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以心靈風(fēng)景為話題作文

時(shí)間:2021-08-06 16:21:38 景色 我要投稿

以心靈風(fēng)景為話題作文

  有些事,有些人,悄悄進(jìn)入我們心靈深處,成為心中最美麗的風(fēng)景。小編收集了以心靈風(fēng)景為話題作文,歡迎閱讀。

以心靈風(fēng)景為話題作文

  以心靈風(fēng)景為話題作文【一】

  隨著一抹夕陽(yáng)下的農(nóng)舍屋頂升起的裊裊炊煙,又回到八年前,又聞到那綴滿枝頭的桑葚香……——題記

  在我的心靈深處,總有一道這樣的風(fēng)景:一個(gè)瘦弱的老人踩著一把和他年紀(jì)差不多的木椅,抬著頭用拐棍敲打著桑樹枝,那是我年邁的姥爺。而只有6歲的我站在樹下興奮地指手畫腳。有時(shí)桑葚太多,姥爺?shù)囊路挡幌铝,就叫我回到老屋去一個(gè)大碗來(lái),把桑葚裝進(jìn)碗里?粗霞t紫紅的桑葚,我的'口水都快流到碗里了。我還朦朧的記得那時(shí)姥爺?shù)囊陆罂偸亲虾谧虾诘摹N乙姸碳业拿妹貌辉,就趁機(jī)大口大口的吃桑葚,吃得滿臉都紫了。妹妹回來(lái)一看就生氣了,生氣我沒給她留桑葚吃。老桑葚樹雖然結(jié)了很多桑葚,但每次都被我們吃的如同“風(fēng)卷殘?jiān)啤薄?/p>

  大桑樹、打桑梓、還有紫紅紫紅的桑葚……都已成為過(guò)眼云煙。隨著年齡,閱歷的增長(zhǎng),記憶的行囊日漸鼓脹。而每每出道這心底最柔軟處,就會(huì)感覺到過(guò)去的東西尤為美麗、綿長(zhǎng)、悠遠(yuǎn)。

  不知不覺,春風(fēng)、春雨、;ㄩ_。

  已經(jīng)八次了。

  姥爺家老屋的窗前院子里,已泛著一層淡淡的新綠。只是不見了姥爺衣襟上得漬、吱吱作響的老木椅。和那顆粗壯的,老屋前面的大桑樹……

  以心靈風(fēng)景為話題作文【二】

  有些事,有些人,悄悄進(jìn)入我們心靈深處,成為最美好的回憶。有時(shí)侯,一杯茶,一個(gè)動(dòng)作,一聲鄉(xiāng)音,都能成為我們最美好的回憶。

  心靈深處的風(fēng)景,是老師燦爛的笑容。只記得每當(dāng)我做得好時(shí),老師的眉毛便會(huì)彎彎地,微微跳動(dòng),那笑容有如當(dāng)天明媚的陽(yáng)光,使我的心中充滿喜悅與歡樂。我那小小的心哪,便盛滿了親切的老師,親切的笑容。這給我的童年帶來(lái)了渴望:老師天天都笑該有多好,那時(shí)她好漂亮!

  心靈深處的風(fēng)景,是舅舅能讓我又愛又怕的“捏鼻子”游戲。每次舅舅都趁我不注意,使勁兒捏一下我的鼻子,我就心里不平衡了:憑什么我不能捏他的鼻子?于是便踮起腳尖做出捏舅舅鼻子的樣子,可笨拙的我總捏不到,他一閃便閃開了,對(duì)我露出得意的笑。我一看,太不甘心了,“哇”一聲哭了。舅舅慌了神,馬上又讓我捏一下他的鼻子,我毫不客氣地捏了十幾下,看著舅舅故意做出的呲牙咧嘴的'樣子,我便“撲哧”一聲,笑了。于是,寂寞時(shí),我總想:舅舅怎么還不回來(lái)?

  心靈深處的風(fēng)景,是同學(xué)們贊賞的目光,每次我到外面得了獎(jiǎng)之類的,同學(xué)們都會(huì)拍拍我肩膀:“真服了你,下次我們可以在外面說(shuō)我們是你的同學(xué),多光榮呀,嘿嘿!”于是,我便會(huì)在這贊賞的目光中更加努力前進(jìn),并帶動(dòng)了全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)的熱情

  以心靈風(fēng)景為話題作文【三】

  海德格爾說(shuō)過(guò),人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在自然中。在自然中閉目凝神,我的心靈饑渴地享受著一派絢麗的風(fēng)景。

  自然可以是一杯黃土。心靈躲在孕育自己的黃土深處,便會(huì)感到安穩(wěn)。生于斯,長(zhǎng)于斯,也必將歌哭于斯。默默注視腳下的一杯黃土,知道自己來(lái)時(shí)的路,在尋找的路上就不至于迷失方向。寧夏邊區(qū)的一個(gè)小村莊,漫天的風(fēng)沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改變命運(yùn)的人們,村莊成了他們?nèi)松猛局幸粋(gè)微不足道的站臺(tái)。然而,作家劉亮程的心卻始終棲居在村莊里家園中的那一杯黃土之中,他只為那個(gè)小村莊寫散文。他暗暗地觀察著現(xiàn)代文明未及的最后一個(gè)村莊,看到的卻是現(xiàn)代文明的走向。

  自然可以是一棵菩提樹。佛祖在菩提樹下悟道,慧能在菩提樹下詠嘆“菩提本無(wú)樹”。人的肉身終究會(huì)腐朽,自然也在不斷進(jìn)行著物質(zhì)的更迭。于是,偷走“智慧之果”的亞當(dāng)夏娃們尋找不朽的東西—心靈,一棵“身不滅”的菩提樹。梭羅在樹下寫出了《瓦爾登湖》,斯賓諾沙在樹下求索著生命的意義。菩提樹陰下,心靈才能與肉身對(duì)話,心靈才能與自然交談,心靈才能找到自己安靜的位置,捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感嘆:“陽(yáng)光太灼眼,真理也如陽(yáng)光,看到了,眼也瞎了!比欢,菩提卻濾去了強(qiáng)光,讓心靈在樹陰下發(fā)現(xiàn)自然的斑斕。

  自然還可以是純凈天空中的'一朵白云。大使伽達(dá)默爾在與云游戲,追尋“生與死”的聯(lián)系;尼采的“強(qiáng)人意志”在云上也只能化作一團(tuán)軟軟的棉花。凡·高揮灑激情,為白云染上了一縷金黃;畢加索卻為白云抹上了藍(lán)色,讓和平擁有著海的寬闊。心靈是一根會(huì)思想的蘆葦,它折射著這一朵白云,變化萬(wàn)端。

  自然也可以是羅薩的“第三條河流”。流中有哲理,“滄浪之水清兮,可以灌我纓;滄浪之水濁兮,可以灌我足”;流中有悲哀,王國(guó)維倒在了清朝文化深處;流中更有智慧,佩索阿打開了心靈的死結(jié),化成了一條“清新、永恒”的河。

  自然更可以是許多許多。

  自然是一幅有無(wú)限風(fēng)景的畫,只要心靈浸潤(rùn)著智慧和對(duì)自然配信仰,就可以立在黃土里,仰望天邊的白云;站在云之端,俯視沙漠中的菩提;匯入“第三條河流”,“到中流擊水,浪遏飛舟”。