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伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字（通用17篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 1
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風(fēng)兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠(yuǎn)在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風(fēng)，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚(yáng)的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心里踴躍想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎他說：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又回到了流水，鐘子期十分癡迷，擊節(jié)稱快：“妙妙妙，妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”伯牙心里想到潔白的云朵，鐘子期又一次贊嘆道：“美美美，美極了!這琴聲猶如白云般從我心中飄過!”伯牙心一震，又想到了小鳥，鐘子期摸著長須：“樂樂樂，樂極了!簡直就像快樂的小鳥從我頭頂飛過!”……
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期死后，伯牙在這五彩繽紛的.世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音!
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 2
俞伯牙是楚國有名的琴師。他技藝高超，楚王經(jīng)常會安排他在宴會上演奏。春風(fēng)滿面的賓客們對此總會漫無邊際地稱贊一番。如果問樂曲到底好在哪里，他們也只能說些皮毛，誰都說不到點子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒有一個，為此伯牙很是苦悶。
有一天，伯牙外出游玩，面對巍巍青山興致上來了，便撫琴一弄。有個叫鐘子期的路過此地，被琴聲吸引，駐足傾聽。一曲終了，子期贊嘆道：“這琴聲真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前!”伯牙心中納罕：在這鄉(xiāng)間野里居然有懂音律的人!他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律�！疤盍�，這琴聲宛如江河從我心中流過!”子期快活地說。
伯牙高興極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的`皎皎;他想到徐徐的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的徐徐;他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的裊裊……無論他想用琴聲表達(dá)什么，子期都能敏銳地感受到，準(zhǔn)確地指出來。
伯牙十分激動，上前握住子期的手，感嘆道：“知我者，鐘子期也!我終于找到知音了!”子期也很興奮。兩個人相見恨晚，有說不完的話。他們談音樂，談理想，談人生，談得十分盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎?
可誰知天有不測風(fēng)云。一個月后，俞伯牙又去拜訪鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒有知音了!他把琴放在子期墓前的祭臺上，清淚兩行，撫琴一操，表達(dá)哀悼之情。這正是：高山流水識琴心，天涯何處覓知音!從今后陰陽兩隔，又要回到無人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的!“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!”他割斷琴弦，決絕地往祭臺上一摔……
