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[熱門]苦難的作文10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的苦難的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[熱門]苦難的作文10篇](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec4001_5fbf7eb0bb9e7.jpg)
苦難的作文 篇1
珍珠，飽經(jīng)了砂石的折磨，卻用自己的淚水緊緊包裹住苦難，用血肉之軀磨礪出一顆又大又圓又亮的晶體�！挥薪�(jīng)歷了苦難的磨練，才能成就美好。
“烏臺詩案”之后，蘇子瞻以戴罪之身來到了黃州。原來日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，曾經(jīng)風光無限的世界已在身邊轟然消失，“平生親友，無一字見及，有書與之亦不答”。一代名人從此混跡于樵夫漁民之間不被人認識，更無人重視，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受誣陷卻無法洗刷，無處辯解，更不知如何去抗爭，其內(nèi)心的痛苦可想而知。
這個時期，對于蘇軾來說，除了苦難，還是苦難�？煽嚯y是所大學(xué)校。正是這無盡的苦難使他脫胎換骨，從天真走向了成熟。難言的孤獨，無邊的'凄冷，使他徹底洗去了人生的喧鬧，轉(zhuǎn)而去尋找無言的山水，遠逝的古人，以此作為對苦難的掙扎和斗爭。苦難，使蘇東坡經(jīng)歷了磨練與考驗，使他的藝術(shù)才情得到了一次蒸餾和升華。他從苦難之中劫后余生，進而孕育了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》等千古絕唱，成就了他在詩文史上的一代輝煌。是黃州成全了他，是苦難成就了他，是對苦難的頑強抗爭成就了他的輝煌。
有一種鳥在大限到來之時集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更豐，其音更清，其神更髓，是曰鳳凰。鳳凰擁有美麗的外表，殊不知這是因為她飽經(jīng)了磨難，在熊熊烈火之中燃燒自己，升華自己，從而獲得了新生，這就是“鳳凰涅磐”。熊熊烈火燒不毀她堅定的意志和頑強的抗爭，恰恰是這無情的烈火成就了她的美麗。
一直很崇敬那些苦行僧。一套簡單的僧衣，一顆真誠的心，面對苦難，迎著苦難，始終不渝地追求著自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草為食物，不顧風吹雨打日曬，虔誠地一步一步地匍匐前行，向著心中的目標前進。縱然山高水深，荊棘遍野，步履艱難，傷痕累累，卻從無畏懼之心、退縮之意，義無返顧地、一步一個腳印地前進，將一切艱難險阻踩在腳下。他們說：人生如逆旅，我亦是行人。在飽經(jīng)了磨難之后，他們最終到達了心靈的彼岸�？嚯y，是苦難成就了他們的信仰。
文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，《說難》《孤憤》……只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱；只有飽經(jīng)沙石的磨礪，才能結(jié)晶美麗的珍珠；只有經(jīng)歷過地獄的磨練，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量�！嚯y成就美好！
苦難的作文 篇2
只有流過血的手指，才能彈出人間的絕唱。——泰戈爾
這是我喜歡的泰戈爾的一句話，它讓我明白溫暖在寒冷之后才更溫暖，陽光在黑暗之后才更燦爛，花草在風雨之后才更加富有生機!在苦難中長大，是人生最完整而美麗的選擇，苦難是一筆無形財富。
人生往往不是一帆風順的，失望、痛苦、傷心、淚水誰都會經(jīng)歷，但是它讓我們更加冷靜地思索人生，有時對生命困難的思索比對生命成就的贊揚更加動人心魄。巴爾扎克說過“苦難是老師”，不錯，這是一種無形的能夠磨練人的意志的精神財富。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。正是種種磨難，磨練了人們的意志�！拔耐蹙卸荨吨芤住�;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百……苦難造就了這些志士仁人堅強的意志，于其本人是筆人生財富，于后人，于世界何嘗不是一筆可貴的精神財富?讓我們感謝苦難吧!
