呢？于是我再次把目光停留在吳韓偉身上，發(fā)現(xiàn)她站的位置容易砸板，而我適合投空心，應(yīng)該往左站，我試了試，球果真投中了！看來(lái)模仿是可以，但要取其精華，去其糟粕。
經(jīng)過打球經(jīng)歷，我明白要學(xué)會(huì)做一個(gè)有主見的人。你不是一杯水，一面鏡子，只映出別人的`生活，卻無(wú)法體會(huì)到自由的權(quán)利，那只是一個(gè)傀儡。一生短暫，每個(gè)人的命運(yùn)之書是不同的。因此，每個(gè)人的生活都是美妙的，無(wú)論有多艱難，堅(jiān)持自我，永不迷失，做最好的自已。
堅(jiān)持自我作文5
世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環(huán)。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態(tài)。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價(jià)值、理想，壓抑了自身長(zhǎng)處，一如那只效法猴子欲得主人獎(jiǎng)賞，費(fèi)力爬到房頂?shù)捏H子，就會(huì)遺人笑柄，黯淡了人生。堅(jiān)守自我，積極于世事，方能成就自我的輝煌。
堅(jiān)守自我，需要智慧來(lái)認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對(duì)污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守自己的人格操守，才留給后人一篇篇泛著菊香的淡遠(yuǎn)詩(shī)行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴。“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢(shì)屈服不了他，出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對(duì)自我的堅(jiān)守，才使中國(guó)詩(shī)壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風(fēng)塵，蔚然成觀。
堅(jiān)守自我，需要堅(jiān)毅。高揚(yáng)起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價(jià)值多元的今天，多少人用金錢、地位來(lái)杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽(yù)的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個(gè)個(gè)貪心官的暴光，一件件刺痛人心的`怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時(shí)，糾其原因無(wú)論官員還是商人在事業(yè)起點(diǎn)時(shí)，何曾不想奮力拼搏，以實(shí)力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅(jiān)守自我心中的信念，在誘惑和“捷徑”面前缺少堅(jiān)毅。
想起了學(xué)者鮑鵬山說(shuō)的：“在我的同學(xué)經(jīng)商暴富時(shí)，我也曾動(dòng)搖，最終我選擇了固守文化的陣地�！边@需要怎樣的一種堅(jiān)定呀，其實(shí)，人生的天平何止物質(zhì)這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。
堅(jiān)守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認(rèn)清自己的價(jià)值，堅(jiān)定自己的理想。堅(jiān)守自我，不是拒絕學(xué)習(xí)和提高，是發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)，不盲目效仿追隨他人。
讓每個(gè)人都做自己，綻放個(gè)性光輝，繽紛多彩人生。
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