聽說后來，伯牙再也沒彈過琴……
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 3
在那春秋時期，晉國大夫俞伯牙奉王命出使楚國。完成使命后，他乘船歸晉，船行至漢陽江口，時遇中秋，恰值風(fēng)雨停歇，明月高懸。
伯牙雅興大發(fā)，命童子焚香，操琴自娛。一曲未終，琴弦忽斷。伯牙大驚，料想定有高人在側(cè)。左右探尋，果見岸上有一樵夫，名為鐘子期。伯牙邀子期上船，重整琴弦，彈奏一曲。伯牙志在高山，子期贊道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心向流水，子期又嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙欣喜萬分，認(rèn)定子期為知音，二人暢敘幽情，結(jié)為摯友，并相約來年中秋再會。
然而，天不遂人愿。次年中秋，伯牙滿懷期待趕來赴約，卻聽聞子期已染重病離世。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前。他輕撫瑤琴，彈奏起那昔日與子期共賞之曲。曲罷，伯牙長嘆：“知音已逝，我鼓琴為誰？”言罷，毅然摔琴斷弦，以謝知音。從此，伯牙終身不復(fù)鼓琴，那高山流水之音，成為千古絕響，只在人們的傳說與想象中回蕩，見證著這一段動人心弦的知音佳話。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 4
春秋歲月，晉國大夫俞伯牙出使楚國后，歸舟行于漢陽江口。是夜，中秋之月高懸，雨后初霽，江波瀲滟。伯牙雅興涌起，命童子置琴于案，欲奏一曲以抒懷。其琴音裊裊，仿若訴說著心中情思。正沉醉間，琴弦驟斷，伯牙心疑，料定附近必有知音者。
遣人上岸探尋，見一樵夫，名曰鐘子期。伯牙請子期上船，再整琴弦，志在高山而撫琴。子期聞之，欣然贊曰：“妙哉，巍峨之勢恰似泰山聳立！”伯牙轉(zhuǎn)弦，志在流水，子期又曰：“善哉，浩浩湯湯宛如江河奔騰！”伯牙大喜，與子期促膝長談，相見恨晚，遂訂知音之約，約于來歲中秋重聚于此。
時光匆匆，次年中秋，伯牙依約而至，卻聞子期已因病離世。伯牙如遭雷擊，悲痛萬分。他攜琴來到子期墓前，面色悲戚，獨坐良久。而后，緩緩撥動琴弦，彈奏起往昔與子期共賞之曲。那琴音不再悠揚(yáng)歡快，卻滿是哀傷與思念。一曲終了，伯牙淚如雨下，嘆道：“子期既去，世間再無知音，此琴留之何用？”言罷，猛地將琴摔向青石，琴身破碎，弦音斷絕。伯牙起身，決絕而去，唯留那斷弦殘琴在墓前，似在低訴著這段知音難覓、弦斷情殤的千古憾事。從此，伯牙絕跡琴壇，高山流水之韻，成為絕響，在歷史長河中悠悠傳頌，令人嘆息不已。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 5
在很久很久以前，那是春秋亂世，晉國大夫俞伯牙肩負(fù)使命前往楚國。待他完成出使任務(wù)，乘船返回晉國，行至漢陽江口時，正逢中秋佳節(jié)。彼時，風(fēng)雨初歇，明月當(dāng)空，灑下一片清輝，照得江面上波光粼粼。
伯牙心中涌起一股詩意與雅興，他吩咐童子在船頭焚香，而后將瑤琴置于案上，修長的手指輕輕搭在琴弦之上，開始彈奏起來。琴音婉轉(zhuǎn)，似在與這明月清風(fēng)對話，又似在訴說著伯牙內(nèi)心深處的故事。一曲尚未終了，突然，“啪”的一聲，一根琴弦斷裂開來。伯牙心中一驚，他深知，這琴音戛然而止并非偶然，定是有精通音律之人在附近傾聽，以至于琴感受到了那份強(qiáng)烈的共鳴而弦斷。
伯牙趕忙起身，命童子向四周探尋。不一會兒，童子帶著一位樵夫回到船上，此人便是鐘子期。伯牙上下打量著子期，心中雖有些許疑慮，但仍邀請他入座，重新調(diào)整琴弦，再次彈奏起來。伯牙心中想著巍峨雄偉的高山，手下的琴音也隨之變得高亢激昂，仿若那高山直插云霄。子期微微閉目，側(cè)耳傾聽，待伯牙一曲奏罷，他不禁拍手稱贊道：“好��！這琴聲仿佛讓我看到了那雄偉壯麗的泰山，高聳入云，氣勢磅礴！”伯牙心中暗自詫異，不動聲色地又換了一種心境，這次他心中所想的是奔騰不息的江河，琴音也變得潺潺流淌，如江水般滔滔不絕。子期聽后，又立刻說道：“妙啊！這琴聲好似那滾滾東去的長江黃河，波瀾壯闊，浩瀚無垠！”