高一的課本里收錄了珂君的《淚珠與珍珠》。“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈發(fā)珍貴�！睙o法忘卻那篇課文給我?guī)淼男撵`震撼，久病的貝殼成了珍珠，流淚的觀音普度著眾生，第一次發(fā)現(xiàn)，原來苦難的畫面是如此美好，苦難的財富是如此珍貴。想到大自然的生靈，蟬經(jīng)過十幾載的蟄伏才有十幾天的.生命;鳥兒經(jīng)過無數(shù)次地撲騰才羽化出堅韌的翅膀;種子經(jīng)受嚴冬的孕育才有了萌發(fā)的綠意;竹子經(jīng)過“任爾東西南北風”的吹打才有了傲人的骨氣;花兒經(jīng)受了風霜雨雪才展現(xiàn)最美的一面……我敬佩大自然這些生靈，他們視苦難為一種財富，將最美最好的一面展現(xiàn)給世界，炫耀著自己生命的色彩!苦難，何曾不是一種財富呢?
風平浪靜的不是大海，而是一潭死水;一帆風順取得的成功永遠不是真正的成功。作為青年一代，苦難、挫折、錯誤、失敗都是我們青春路上的財富，我們要做的不是逃避苦難，而是勇敢的去經(jīng)歷風雨，因為歷經(jīng)風雨的花朵才是最美麗的，歷經(jīng)風雨的人生才能望見絢麗的彩虹
苦難，何曾不是一種財富呢?
苦難的作文 篇3
雄鷹斷啄痛過，方能重生，破繭成蝶，忍受苦難，方可蛻變，苦難是人生的一筆財富，它會勝者加冠，為弱者加冕。他是成功人士的頭頂，熠熠生輝的那顆象征意志的寶石，它也是風雨為彩虹的華麗登場，彈響前奏，要相信風雨過后終會海闊天空。
苦難是人生的一筆財富，因為它可鍛煉人的意志，溫室中的花朵固然嬌嫩欲滴，可未曾受過風雨的洗禮，少了那寒風凌冽中傲立的英姿，苦難是歲月的刻刀。他幫曹雪芹剃除紈绔公子，留下支持他度過十年漫漫長夜的'堅定的信念。他幫勾踐剔除思慮不周之地，留下臥薪嘗膽的雄才與膽略。他幫巴金剔除名利的浮華，留下平淡質(zhì)樸的真諦，苦難是人生道路上那不斷抽打著我們前行的鞭子，感謝他讓我們在懶惰中驚醒，在困頓中振作，在欲火中磨練意志。獲得重生。
苦難是人生的一筆財富，因為它可以激發(fā)我們的潛能。欲曾益其所不能必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。安逸之中無法掙脫是我的束縛，唯有苦難才可在絕境之中逼出人的潛能。那份被激發(fā)的潛能是紅軍長征萬里。是談遷眼枯即白骨后的奮筆著書，是孫臏苦痛之后造就的兵書一部，流芳千古。痛則思變，唯有經(jīng)歷苦難與困頓迷惑，終尋出路。方可有用盡全身解數(shù)，開墾自身未知領(lǐng)域的能力。
苦難是人生的一筆財富，因為它可以使我們不斷完善自己，經(jīng)歷才是最好的老師，只有被無數(shù)的石子絆倒，才知什么地方應(yīng)該小心翼翼，只有經(jīng)歷過苦難，才知自己易被打倒的薄弱方面，于苦難中崛起，在不斷完善自己的過程中越挫越勇。那筆財富是曼德的那個牢獄之災(zāi)，讓他得以在不斷完善自我之后于絕望中找到希望的出口。那筆財富是泰森的屢戰(zhàn)屢敗，讓他得以在不斷完善自我之后改變戰(zhàn)略，做到無堅不摧，那筆財富是李娜的無緣亞錦，讓他在閉關(guān)三月，不斷完善自我之后，以近乎完美的姿態(tài)重振球壇，于苦難中不斷完善自己，在痛苦之后崛起，成就完美的人生。
苦難是人生最大的一筆財富，它作為勇士的勛章，代表著一個人最寶貴的品質(zhì)與毅力。歲月沖刷，光輝依舊。
苦難的作文 篇4
巖石將山泉層層撕碎，它卻在那蜿蜒流淌后綻放“疑是銀河落九天”的壯美。
淤泥將清荷涂抹得頗為狼狽，它卻以亭亭凈直之姿，在泥濘中滌蕩清輝。
親愛的你，請聽我一言，讓苦難雕琢你的美。
讓苦難雕琢你的美，它會為你帶來清明之眼與細膩之心。
