琵琶的歷史典故品讀

　　在中國(guó)古代文獻(xiàn)詩(shī)詞中，可以找到大量和琵琶有關(guān)的故事，千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》，還有“昭君出塞和番”的故事，而更多的是秦樓楚館的歌伎傳說(shuō)。不過(guò)，在《古今注》、《舊唐書》、《北史》等歷史典籍中，則多有描寫在位帝王、公主對(duì)琵琶的鐘愛，發(fā)生在宮廷中的琵琶故事也就不少，且列其中兩則于下。

　　話說(shuō)大詩(shī)人王維仍未應(yīng)舉前獲岐王賞識(shí)，特意帶他入宮出席唐皇公主奏樂(lè)之宴，并教王維在公主面前以琵琶演奏預(yù)先寫好的'新曲，果然讓舉座賓客動(dòng)容。公主雖喜愛琵琶與音律，卻不知所奏何曲，王維隨口稟告為《郁輪袍》，岐王在旁亦加美言，并表示王維將要應(yīng)舉。公主應(yīng)向主考官?gòu)埦鸥尥扑]，多少都應(yīng)該給個(gè)解元，公主笑而頷首。其后王維應(yīng)舉，果然中了個(gè)解元。

　　另一故事發(fā)生在唐文宗時(shí)。小官梁厚本，于宮外護(hù)城河垂釣擱下飄來(lái)一個(gè)大箱子，赫然發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有位氣息奄奄的艷裝女娘，動(dòng)了憐憫之心，抱回家中將女娘救活過(guò)來(lái)。原來(lái)女娘是宮中奏琵琶的女樂(lè)師，不知何事觸怒龍顏被賜絞死，宮中侍女憐之將其“尸”置于箱子中，隨護(hù)城河飄出宮外，終命不該絕被救“重生”。梁厚本未有家室，琵琶樂(lè)女感恩圖報(bào)下嫁，并告知梁厚本她于宮中彈奏的正是兩個(gè)琵琶名器大忽雷和小忽雷，她奉命將大忽雷送到南市趙樂(lè)匠家修理，仍未送回宮中，便逢宮中亂事。琵琶樂(lè)女“死”后便無(wú)人得知此事，梁厚本也就拿了些錢財(cái)給趙樂(lè)匠將大忽雷贖回，兩口子便不時(shí)于更深人靜時(shí)把玩。及后梁厚本生辰，兩人半醉興起，女樂(lè)師拿出大忽雷錚錚綜綜奏了幾首曲子來(lái)助慶。大忽雷果是名器，聲音傳得又高又遠(yuǎn)，路過(guò)一位宦官聞聲而至，目睹被賜死之女樂(lè)師與梁官兒親親熱熱，手中所奏豈非正是名器大忽雷？也就急急回宮稟告皇帝文宗。其時(shí)文宗對(duì)賜死女樂(lè)師已感悔意，即宣召兩人入官，問(wèn)明始末，驚為天意，赦去兩人罪過(guò)，并加賞賜，好好生活下去。

　　兩個(gè)琵琶故事，有名有姓，反之王昭君何以提著“胡樂(lè)”去“和番”？“和番”所奏是何琵琶曲？則鮮有人深究了。