伯牙再也抑制不住內(nèi)心的激動，他站起身來，緊緊握住子期的手，說道：“君真乃我知音也！”在這茫茫世間，伯牙一直尋覓著能真正聽懂他琴音之人，如今終于得償所愿。兩人相談甚歡，從琴音聊到人生理想，從山川美景聊到世間百態(tài)，不知不覺間，便結(jié)拜為生死之交，并約定來年中秋佳節(jié)，還在此地相聚，再續(xù)琴緣。
然而，命運(yùn)弄人。當(dāng)?shù)诙曛星飦砼R，伯牙滿心歡喜地帶著瑤琴趕來赴約時，等待他的`卻是子期已因病去世的噩耗。伯牙如遭晴天霹靂，整個人都呆住了。他緩緩地走向子期的墳?zāi)梗_步沉重得仿佛有千斤之重。伯牙在墓前席地而坐，將瑤琴輕輕放在身前，他的手微微顫抖著，輕輕撥動琴弦。那曾經(jīng)美妙動聽的琴音，此刻卻充滿了無盡的哀傷與悲戚，每一個音符都像是伯牙心中的血淚在流淌。一曲彈罷，伯牙已是淚流滿面，他哽咽著說：“子期啊子期，你走了，這世間再也沒有人能聽懂我的琴音了，我彈琴又還有什么意義呢？”說完，伯牙猛地舉起瑤琴，用力地摔向旁邊的石頭。只聽得“哐當(dāng)”一聲，琴身破碎，琴弦斷裂，那曾經(jīng)伴隨著伯牙度過無數(shù)個日夜的瑤琴，就這樣毀于一旦。
從此以后，伯牙便再也沒有彈奏過琴。那高山流水般的美妙琴音，也隨著伯牙與子期的故事，成為了千古絕唱，永遠(yuǎn)地流傳在人們的心中，成為了人們對知音之情最美好的向往與寄托。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 6
在春秋時期，晉國上大夫俞伯牙，他精通音律，琴藝高超，然而卻始終未能覓得一位真正懂他琴音之人。
一日，伯牙奉王命出使楚國。行至漢陽江口，恰遇風(fēng)雨交加，船只只好停泊在一座小山腳下。伯牙獨坐舟中，望著那滔滔江水，心中忽有所感，便命童子焚香，操起瑤琴，彈奏起來。
起初，他彈奏的是一曲《高山》，那琴聲巍峨雄壯，仿若將那高山的雄偉險峻一一展現(xiàn)。正彈到興處，琴弦突然“啪”的一聲斷了一根。伯牙心中一驚，暗自思忖：“此琴音向來只我自知，今日琴弦忽斷，莫非有知音之人在附近？”
于是，伯牙起身，命童子上岸查看。不一會兒，童子領(lǐng)著一位身披蓑衣、頭戴斗笠的樵夫前來。伯牙見他衣衫簡陋，心中不禁有些懷疑，但仍禮貌地問道：“君乃何人？為何在此聆聽我彈琴？”那樵夫恭敬地回答：“小人鐘子期，乃此山中一樵夫。方才路過，聞君琴聲，心中有所觸動，故而駐足。”伯牙冷笑一聲：“你一個樵夫，也能懂我的'琴音？”子期不卑不亢地說：“君且再彈，小人若說錯，愿受君責(zé)罰�！�
伯牙重新坐回琴前，心中想著那奔騰不息的流水，彈奏起《流水》之曲。子期閉目聆聽，片刻后，緩緩說道：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大驚，此曲描繪的正是那浩渺江河之景，這樵夫竟能聽得如此真切！伯牙又接連彈奏數(shù)曲，子期皆能準(zhǔn)確地道出琴音中所蘊(yùn)含的意境與情感。伯牙欣喜若狂，他緊緊握住子期的手說道：“子之心而與吾心同�！�
二人相見恨晚，當(dāng)下結(jié)拜為兄弟，并約定來年中秋再在此處相聚。
時光匆匆，轉(zhuǎn)眼到了約定之日，伯牙滿懷期待地趕來，卻不見子期的身影。他四處打聽，才得知子期已于不久前染病去世。伯牙如遭雷擊，悲痛欲絕。他來到子期的墓前，彈奏起那曲《高山流水》，曲罷，伯牙淚流滿面，他長嘆一聲：“知音已去，我這琴音又有誰能懂？”說罷，伯牙猛地折斷琴弦，將琴摔碎于子期墓前，并發(fā)誓終身不再彈琴。從此，世間再無伯牙那動人心弦的琴音，但伯牙與子期這段知音佳話，卻流傳千古，成為人們心中對真摯友情的美好向往。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 7
在那春秋亂世，晉國的俞伯牙，身為上大夫，于琴藝一道已臻化境。他的指尖在琴弦上滑動，似能與天地靈氣相通，彈出的每一曲皆有深意，可這世間能懂之人寥寥無幾。
一次，伯牙出使楚國途中，船行至漢陽江口，風(fēng)雨驟起，不得不停于江邊。夜幕降臨，雨歇云散，明月高懸，伯牙一時興起，擺琴于船頭，彈奏起來。那琴聲裊裊，似在訴說著他心中的孤寂與對知音的渴望。