可還記得那個批發(fā)行吟澤畔的三閭大夫?帶著“鸞鳥鳳凰，日以遠兮”的無奈，帶著“燕雀烏鵲，朝堂壇兮”的憤懣，他從高高的廟堂走向遙遠的江湖。然而，苦難是屈原的不幸，卻是中國文化的大幸。他在放逐地讓詩歌放逐，使政治郁悶在山水的包圍下蒸騰為文化詩情。他的苦難，是貶官文化的.造就者，更是浪漫主義文學(xué)的源頭。由此可見，苦難能給你一雙慧眼，看清世間的紛紛擾擾，冷暖炎涼，苦難還會給你一顆細膩之心，使你在細微之處體會常人難以發(fā)現(xiàn)的美好。凡此種種，都將雕琢你的美。不是嗎?
讓苦難雕琢你的美，它會為你帶來堅韌不拔之志。
奧朗坷德在《小婦人》中寫道：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”誠哉斯言。苦難帶給我們的，不僅是回眸時的一段美好經(jīng)歷，亦不僅是從中悟得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，更多的則是一種笑看清風明月的淡然心態(tài)與一份愈挫愈勇的頑強品質(zhì)。君不見，王安石兩次任相而兩次罷相，變法圖新，不畏不悔，終在不斷的苦難與轉(zhuǎn)折中讓王安石變法光耀史冊。
君不見，白巖松在人生的道路上飽經(jīng)憂慮，他痛并快樂著，最終追逐到高遠的理想。蘇子有言：“古之成大事者，非有成超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！倍嚯y，便是將其賦予你的最好的老師。在苦難中愈加堅強，愈加無畏的你，一定最美。
請君放眼當代中國，逃避苦難者有之，怨恨苦難者有之，在苦難中徘徊不前，自憐自愛者亦有之。如此一來，我們怎能說我們有信心讓明天更好?又怎能去攜手追尋那遙遠而美好的中國夢?
張載有言：“艱難困苦，玉汝于成。”親愛的你，請相信，當你學(xué)會了欣賞苦難，它便會將你從淺淺泉水塑造為飛流直下的美麗瀑布，當你學(xué)會了利用苦難，它便會將你從平凡的石頭雕琢為溫潤和田。
苦難會雕琢你的美。如若不信，盍試為之?
苦難的作文 篇5
似乎從古至今古難對于大多數(shù)人來說都是夢魘，唯恐避之不及。這或許是因為我們都渴望過上一種安定順利的生活，因為我們對于未來的無知和對于自己的不自信，誰知道是不是每個人生的坎坷自己都能夠渡過，正是因為這種不確定性，我們才希望人生越順利越好，沒有苦難的人生往往被世人多艷羨�？墒沁@樣真的好么？不見得。一個人不懂的苦難的價值他便也不會感受到真正的幸福。
苦難也是一種幸福，就像是看著傷口不斷留下鮮血，心中忽然有的那股滿足。不是說我有自虐的傾向，而是人需要在幸�？鞓返拈g隙要找些痛苦來回味，或者說，讓我們心底里的`幸福更進一步。痛到極致便感覺不到痛楚，幸福到極致便感受不到幸福。但痛苦與幸福這兩者又是同根同源，就像孤獨與愛本質(zhì)上是相通的，建立在孤獨上的愛才能給予人的收獲與感動。若是沒有了苦難，我相信世上也不會有幸福的存在。
沒有苦難的生活才是可悲的。正是由于苦難的不可避免及苦難帶給我們深切的真實感，才讓我們?nèi)ニ伎家郧皬奈此伎歼^的事情，才會讓我們感到自身的渺小和時光的須臾，才會讓我們感到肉體和靈魂的矛盾與掙扎，才教會了我們?nèi)フ湎ハＭジ兄x去嘗試。這一切都是源于對于生命渺小和未來不測，或許我們更應(yīng)該感謝苦難。我曾經(jīng)說過，如果這世界上沒有了死亡，也就不會有愛的美好。相同的，如果這世界上沒有了苦難，也就不會有幸福。
那么什么是幸福？
