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高中作文:節(jié)儉與奢侈

時(shí)間:2023-07-18 11:26:17 節(jié)約 我要投稿
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高中作文:節(jié)儉與奢侈

  勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書(shū)》說(shuō):“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫”!蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō):“民生在勤,勤則不匱”。《周易》提出:“儉德辟難”之說(shuō),《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針,還是要大力提倡的。

高中作文:節(jié)儉與奢侈

  有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身,他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?饲诳藘,是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好,是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛(ài)戴,成為一位圣賢。

  奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭,大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí),以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè),結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖,一開(kāi)始勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲,每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂(lè)宮,樂(lè)隊(duì),造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí),有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理。

  中國(guó)有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí),特別是在國(guó)家動(dòng)蕩,民不聊生時(shí)更是如此?鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)”,孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂(yōu)患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以?xún)”,以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

  現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì),按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去,即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

  縱觀歷史,大到邦國(guó),小到家庭,無(wú)不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來(lái),成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō),則正好相反,他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂(lè),最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

  在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

  歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。

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