一曲未終，琴弦忽斷。伯牙心中詫異，抬眼望去，只見岸邊站著一人。伯牙喚童子前去詢問，不多時，童子引著一位樵夫來到船前。伯牙打量著眼前之人，只見他雖穿著樸素，卻透著一股不凡的.氣質(zhì)。伯牙問道：“君乃何人？緣何在此聽琴？”樵夫拱手答道：“在下鐘子期，山中打柴為生。方才路過，聞君琴聲，如聞仙樂，便沉醉其中�！辈佬闹幸筛]叢生，一個樵夫怎會有如此高雅的音樂感悟？他決定試上一試，于是說道：“君既說懂琴，我且彈一曲，君若能領(lǐng)會其中意，方為知音�！�
伯牙凝神靜氣，彈奏了一曲《清風(fēng)弄月》。曲罷，子期微微閉目，片刻后說道：“此曲清幽，似清風(fēng)拂過明月，君心中定是向往那高潔之境。”伯牙心中大驚，此曲所表達(dá)的正是自己對超凡脫俗境界的追求，這樵夫竟能一語道破。伯牙又彈奏一曲《松濤吟》，子期沉思片刻，道：“善哉，此曲仿若松濤陣陣，君之胸懷猶如那松林般廣闊�！辈兰硬灰�，當(dāng)下與子期結(jié)為知音好友，約定來年中秋重聚于此。
然而，命運(yùn)弄人。當(dāng)伯牙滿懷欣喜地來到約定之地時，等來的卻是子期已病逝的噩耗。伯牙如失魂魄，他跌跌撞撞地來到子期墓前。望著那冰冷的墓碑，伯牙的心中滿是悲痛與絕望。他緩緩取出瑤琴，彈奏起那曾經(jīng)只為子期奏響的《高山流水》。此時的琴音，不再是當(dāng)初的歡快激昂，而是充滿了無盡的哀傷與思念。曲終，伯牙淚如雨下，他雙手猛地一用力，將那陪伴他多年的瑤琴摔得粉碎。伯牙仰天悲嘆：“子期已去，這世間再無知音，我留琴何用？”從此，伯牙絕弦，那曾經(jīng)動人心弦的琴音，只成為了人們口中流傳的一段傳奇，而伯牙與子期的知音之情，卻永遠(yuǎn)地銘刻在歲月長河之中，成為千古絕唱，讓后人感嘆不已，也讓人們對那純粹真摯的友情充滿了向往與敬仰。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 8
春秋之時，伯牙者，晉國之賢大夫也，善鼓琴，其琴藝精妙絕倫，然曲高和寡，鮮有人能解其琴中真意。
彼時，伯牙因公事而赴楚地。行至漢水邊，天色漸晚，風(fēng)雨忽至，舟楫難行，遂泊于岸邊。伯牙于舟中，見江雨霏霏，江波浩渺，心中情思涌動，遂命童子設(shè)琴于案。伯牙端坐，輕撫琴弦，初始彈奏一曲《滄海吟》，其音壯闊，如滄海之洶涌，似能吞納天地。正彈至酣處，忽聞“錚”然一聲，琴弦斷矣。伯牙心中訝異，暗思：“此琴音向來獨我能悟，今弦斷，莫非有知音者近旁？”
遂令童子出舟探尋。俄頃，童子引一后生而至。此子名曰鐘子期，乃本地一雅士，雖著布衣草履，然氣質(zhì)儒雅，風(fēng)度翩翩。伯牙見之，心下稍安，然仍存疑慮，乃曰：“君能解吾琴音乎？”子期拱手謙辭：“愿試之�！辈浪熘卣傧�，彈奏一曲《幽林韻》，其音清幽婉轉(zhuǎn)，仿若置身靜謐幽林之中。子期閉目聆聽，少頃，緩緩而言：“妙哉，此曲如清風(fēng)拂林，清泉漱石，君之心境定是清幽閑適，志在林泉之間�！辈缆勓�，心中大驚，此曲之意，竟被此人一語道破，真乃知音也。
伯牙興致愈濃，又彈數(shù)曲，或激昂，或悲愴，子期皆能精準(zhǔn)會意，詳明其中情韻。伯牙大喜，與子期促膝長談，只覺相見恨晚，遂結(jié)拜為金蘭之交，并相約次年春日，再聚于此，共賞琴韻，暢敘幽情。
流光易逝，春去秋來，伯牙依約而至，然左等右盼，不見子期身影。伯牙心憂，四處問詢，終得噩耗，子期已于去歲冬日染疾辭世。伯牙聞之，如遭雷殛，悲痛萬分。他蹣跚至子期墓前，黯然神傷。良久，伯牙取出瑤琴，置于墓前，彈奏起那曲《高山流水》。此時之琴音，滿含悲戚，似在泣訴著對知音的思念與不舍。曲罷，伯牙老淚縱橫，慨然嘆曰：“子期既逝，世無知音，此琴留之何益？”言罷，伯牙奮力將琴擲于地，琴身破碎，弦斷音絕。自此，伯牙終身不復(fù)鼓琴，只留這知音佳話，傳頌于世間，令后人感懷不已，亦讓世人體悟到知音難覓，真情無價。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 9
在那春秋時期，晉國上大夫俞伯牙，乘船沿江而下，去會知音鐘子期。
伯牙善鼓琴，他靜坐于船頭，雙手撫琴，心中似有萬千思緒想要傾訴。那琴聲，初時如巍峨高山，巍峨聳立，氣勢磅礴，似能讓人看到山的雄偉險峻，感受到山風(fēng)呼嘯而過；俄而又似潺潺流水，靈動活潑，清澈婉轉(zhuǎn)，仿佛能聽到水流撞擊石塊的清脆聲響，看到溪水在山谷間歡快奔騰。