我一直想知道。有人說幸福是愿望的滿足和對未來的期待，有人說幸福是一種快樂，很多人說出他們心中對于幸福的理解，可我始終找不到一個滿意的答案。幸福是什么？幸福是一種奢侈的情感。是的，得卻奢侈，在我們生活得不到保障之時，幸福這個詞簡直是天方夜譚，幸福只有在衣食無憂之時才會出現(xiàn)。那么幸福就不是與生俱來永生永隨的情緒，那么幸福，簡直荒謬，我們在衣食無憂之時才會想到他，貧困時我們想要幸福，只不過是因為幸福就代表著衣食無憂。那么幸福對于我們來說，不過是一種很勢利的情感�？墒强嚯y卻無論貧窮與否都存在于我們的生命中，不離不棄。我喜歡苦難，正是因為苦難無時無刻不在我的身邊，而幸福，她太挑剔了，我寧愿與苦難為伍，享受苦難帶給我的痛苦與成長�？嚯y經(jīng)常不忘幸福，常常帶著他這個頑皮的妹妹光臨我的生命。正是因為對于苦難的接受，才會有幸福的造訪。難道不是這樣的嗎？
幸福不是什么，苦難也不是什么。只是當我們把他們稱作幸�？嚯y之時，他們才出現(xiàn)在我們的世界中。
苦難的作文 篇6
人生不可能一直如水面平靜無波，其中必有無數(shù)浪花翻涌；人生不可能一直如樂曲高昂漸上，其中必有跌宕起伏的婉轉(zhuǎn)；人生不可能一直如田園平坦無垠，其中必有山巒如劍刺破虛空……史鐵生說：“生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。”人生之中，免不了要與苦難相遇，而苦難，也是那如精金般美好的事物。就像愛默爾說的一樣：“失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值�！币驗榭嚯y是金，是堪比成功的財富。
縱觀古今中外，無數(shù)名人在各自的時代脫穎而出，然而他們也有他們的苦與難，但是他們卻成功的利用了苦難，創(chuàng)造了屬于自己的輝煌的未來。軍事家孫臏被剜去膝蓋骨，卻寫出了《兵法》；史學(xué)家司馬遷慘受宮刑，卻寫出了《史記》；文學(xué)家高士其全身癱瘓，卻用一根手指敲出了數(shù)以萬計的文章；音樂家貝多芬雙耳失聰，卻譜出了震撼靈魂的樂章……如此事例，數(shù)不勝數(shù)。而他們?yōu)楹文苋〉萌绱顺删�？這與苦難是分不開的。
有人會說，苦難會給人帶來傷害與災(zāi)難，又怎么能是如同金子那樣寶貴的東西呢？實則不然，任何事物都是有雙面性的，苦難也是如此的。
貝多芬說：“苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂�！比藗兺ㄟ^經(jīng)歷苦難，來點醒自身，就像中國有句老話叫“吃一塹，長一智”。只有吸取這次的教訓(xùn)，才能增長自己的經(jīng)驗，才能彌補自己的不足，從而離成功更進一步。
巴爾扎克曾說，“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的'人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵�！被蛟S苦難會予以人以痛苦的折磨，但同時苦難也是新的機緣與助力。但是永遠不要去逃避苦難，面對苦難，我們要勇于面對，只有勇敢的面對苦難，才能鑄造出人生那美麗的金。
苦難是金，只有通過苦難來磨練己身，并持之以恒的不懈努力，才有成功的可能。或許前方荊棘叢生，或許前方暗礁片遍，都應(yīng)該勇往直前，看那！荊棘叢中，是玫瑰的嬌艷；暗礁水域，有波光的漣漪。誰說玫瑰不美？誰說水景不美？苦難也是如此，只有直視苦難，利用苦難，才會發(fā)現(xiàn)苦難是金，是人生絢麗的金�？嚯y是金，愿我們能抓住并通過苦難，到達成功的彼岸。
苦難的作文 篇7
談及苦難，每個人應(yīng)該都有可以讓自己回味的那一段往事。我們常聽到，人生不會一帆風順，總有面臨苦難，陷入困境的時候�？扇藗儗τ谒亩x越來越狹隘�？嚯y絕非只是你的陰霾，它更是撥開你云霧的明紗。
