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被曲解了的歷史典故
今天小編來分享一下我國(guó)歷史上最精彩的歷史典故，我相信大家看過之后，肯定會(huì)拍案叫絕。
被國(guó)人曲解的歷史典故
1、只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖
因?yàn)檫@句話，英國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊被中國(guó)人拿來當(dāng)作信口開河的笑料，成為了西方哲學(xué)愚蠢一派的代表。
實(shí)際上，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖。但上帝能夠感知。”
2、民可使由之，不可使知之
原句：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可，使由之，不可，使知之�！薄墩撜Z·泰伯》
通常理解的意思是：國(guó)家統(tǒng)治人民，指使驅(qū)趕他們?nèi)プ鍪戮托辛�，不要讓他們明白他們�(cè)谧鍪裁�。這句話在現(xiàn)在看來，很明顯就是封建統(tǒng)治階級(jí)幾千年來一直在玩弄的愚民權(quán)術(shù)，老百姓讓他們知道那么多干什么?最好都是昏昏噩噩，只知道照著我們的意思去庸庸碌碌一輩子，這句訓(xùn)誡不可謂不惡毒。
真正的意思是： 詩、禮、樂這三樣?xùn)|西是教育民眾的基礎(chǔ)，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，好，讓他們自由發(fā)揮，如果人民還玩不來這些東西，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。
4、執(zhí)子之手，與子偕老
原句：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮�！�
意思是：戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活啊?現(xiàn)在變成寫夫妻關(guān)系的了。
唯女子與小人難養(yǎng)也
原句：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”——《論語·陽貨》
通常人們都認(rèn)為：孔子認(rèn)為女人和小人都犯同一類毛病，那就是和她/他走的近乎，就沒有規(guī)矩;疏遠(yuǎn)她/他就抱怨個(gè)不休!所以在孔圣人眼里，女人和小人都十分難與相處!
正確的是：句中的“女子”則應(yīng)該為“你”，而不是指女人。唯有你和小人一樣難于相處!和你們走得近乎了，就一點(diǎn)禮數(shù)也不講，和你們疏遠(yuǎn)了，你們又抱怨個(gè)不停!
6、對(duì)牛彈琴
一般認(rèn)為是指那個(gè)音樂家非常愚蠢。
但其實(shí)，故事是這樣說的：古代的琴師對(duì)牛彈奏美妙的音樂時(shí)，牛只顧吃草。然而當(dāng)他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時(shí)，那牛不由左右觀望。這故事其實(shí)表明了古人的機(jī)變，說的是和“因人而異”相似的道理。
7、網(wǎng)開一面
一般認(rèn)為是捕鳥時(shí)，把網(wǎng)圍三面開一面。
其實(shí)真正的意思是這樣的：就開一面網(wǎng)等鳥鉆進(jìn)來。當(dāng)然，這個(gè)典故的主旨沒有被曲解。
8、人盡可夫
一般認(rèn)為是指“所有的人都可以做她的丈夫。說明女子的作風(fēng)問題�！�
但實(shí)際上，這只是字面解釋，“人盡可夫”本身根本沒有奇淫的意思。是后來的夫子理學(xué)斷章取義，用以戕害女子。
這個(gè)典故出自《左傳》。原文：(鄭)厲公四年，祭仲專國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親?”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉!”
春秋時(shí)期，鄭厲公深恨相國(guó)祭足專政，暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人干掉，就可接任相國(guó)的位子。雍糾對(duì)老丈人不好，可夫妻感情倒不錯(cuò)�；丶液竺鎸�(duì)老婆有點(diǎn)心虛，被老婆雍姬看出問題，一番逼問，就坦白交待了。
雍姬回家問母親：“父與夫孰親?母親說：“父一而已，人盡夫也。”父親只有一個(gè)，而丈夫選擇的范圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國(guó)，祭足又擁立了鄭昭公。
可見，“人盡可夫”現(xiàn)在的意思，只是一個(gè)徹頭徹尾的斷章取義和曲解。
9、金屋藏嬌
一般認(rèn)為是給小三弄個(gè)格外幽會(huì)地點(diǎn)。
實(shí)際上，這個(gè)典故出自漢武帝劉徹當(dāng)初娶陳阿嬌(比衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫要早)時(shí)說的句話：“若得阿嬌為婦，當(dāng)以金屋貯之。”所以，金屋藏嬌的“嬌”實(shí)際指的是大老婆啊!
10、學(xué)而優(yōu)則仕
《論語》：子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
“優(yōu)”字時(shí)常被認(rèn)為是“優(yōu)秀”的意思，于是就解釋成：學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔去當(dāng)官。
實(shí)際上，“優(yōu)”的正確意思是“有余力”，學(xué)者將這句譯為：“做好了官，有余力就去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。”
11、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗
曲解：天地殘暴不仁，把萬物都當(dāng)成低賤的豬狗來看待;而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西!