此時，岸邊一名樵夫鐘子期，正專注地聆聽著這來自江上的琴音。伯牙心中想著高山，子期便贊道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙轉(zhuǎn)而思念流水，子期又嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中大驚，琴弦為之一顫，想不到這山野樵夫竟能如此深諳自己琴中之意。他急忙停琴起身，與子期相見，二人相談甚歡，大有相見恨晚之感，遂結(jié)為知音。
然而，好景不長，鐘子期染病離世。伯牙聽聞這個消息，悲痛欲絕。他再次來到與子期相遇的地方，面對滔滔江水，伯牙淚如雨下。他緩緩取出那陪伴自己多年的瑤琴，回想起昔日與子期的點點滴滴，那些高山流水的共鳴，那些心靈相通的'愉悅，都已成為過去。伯牙雙手高高舉起瑤琴，重重摔下，琴身瞬間破碎，那斷絕的琴弦似在訴說著無盡的哀傷。伯牙仰天悲嘆：“知音已去，我鼓琴何用！”從此，伯牙終身不復(fù)鼓琴，那高山流水之音，成為千古絕唱，只留下這伯牙絕弦的佳話，在世間流傳，讓后人感嘆知音難覓，友情珍貴。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 10
春秋之時，俞伯牙身為晉國的上大夫，他雖身份尊貴，卻常常為無人能懂自己的琴音而感到孤寂。一次，他奉命出使楚國，途中，船行至漢陽江口，遇風(fēng)浪而暫泊于一座小山之下。
伯牙見這夜色清朗，明月高懸，江水波光粼粼，一時興起，便命童子焚香，自己則坐于艙中撫琴。那琴聲悠揚(yáng)而起，時而如林間松濤陣陣，雄渾壯闊；時而如空谷幽蘭，清幽淡雅。一曲未終，伯牙忽覺琴弦似有異樣的顫動，他心中一驚，知是有人在附近偷聽琴音。
伯牙起身查看，只見岸邊站著一位樵夫，那便是鐘子期。伯牙心中略有不悅，問道：“你這樵夫，怎會在此偷聽我彈琴？”子期恭敬地回答：“大人恕罪，我乃山中樵夫，因被大人的琴聲吸引，不覺駐足聆聽。”伯牙冷笑：“你一個砍柴之人，怎會懂我的琴音？”子期卻坦然說道：“大人方才所彈，志在高山，我便感受到了高山的`雄偉；后又志在流水，我亦體會到了流水的奔騰不息�！辈缆犅�，大為震驚，他沒想到這看似平凡的樵夫竟有如此高的音樂感悟。
伯牙忙請子期上船，二人重新擺琴弄弦，互訴心聲，越談越投機(jī)，只覺相逢恨晚，于是結(jié)拜為生死之交，約定來年中秋再在此處相會。
可命運(yùn)弄人，當(dāng)伯牙滿懷欣喜地來到約定之地時，等來的卻是子期已離世的噩耗。伯牙如遭雷擊，他失魂落魄地來到子期的墓前，撫琴一曲。那琴聲悲切哀怨，似在呼喚著子期的歸來。一曲終了，伯牙起身，將琴狠狠地摔在地上，決然道：“知音既逝，留琴何用！”從此，伯牙絕弦，不再彈奏，那曾經(jīng)的高山流水之韻，也隨著子期的離去而消散在歲月的長河之中，徒留后人無盡的遐想與感慨。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 11
在很久很久以前，有一位名叫俞伯牙的琴師，他的琴藝超凡絕倫，能夠用琴聲描繪出世間萬物的神韻。他常常游歷四方，希望能找到一位真正懂他琴音之人。
有一年，伯牙乘船路過漢陽江口，正值中秋之夜，江上波光粼粼，明月高懸。伯牙一時興起，便取出瑤琴，對著這良辰美景彈奏起來。那琴聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，仿佛將人帶入了一個空靈的世界。伯牙心中想著那高聳入云的山峰，琴弦上流淌出的音符便似山間的風(fēng)聲、松濤聲，雄渾而壯闊；片刻后，他又將思緒轉(zhuǎn)向了那奔騰不息的江河，琴聲隨之變得靈動而清脆，如江水拍岸，水花飛濺。
就在伯牙沉醉于自己的演奏時，他忽然發(fā)現(xiàn)岸邊有一個身影。原來，是一位名叫鐘子期的樵夫。子期靜靜地站在那里，臉上帶著陶醉的神情，仿佛完全沉浸在了伯牙的琴音之中。伯牙心中一動，決定考考這個樵夫，看他是否真的能聽懂自己的琴音。于是，伯牙故意變換琴音，心中先想著那廣袤的大地，琴聲便變得深沉而厚重；接著，又想象著那飛翔在天際的鴻雁，琴音轉(zhuǎn)為高亢而悠遠(yuǎn)。
子期聽后，微微一笑，緩緩說道：“大人所彈，前者如大地之廣袤無垠，后者似鴻雁之高飛遠(yuǎn)翔，妙哉！”伯牙聞言，又驚又喜，他連忙起身，邀請子期上船。二人促膝長談，伯牙發(fā)現(xiàn)子期不僅能準(zhǔn)確地理解他琴音中的意境，而且對音樂有著獨特的感悟。他們從琴音談到人生，從自然談到理想，仿佛彼此的心靈早已相通。