苦難具有它的時代性。在我看來，生命中一個大大的誤解就是關(guān)于苦難的觀念。大人們喜歡背起手告訴他們的孩子，說他們那個時代是苦難的，于是想方設(shè)法讓孩子們體驗撿煤屑，劈山柴。這個疏忽了每一代人都有各自的苦難。現(xiàn)在的孩子認為讀書便是最大的苦難，而大人們的行為只是為他們的生活添加樂趣，增加笑料。這也只不過是不同時代的苦難各自不同罷了。
苦難給人的成長提供了充分的肥料。時代在變遷，人們的生活水平也在提高，于是堆積在我們身邊的促生品，保健品越來越多，但這些讓你外在成長起來的東西遠遠不及苦難給與你的。在鄉(xiāng)村貧苦人家長大的孩子，在我們揮霍金錢，到處游玩時，他們早早學(xué)會了當家自理，變得懂事成熟，他們發(fā)奮讀書，想要改變現(xiàn)狀。這種苦難的.境遇使他們迅速成長起來，這也是那些物質(zhì)所不能替代的。
苦難為你的成功打下堅實的基礎(chǔ)。沒有誰從一出生就必定成功，也沒有誰從一開始就能預(yù)見未來。孟子曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！毕愀凼赘焕罴握\就很好的驗證了這一點，正是因為年輕時經(jīng)歷的苦難，鍛煉了他寵辱不驚，以平常心對待一切的作風，培養(yǎng)了他對自己事業(yè)的熱愛，創(chuàng)造了屬于他的事業(yè)。無數(shù)事實都在告訴我們，只有經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會有所建樹。
鎮(zhèn)定面對苦難。從容冷靜，勇敢地去面對，不同的態(tài)度決定了不同的結(jié)果，不肯品嘗苦澀的人，最終無法嘗到甘甜。只有放平心，鎮(zhèn)定面對，苦難才會穩(wěn)穩(wěn)地成為你向上的催化劑。
契訶夫曾感嘆道：“困難與折磨對于人來說，是一把打向壞料的錘，打掉的應(yīng)該是脆弱的鐵屑，鍛成的應(yīng)該是鋒利的鋼刀�！笨嚯y來了，你看到的應(yīng)該不只是苦難，而更要透過它品味背后的力量�？嚯y是你的一劑良藥，催你走向美好的未來。對于苦難的見解，我們需要更加深入，給以正解。
苦難的作文 篇8
手指上裂開的痂疤，將苦痛凝結(jié);炫耀出的艱苦，給了自己一個堅持的理由。左揚民愛炫苦，是因為他將以苦鍛煉當作一種追求。人生路漫漫，誰能保證總無苦難。試著將苦熬過，試著靠靠自己，苦果終會換來心中的一抹甜。
苦，是磨練堅強意志的一筆財富，只有重視它的人，才能擺脫束縛，邁出下一步。
一個人如果沒有面對苦痛的勇氣，他便永遠也沒有戰(zhàn)勝自己的機會。還記得一位著名演說家曾說過這樣一個故事：“雄鷹為了讓雛鷹早日翱翔于蒼穹，不惜忍痛將孩子帶到山崖邊，又眼睜睜看著自己的孩子從手中掉落�！庇腥瞬唤暮庳熜埴椀臍埲�，因為這畢竟是一次非生則死的冒險�？墒侨绻�，雛鷹害怕幼嫩翅膀流血的痛苦，雄鷹處處庇護自己的孩子，那雛鷹又怎能繼承為“天空之王”?如果父母害怕孩子受不了苦而包辦一切，那還會又多上了名牌大學(xué)卻不會剝雞蛋，受不了打擊而導(dǎo)致心理扭曲的人出現(xiàn)?苦永遠不會太多，因為那是成長的必經(jīng)之路，唯有懂得接受痛苦，才能獲得戰(zhàn)勝苦果的動力。
汗水是成功的花兒最需要的'養(yǎng)料，學(xué)會用苦激奮自己，才能獲得真正的歡樂。
托爾斯泰曾說：“一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福�！钡拇_，當吃苦耐勞已經(jīng)成為一種習(xí)慣，最普通的人也能成就一番大事業(yè)。如今，譚雙劍一是出現(xiàn)在宣傳片中的到的模范，已是一個優(yōu)秀建筑團隊的負責人，已是為家鄉(xiāng)事業(yè)作大貢獻的行善者�？墒腔叵肫甬斈甑淖约�，譚雙劍仍覺得人生如此美妙。從一個為了緩解家庭經(jīng)濟壓力而輟學(xué)的十五歲男孩，到一個日夜在工地里埋頭苦干最終組建了自己的一支施工隊的成熟男士，他肩上的擔子該多么的重，他走過的路該多么的苦。但他不怕曲折，“有智慧出智慧，沒智慧出汗水”已成為他的辦事原則。是吃苦耐勞的精神帶他走向了自己的一片艷陽天。