正確解釋：天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。
12、刑不上大夫
曲解：古時(shí)中國(guó)法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之后可以不受懲罰，不受刑罰。
實(shí)際上，孔子說這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛，千萬不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應(yīng)趕緊自殺，不能受辱。
13、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無崖�！币幌虮蛔馂榻鹂朴衤�。
原句：“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣�！�
意思是：人的生命是有限的，知識(shí)是無限的，用有限的生命去追求無限的知識(shí)，那是很危險(xiǎn)的。也就是說，莊子真正想表達(dá)的是：生命有限，不該沒完沒了地去追無限的知識(shí)。
無毒不丈夫
原句：量小非君子，無度不丈夫�！耖g諺語聯(lián)對(duì)
這句來自民間的諺語本來應(yīng)該是“量小非君子，無度不丈夫”。
14、你未看此花時(shí)，此花與汝同寂，你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來
這句話被政治教材曲解為：你不看花，花就不存在。
事實(shí)上，王陽明并沒有否認(rèn)花存在這一事實(shí)，他的意思是：當(dāng)你沒看到花的時(shí)候，花對(duì)你也沒什么意義;只有你看到花的時(shí)候，花的顏色進(jìn)入你的眼睛，傳入你的大腦，你才知道這里有朵花，是這樣的顏色。
15、中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖
原句：“中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖�！诔了�，謝謝上帝，讓它睡下去吧!”
拿破侖想強(qiáng)調(diào)的是后面。
16、存在即合理
黑格爾的真正意思是：存在的就是合乎理性的。
我們一般會(huì)把“合理”理解為“合乎人情事理的”，意思大相徑庭。
17、比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心
曲解：指人心靈的廣闊和博大。
其實(shí)在《悲慘世界》里結(jié)合上下文這句話的意思是說人心的神秘，深邃和可怕。
18、如果我能看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?/p>
很多人以為牛頓說這句是謙虛，實(shí)際上當(dāng)時(shí)牛頓一直在和胡克爭(zhēng)奪胡克定律是誰發(fā)現(xiàn)的。
這句話是牛頓給胡克的信里提到的。當(dāng)時(shí)是諷刺胡克身高太矮。
19、在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，與錯(cuò)誤的敵人打了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)
這句話是美國(guó)首任參聯(lián)會(huì)主席、五星上將布萊德利在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后說的。我們過去知道的是美帝國(guó)主義侵略朝鮮，而中國(guó)人民志愿軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個(gè)偉大的勝利。我們是第一個(gè)讓美國(guó)人在沒有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，大滅了美帝氣焰，大長(zhǎng)了人民威風(fēng)，連美國(guó)人也如是說，這句話就是明證。
但事實(shí)上，原話是：“如果我們把戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)，那我們就會(huì)被卷入錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，與錯(cuò)誤的敵人打一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
20、人最寶貴的是生命。生命屬于每個(gè)人，只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過——當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨死之時(shí)，他就能夠說：我所有的生命和一切精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
這是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的話，多么慷慨激昂啊。但事實(shí)上，緊接其后的是：“因此，必須趕緊生活，因?yàn)椴恍业募膊』蚴裁幢瘧K的意外隨時(shí)都可以讓生命突然結(jié)束�！比绻悴恍牛梢苑环瓓W斯特洛夫斯基的原文。
21、知識(shí)就是力量
培根的原句是：“知識(shí)就是力量，但更重要的是運(yùn)用知識(shí)的技能。”
很明顯，他也是想強(qiáng)調(diào)后面。
22、不存在一個(gè)擲色子的上帝
現(xiàn)在的教材說：“愛因斯坦反對(duì)量子物理學(xué)，是因?yàn)閻垡蛩固拐J(rèn)為量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個(gè)擲色子的上帝存在，不是真正的唯物主義者”。
實(shí)際上，這句話是針對(duì)量子物理說的。量子物理中有一條非常重要的“測(cè)不準(zhǔn)”原理，它徹底打破了“決定論”的物理學(xué)原理。但愛因斯坦恰恰是支持“決定論”的，這與愛因斯坦的宗教信仰有關(guān)。雖然愛因斯坦不是一個(gè)狂熱的信徒，但他始終相信上帝的存在，他信這個(gè)上帝不限于基督教的，而是一個(gè)萬能的造物主。他認(rèn)為量子力學(xué)的“不確定論”就好像是上帝擲色子一樣不可相信。
23、天才就是99%的汗水+1%的靈感
原句：“天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”愛迪生想強(qiáng)調(diào)的是后面。
以德報(bào)怨
原句：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如?’子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德” ——《論語 憲問》
通常人們的理解是：別人欺負(fù)你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負(fù)你，你反而應(yīng)該對(duì)他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動(dòng)他。
孔子的意思是：以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德?”別人以德來待你的時(shí)候，你才需要以德來回報(bào)別人�？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。
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