可惜，歡樂的時光總是短暫的`。不久之后，鐘子期因病去世。伯牙得知這個消息后，悲痛萬分。他帶著瑤琴來到子期的墓前，淚水潸然而下。伯牙輕輕撫琴，彈奏起那曾經(jīng)與子期共賞的曲子。然而，此時的琴音卻充滿了無盡的哀傷與孤獨。一曲彈罷，伯牙緩緩站起身來，望著那把陪伴自己多年的瑤琴，心中滿是凄涼。他長嘆一聲，說道：“子期已去，這世間再無知音，我留此琴又有何用？”說罷，伯牙將瑤琴用力摔向一塊巨石，只聽“啪”的一聲，瑤琴破碎，琴弦斷絕。伯牙絕弦的故事，也由此成為了千古傳頌的佳話，讓后人深深感受到了知音難覓的珍貴與無奈。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 12
在那春秋時期，晉國上大夫俞伯牙奉君命出使楚國。完成使命后，他乘船而歸，船行至漢陽江口，天色漸晚，便泊船于一座小山之下。
伯牙見這夜月色如水，興致頗濃，便命童子焚起香爐，取來瑤琴，欲在這天地之間彈奏一曲。他輕輕撥弦，美妙的琴音頓時在江面上回蕩開來。一曲未終，伯牙忽感琴弦有異樣的顫動，他心中一驚，知是有人在附近偷聽琴音。
伯牙起身，輕聲呵斥道：“何人在此偷聽？”只見從岸邊的草叢中走出一個樵夫，此人便是鐘子期。子期恭敬地向伯牙行禮，說道：“大人莫怪，小人乃山中樵夫，因被這琴音吸引，不知不覺便走近聆聽，實在是琴音太過美妙�！辈酪娝m是樵夫打扮，卻氣質(zhì)不凡，心中好奇，便問道：“你既為樵夫，怎會懂得琴音？”子期微笑著回答：“大人，這高山巍峨，流水奔騰，皆有其韻律，而大人之琴音，或如高山之峻峭，或如流水之潺潺，小人雖為樵夫，卻常于山中感受自然之美，故而能略懂一二�！�
伯牙聽了子期的話，心中大喜，他重新坐于琴前，彈奏起來，心中想著那高聳入云的泰山。子期在一旁聆聽，不禁贊嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又轉(zhuǎn)而彈奏心中那奔騰不息的江河，子期又贊道：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙驚喜萬分，他沒想到眼前這個樵夫竟能如此準(zhǔn)確地領(lǐng)悟他琴音中的意境。
從那以后，伯牙與子期結(jié)為知音，他們常常相聚，一個彈琴，一個聽琴，彼此心意相通，世間的名利紛爭在他們的友情面前都顯得微不足道。然而，命運(yùn)弄人，子期不久后因病離世。伯牙聽聞這個消息，悲痛欲絕，他來到子期的墓前，彈奏了最后一曲。曲罷，伯牙摔碎了心愛的.瑤琴，發(fā)誓從此不再彈琴，因為他覺得世間再無知音之人，這琴音也無人能懂。那曾經(jīng)在江面上回蕩的美妙琴音，隨著伯牙的絕弦，成為了千古絕響，只留下這段知音難覓的佳話在世間流傳。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 13
俞伯牙，晉國的一位著名琴師，他的琴藝超凡脫俗，然而真正能聽懂他琴音之人卻寥寥無幾。在一次出使楚國的途中，他的船只行至一片幽靜的江面，周圍的山水在月色的籠罩下宛如一幅水墨畫。伯牙心中涌起一股強(qiáng)烈的彈奏欲望，于是他端坐在船頭，將瑤琴置于膝上。
當(dāng)他的手指輕輕觸碰到琴弦的那一刻，清脆悅耳的琴音便如靈動的精靈在江面上跳躍、飛舞。伯牙沉浸在自己的彈奏中，他的思緒隨著琴音飄向遠(yuǎn)方，時而描繪著高山的雄偉壯麗，時而勾勒出流水的蜿蜒曲折。
就在伯牙沉醉于自己所營造的'音樂世界時，他敏銳地察覺到琴弦的細(xì)微顫動，他知道，有一位知音正在不遠(yuǎn)處傾聽。伯牙停下彈奏，朝著岸邊望去，只見一個身影從樹林中緩緩走出，那便是鐘子期。
子期走到伯牙面前，眼神中滿是對琴音的陶醉與敬意。伯牙心中有些疑惑，這個看似平凡的人真的能理解他的琴音嗎？于是他再次彈奏起來，這一次，他將心中對大自然的感悟全部融入琴音之中。子期靜靜地聆聽著，臉上的表情隨著琴音的變化而變化。當(dāng)琴音漸緩，似有高山矗立之感時，子期不禁脫口而出：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心中微微一動，繼續(xù)彈奏，琴音轉(zhuǎn)為激昂，仿若江河奔騰，子期又高聲贊道：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙心中大喜，他從子期的話語中感受到了深深的理解與共鳴。從此，他們成為了摯友，伯牙每次彈琴，子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想。他們在這山水之間，以琴音為紐帶，編織著一段珍貴的友情。