知難而退，半途而廢，曾經(jīng)筑得在高的壘也會潰決。
孟子有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”朝圣路上，背十字架的眾人中有人承受不住十字架的壓迫，又苦又累之時，他自作聰明砍掉半截十字架，最終卻連累自己過不了河，被迫結(jié)束了朝圣之旅。這不就像在人生路上，人若受不住苦難的磨練，便只有前功盡棄，一事無成嗎?又何以受大任?
左揚民的炫苦，炫的是吃苦耐勞的頑強斗志。若不能避免而要成功，便只得接受苦戰(zhàn)勝苦。
苦難的作文 篇9
苦難是執(zhí)拗的犟人，你讓他向東，他偏偏向西；苦難是倚強凌弱的偽君子，專挑軟柿子來捏；苦難是溺愛的孩子，你不給他點顏色，他就要上房揭瓦，有時還會蹬鼻子上臉；苦難是給三分顏色就要開染坊的主人，你不能唯唯諾諾，唯命是從，否則白雪映人就是你的前兆。所以，當我門面對苦難時，應(yīng)堅強拼搏，勇往直前。
人，生來本來就是受苦的。弱者害怕他，從此頭頂一片黑云，你走到哪里，他就飄到哪里；強者視他為踏腳石，從此頭頂一片白云，走到哪里，哪里都是鳥語花香，歡天喜地。面對月亮，李白“日色已盡花含煙，月明如素愁不眠。”傳達了對生活的失意，他自然會愁不眠；李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”也同樣傳達了對生活的消極面，他自然會心如梧桐深院鎖清秋。與此截然不同的是，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！眲t傳達了人老心不老，依然要彎弓射天狼的雄心壯志；張正見“長河上月桂，澄彩照高樓”傳達了對生活的熱愛。
在面對生活的苦難時，我們不應(yīng)有隨遇而安，聽天由命，一切隨緣的心。苦難像彈簧，弱小的`身體是沒法抵御，意念堅定的人方是最后的勝者。天上是不會掉下餡餅來等你拾得。如果越王勾踐當時隨遇而安，不忍辱負重，臥薪嘗膽，哪有日后的復(fù)興家國。如果當初貝多芬聽天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后來名曲問世，給人們以精神上的食糧。如果當初韓信任性而為，不忍辱負重，哪有日后的名聞天下。有付出就有收獲。
面對困難，我們還應(yīng)善始善終，戒浮戒躁，直至成為踏腳之石。這并非易事。宋代蘇東坡，對佛學(xué)很有研究。他被貶官之后，與佛印禪師關(guān)系很好。一次，他打坐下來，寫了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是杰作。當時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。他一看就知道蘇東坡仍有我相，實際并沒有真正證悟。于是便在偈語后面批了：“放屁”兩個字，叫原人帶回去。蘇東坡一見，火冒三丈。立刻過長江找佛印禪師評理。佛印禪師笑說：“八風吹不動，一屁過江來。”聽了此話，這位蘇大學(xué)士恍然大悟，無言以對。浮躁和苦難相似相容，克服苦難當先克服浮躁，沒事或煩躁時，應(yīng)平心靜氣想一想，生活我們當如何度過，是悲傷還是高興？
生命在于運動，苦難害怕運動的人。我們要想攀的更高，望得更遠，就應(yīng)走好當前的每一步。人生絕不相信眼淚，不相信你那可憐的目光，自強方能不息。
苦難的作文 篇10
在農(nóng)夫家的土灶里，一個豆莢被燒著了，發(fā)出噼啪的聲響。
突然，一個聲音從土灶里發(fā)出：哎呀!好燙，好疼!
