競(jìng)爭(zhēng)與合作相融作文
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作在人們生活中發(fā)揮著重要作用。但是哪個(gè)對(duì)人們的影響更大呢？可以說(shuō)每個(gè)人的觀點(diǎn)都不同。比如，有些人崇尚“叢林哲學(xué)”即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，但有些人更敬重“龜兔雙贏理論”，可究竟哪個(gè)最好呢？請(qǐng)聽(tīng)下面一個(gè)故事。
據(jù)說(shuō)上帝在創(chuàng)造人之后，曾經(jīng)想到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，即人們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)在同類(lèi)中生存，是以“競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)去拼爭(zhēng)，還是以“合作”的心態(tài)來(lái)團(tuán)結(jié)在一起共同發(fā)展呢？于是，為了比較這兩種心態(tài)的作用，他決定把“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)與“合作”意識(shí)分別賦予人類(lèi)，把他們分成了兩類(lèi)，一類(lèi)是具有合作心態(tài)的人，一類(lèi)是有競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的人，所以世上就出現(xiàn)了兩種有“競(jìng)爭(zhēng)”與合作的現(xiàn)象。
因此，上帝決定十年之后來(lái)看有人類(lèi)的變化。
在這十年間，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)已經(jīng)過(guò)上富裕的生活，不說(shuō)都已家財(cái)萬(wàn)貫，但也是衣食無(wú)憂，特別是具有“競(jìng)爭(zhēng)”心態(tài)的人，他們的生活比平常人要舒適得多，幾乎每家都有自己的工廠、商店、農(nóng)場(chǎng)，而且一個(gè)比一個(gè)更大，就連他們種的莊稼也一個(gè)比一個(gè)茂盛。上帝來(lái)到這兒之后看到如此景象，心中甚喜，認(rèn)為自己先前的做法是對(duì)的。但就在這時(shí)，當(dāng)他來(lái)到繁華的街市時(shí)，那些人卻并不快樂(lè)地做生意，他們面帶愁容。上帝不解，為什么擁有如此好的生活，他們還不快樂(lè)呢？原來(lái)人們忙于競(jìng)爭(zhēng)，把每個(gè)人都視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以彼此之間經(jīng)常鬧得不愉快，因此就很少交流，沒(méi)有感情，他們每個(gè)人之間整天由于這樣低沉，所以自然不快樂(lè)，上帝醒悟后，就離開(kāi)了。
當(dāng)他轉(zhuǎn)移到擁有“合作”意識(shí)的人群中后，發(fā)現(xiàn)，他們之間的'關(guān)系如此融洽，人們彼此互幫互助，互相以笑待人，幾乎很少有爭(zhēng)執(zhí)產(chǎn)生。上帝很興奮，他感到這里如此溫暖，如此舒服，可是，不久問(wèn)題就出現(xiàn)了。上帝發(fā)現(xiàn)人們的生活很平淡，他們的生活條件都在同一水平，生產(chǎn)能力也很落后，簡(jiǎn)直不能與“競(jìng)爭(zhēng)”中的人相提并論。這時(shí)，上帝已經(jīng)總結(jié)到了原因：由于他們之間總是一味地合作，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)超越對(duì)方，使自己的生活更上一層樓，因此他們?cè)诟鞣矫娑急３衷谕凰骄�上。上帝若有所思地離開(kāi)了。
上帝終于明白了：原來(lái)競(jìng)爭(zhēng)與合作雖不適用于一切生物，但對(duì)人類(lèi)的生活卻是至關(guān)重要。因此人類(lèi)生活中不僅要有競(jìng)爭(zhēng)，還必須要有合作，人類(lèi)只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展更好。于是上帝又把競(jìng)爭(zhēng)、合作相交融賜予了人們，所以在現(xiàn)代生活中人們之間既有“競(jìng)爭(zhēng)”又有“合作”。
因此，我們都要明白，競(jìng)爭(zhēng)與合作同等重要，我們要把它們相結(jié)合在一起，做到競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作、以良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。
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