可是，美好的時光總是短暫的。子期突然染病離世，伯牙聽聞這個噩耗，如遭雷擊。他懷著悲痛的心情來到子期的墓前，此時的他，心中滿是對知音的思念與不舍。伯牙緩緩地取出瑤琴，彈奏起他們曾經(jīng)一起聆聽過的曲子，然而，如今這琴音卻顯得如此孤寂。曲終，伯牙淚流滿面，他抱起瑤琴，用力地摔向地面。那珍貴的瑤琴瞬間破碎，伯牙仰天悲嘆：“知音已去，此琴何用？”從此，伯牙絕弦，不再彈奏，他用這種決絕的方式紀(jì)念著他與子期之間那深厚而又獨一無二的友情，而他們的故事也成為了千古傳頌的佳話，讓后人感嘆知音難覓，友情珍貴。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 14
在很久很久以前，有一位名叫俞伯牙的琴藝大師，他的琴音猶如天籟，能夠動人心弦，卻總是覺得世間無人能真正領(lǐng)悟他琴中的深意。
一次，伯牙乘船在江上游玩，江風(fēng)輕拂，明月高懸，他的心境格外寧靜。伯牙坐在船頭，將心愛的瑤琴放在面前，手指輕輕搭在琴弦上，開始彈奏起來。那琴音起初如微風(fēng)拂面，輕柔舒緩，漸漸地，變得激昂高亢，似有千軍萬馬奔騰之勢，而后又轉(zhuǎn)為低沉婉轉(zhuǎn)，仿佛訴說著無盡的哀愁。
此時，在江邊的山林中，有一位名叫鐘子期的樵夫正在砍柴。他自幼生活在這山水之間，對大自然的聲音有著敏銳的感知力。子期被這江上飄來的.琴音所吸引，不由自主地放下手中的柴斧，順著琴音的方向?qū)怼?/p>
伯牙正彈得入神，突然感覺到琴弦的異樣，他抬頭望去，看到了子期。伯牙心中有些不悅，心想一個樵夫怎會懂得他的琴藝。然而，子期恭敬地站在那里，眼中滿是真誠與敬仰。伯牙決定考考他，于是重新彈奏起來，心中想象著巍峨聳立的高山。子期微微閉目聆聽，片刻后，他贊嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心中一驚，接著他又彈奏出流水般的旋律，子期隨即說道：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙大喜過望，他沒想到眼前這個平凡的樵夫竟然能如此精準(zhǔn)地理解他琴音中的意境。從此，伯牙與子期成為了莫逆之交，他們常常相聚在這江邊，伯牙彈琴，子期聽琴，彼此之間無需言語，便能心領(lǐng)神會。
然而，命運(yùn)總是殘酷的。在一個蕭瑟的秋日，子期因病去世。伯牙得知這個消息后，如同一顆璀璨的星辰突然隕落，他悲痛萬分。伯牙帶著瑤琴來到子期的墓前，他的淚水不停地流淌。伯牙默默地坐在墓前，彈奏起那首他們曾經(jīng)一起聆聽過無數(shù)次的曲子，可是如今，曲未終，伯牙已泣不成聲。最后，伯牙緩緩地站起身來，將瑤琴高高舉起，然后用力地摔在地上。隨著一聲清脆的響聲，瑤琴破碎，伯牙仰天怒吼：“子期已去，吾琴何鳴？”從此，伯牙終身不再彈琴，他用絕弦的方式，向這個世界宣告他對知音子期的深切懷念與無盡哀思，而他們的知音故事，也在歲月的長河中永遠(yuǎn)流傳，成為人們心中對真摯友情向往的典范。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 15
在那春秋戰(zhàn)國時期，晉國上大夫俞伯牙奉王命出使楚國。一路上游山玩水，好不愜意。這一日，他乘船行至漢陽江口，天色漸晚，便下令泊船休息。
伯牙坐在船頭，望著那江面上的浩渺煙波，心中忽有所感，于是取出瑤琴，彈奏起來。那琴聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，時而如高山巍峨聳立，時而如流水潺潺奔騰。正彈得入神，突然琴弦“啪”的一聲斷了一根。伯牙心中一驚，他深知，這琴音唯有知音能懂，如今琴弦自斷，定是有知音在附近。
他起身四處張望，只見岸邊有個樵夫模樣的'人正駐足聆聽。伯牙喚他上船，那人也不推辭，大大方方地走上船來。伯牙心中有些不悅，心想一個樵夫能懂什么琴音。但出于禮貌，還是問道：“你可知我剛才所彈何曲？”那樵夫微微一笑，說道：“大人所彈，先為高山之峨峨，后為流水之洋洋�！辈来篌@失色，連忙起身，恭敬地說道：“君真乃我的知音��！我是俞伯牙，不知君尊姓大名？”樵夫拱手回禮：“在下鐘子期。”
此后，伯牙與子期常常相聚，一個撫琴，一個聆聽。伯牙的琴音在子期的理解中仿佛有了靈魂，而子期的點評也讓伯牙的琴藝更上一層樓。然而，好景不長，幾年后，伯牙再次來到漢陽江口時，卻聽聞子期已經(jīng)染病去世。伯牙悲痛欲絕，他來到子期的墓前，彈奏了一曲又一曲。最后，伯牙長嘆一聲，將心愛的瑤琴摔碎于子期墓前，說道：“子期已去，這世上再無知音，我還要這琴何用？”從此，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 16