一粒黃豆從豆莢里飛了出來，嘣豆子落地，翻了幾個跟頭，然后撞在一面泥墻上，昏死過去。
突然，一個嘶啞的聲音把它叫醒：喂，黃豆，快起來!黃豆慢慢地睜開眼睛望著面前黑漆漆的碳，碳的頭頂還冒著清煙，和一點紅彤彤的火星，身上一片黝黑，還有一些小窟窿。碳是豆莢爆裂時被炸出土灶的，幾乎是和黃豆一起飛出了土灶。
黃豆站起來對黑碳說：碳，你在這兒干嘛?你不是在火堆里嗎?
哎，甭說了，在火堆里待下去，最終就是化為灰盡，剛剛想出去見見世面，就被豆莢的'爆裂氣浪沖了出來。你能和我一起去嗎?碳說。
好啊，好啊!我也在這兒待不下去，和你路上做個伴。黃豆高興地說。
兩人有說有笑地向大路上走去。剛走到一個十字路口，就碰上了麥子。麥子身材苗條，渾身披著麥芒，黃豆和碳只能仰視著它。
三人走著走著，遇見一條小溪，溪面上沒有橋，而且水還很深。黃豆、碳、麥子相互看著對方，不知如何是好。突然黃豆提議說：麥子個子高，可以把頭伸過去，架一個橋，讓我和碳先過去，我們過去后，再把麥子拉上岸。
碳和麥子聽了，都很贊同。麥子走到草坪邊，表面上安然無恙，心里卻嚇得打顫。它慢慢地低下頭，把腰伸長，伸長，再伸長。終于，在它一點一點的努力下，它的身子在小溪上弓成了一座小橋。黃豆和碳高興得不得了，高興歸高興，兩人一來到橋邊，都有些心驚膽戰(zhàn)，害怕自己從橋上滾下小溪。正在它們倆猶豫不決時，麥子大聲吼道：你們快過啊!我堅持不住了。
被麥子吼聲叫醒的黃豆便滾到麥子身旁，慢慢地向橋上滾去。黃豆望著底下深不見底的溪水，心里更是忐忑不安。他一小步一小步地向前，突然，一陣風吹來，豆子渾身一抖，掉了下去。說時遲那時快，一個黑影竄了過來，接住了黃豆，黃豆仔細一看，原來是黑碳。
黑碳說：我在喝飽水之前是不會下沉的，我漂到對岸草叢邊兒上，你趕快抓住草向岸上爬。
終于漂到小溪對岸了，黃豆抓住了一棵伸在水邊的柳枝，奮力地向岸上爬去。這時麥子也從上游趕到，黃豆和麥子一齊努力，把灌得奄奄一息的黑碳拉上了岸。
黑碳曬足了太陽后，終于恢復(fù)了體力，三人手挽著手一齊向?qū)挸ǖ拇舐纷呷ァ?/p>
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