勤儉節(jié)約是一種美德作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的勤儉節(jié)約是一種美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節(jié)約光榮的良好習(xí)氣，是浪費可恥意識的體現(xiàn)，值得全民大力倡導(dǎo)與推廣。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農(nóng)村長大的我自然就很懂得節(jié)約，每次看到幾百元甚
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負(fù)罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德�！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？
明代清官海瑞死后，人們清點他的.家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替�？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
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