春秋歲月，俞伯牙身為晉國大夫，才高八斗，尤善操琴，其琴音裊裊，能繪天地萬象，可抒心中幽情。一次，他出使楚國，船行至漢陽江口，恰逢中秋之夜，月光如水灑在江面上，波光粼粼。伯牙一時興起，便命童子焚起香爐，擺好瑤琴，欲彈奏一曲以寄情思。
伯牙輕撫琴弦，指尖靈動，琴音初起，似山間清泉流淌，清脆悅耳；俄而，轉(zhuǎn)為激昂高亢，仿若萬馬奔騰于曠野，氣勢磅礴；再而，趨于舒緩悠揚(yáng)，恰似微風(fēng)拂過林梢，輕柔溫婉。正當(dāng)他沉醉于自己的琴韻之中時，琴弦猛地一斷，伯牙心中詫異，抬眼望去，只見岸邊有一黑影。
伯牙高聲問道：“何人在岸邊？”黑影答曰：“乃一砍柴之人，被君之妙音吸引而來。”伯牙笑道：“你一個樵夫，也能聽懂我這琴音？”樵夫朗聲道：“大人莫要小覷，君之琴音，或志在高山，或意在流水，我皆能領(lǐng)會。”伯牙又驚又喜，忙請樵夫上船。
上船后，伯牙重整琴弦，彈奏一曲，曲罷，樵夫嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又彈一曲，樵夫贊道：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙欣喜若狂，與樵夫促膝長談，方知他叫鐘子期。兩人相見恨晚，結(jié)為知音摯友。
可嘆命運(yùn)無常，數(shù)年后，伯牙再訪子期，卻得知子期已離世。伯牙悲痛萬分，來到子期墓前，淚如雨下。他輕撫瑤琴，彈奏起昔日與子期共賞之曲，然曲終人散，伯牙心碎，決然將琴摔碎于地，悲嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！弊源耍澜^弦，世間再無那動人心弦的琴音交融。
伯牙絕弦擴(kuò)寫作文500字 17
在很久很久以前，有一位名叫俞伯牙的琴師，他的琴藝超凡脫俗，能夠用琴聲描繪出世間萬物的神韻。他常常四處游歷，尋找能聽懂他琴聲的知音。
有一年，伯牙乘船沿江而下，當(dāng)行至一片寧靜的江面時，周圍的景色如詩如畫，巍峨的高山聳立在兩岸，郁郁蔥蔥的樹林在微風(fēng)中輕輕搖曳，江水緩緩流淌，發(fā)出悅耳的聲響。伯牙被這美景所觸動，興致勃勃地坐在船頭，擺好他心愛的瑤琴，開始彈奏起來。
他的手指在琴弦上輕快地舞動，琴聲悠揚(yáng)而起，時而如高山般雄偉壯闊，那高亢的音符仿佛是山峰直插云霄；時而如流水般細(xì)膩靈動，那清脆的旋律好似清泉在石間流淌跳躍。伯牙沉浸在自己的琴聲中，忘卻了周圍的一切。
突然，“錚”的一聲，琴弦斷了一根。伯牙心中一驚，他知道，這琴音唯有知音才能真正領(lǐng)悟，琴弦自斷，定是有知音在附近。他停下彈奏，站起身來，向四周望去。只見岸邊有一位身著樸素衣衫的年輕人，正專注地望著他的船，臉上露出陶醉的神情。
伯牙命船夫?qū)⒋堪叮涯贻p人請上船來。年輕人上船后，伯牙問道：“你能聽懂我剛才所彈之曲？”年輕人微微點頭，說道：“大人所彈，初為高山之峻峭，后為流水之靈動，我雖為一介布衣，但對大人的`琴音深感共鳴�！辈缆牶�，心中大喜，說道：“你真是我的知音�。∥沂怯岵�，不知你叫什么名字？”年輕人恭敬地回答：“在下鐘子期�！�
從此，伯牙與子期常常相聚，伯牙彈琴，子期聆聽。他們無需言語，僅憑琴音就能知曉彼此的心意。無論是伯牙心中的喜怒哀樂，還是對大自然的感悟，都能通過琴音傳遞給子期，而子期也總能準(zhǔn)確地理解伯牙的心聲。
然而，美好的時光總是短暫的。幾年后的一天，伯牙懷著滿心的期待再次來到與子期相遇的地方，卻聽聞子期已經(jīng)因病去世。伯牙如遭雷擊，悲痛欲絕。他緩緩來到子期的墓前，默默地擺好瑤琴，彈奏起那曾經(jīng)只為子期而彈的曲子。此時的琴聲充滿了哀傷與思念，仿佛在訴說著他對知音的無盡眷戀。一曲終了，伯牙淚流滿面，他緩緩站起身來，將陪伴自己多年的瑤琴高高舉起，然后重重地摔在地上。瑤琴破碎的聲音在寂靜的墓地上回蕩，伯牙仰天悲嘆道：“子期已去，這世間再無知音，我彈琴又有何意義？”從此，伯牙終身不再彈琴，那高山流水般的琴音，也成為了絕響，只在人們的傳說中流傳著伯牙與子期那深厚的知音情誼。
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