十三棍僧救唐王的歷史典故

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過(guò)典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編精心整理的十三棍僧救唐王的歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　十三棍僧救唐王歷史典故

　　隋朝末年，天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國(guó)號(hào)為鄭，封其侄兒王仁則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺千畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽(tīng)見(jiàn)有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說(shuō)，原來(lái)他們是青泥沱人，聽(tīng)說(shuō)唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書(shū)秦王之印玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守聽(tīng)完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過(guò)又說(shuō)了一遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來(lái)，說(shuō)郎中可能是李世民。都說(shuō)唐王李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。王世充自稱皇帝，禍國(guó)殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混在人群里。

　　來(lái)到禁地洛陽(yáng)監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門(mén)口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來(lái)。普勝來(lái)個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，象提小雞一樣，毫無(wú)聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開(kāi)了監(jiān)門(mén)，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開(kāi)了禁地。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休，干脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等;一路去捉賊子王仁則。在善護(hù)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過(guò)伊洛街口，見(jiàn)星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開(kāi)了房門(mén)。屋內(nèi)的王仁則正奸淫一女子，忽見(jiàn)有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來(lái)個(gè)鎦金沙飛掌，撥過(guò)來(lái)劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來(lái)。幾個(gè)回合，曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽(tīng)啊呀一聲，王仁則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開(kāi)門(mén)、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里，用繩子將王仁則一綁，曇宗象扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說(shuō)志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門(mén)來(lái)到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著王仁則來(lái)到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見(jiàn)了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的十三棍僧救唐王的故事。

　　十三棍僧救唐王的故事

　　傳說(shuō)中的少林寺十三棍僧真的存在嗎？他們是否救過(guò)李世民？如果不曾得到他們的相助，為何李世民對(duì)他們恩寵有加呢？

　　少林寺良田被占

　　少林寺原本是翻譯佛經(jīng)的清修之地。自從傳說(shuō)中達(dá)摩一葦渡江來(lái)到少林寺后，這里的僧眾除了每日禪修，開(kāi)始研習(xí)武術(shù)。住持寺廟的高僧還邀請(qǐng)?zhí)煜挛涔Ω呤謥?lái)到少林寺傳授僧眾武藝。從那時(shí)起，少林寺傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)不僅僅是傳習(xí)佛經(jīng)，還加上了自成一體的少林武學(xué)，并逐漸形成了一支保護(hù)寺院不受侵?jǐn)_的僧兵隊(duì)伍。

　　隋朝時(shí)期，少林寺僧兵從來(lái)沒(méi)有引起過(guò)當(dāng)權(quán)者的重視。在朝廷眼中，只是幾個(gè)懂得舞槍弄棒的僧人，而且，僅僅局限在寺院范圍內(nèi)，并不會(huì)對(duì)社會(huì)局勢(shì)造成什么大影響。出于對(duì)少林寺悠久歷史的尊重，隋文帝還將洛陽(yáng)與少林寺之間的柏谷塢賜給少林寺。這個(gè)地方在洛陽(yáng)城郊外15里，距少林寺約50里，地勢(shì)險(xiǎn)要，是連通各處官道的必經(jīng)之地。

　　得了這處田產(chǎn)，少林寺便安排一些僧人前去種植、打理，為寺廟增加了可觀的收入。未料到了隋朝末年，天下大亂，一直被視作兵家必爭(zhēng)之地的柏谷塢不復(fù)往日寧?kù)o，少林寺也深受其擾。

　　唐高祖李淵稱帝的第二年，王世充在洛陽(yáng)稱帝，立國(guó)號(hào)為鄭，企圖與李唐王朝分庭抗?fàn)帯＠顪Y哪里容得自己的臥榻之旁還有人酣眠，立誓要鏟除王世充。

　　王世充也知道自己的軍事實(shí)力不足以與唐朝抗衡，于是精心安排了戰(zhàn)略部署。鑒于柏谷塢的重要地理優(yōu)勢(shì)，王世充將之定為軍事要塞，改為州，派侄兒王仁則帶軍駐守，與自己擁兵坐鎮(zhèn)的洛陽(yáng)城遙相呼應(yīng)。

　　少林寺眼睜睜地看著本屬于自家的千畝良田被糟蹋改造成了軍事基地，少林寺的僧人莫說(shuō)繼續(xù)耕種、打理，就連在此地停留都不可以。兵荒馬亂多年，少林寺的施舍已日益稀少，幾乎就仗著寺廟田產(chǎn)自給自足，勉強(qiáng)養(yǎng)活全寺上下老老少少數(shù)百口。如今，良田被占，這不僅給少林寺帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且軍隊(duì)駐扎離寺廟如此之近，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，全寺的僧眾與古老的建筑物都可能被殃及，到那時(shí)，損失恐怕就不是田產(chǎn)的問(wèn)題了。可面對(duì)十幾萬(wàn)強(qiáng)悍兇殘的軍隊(duì)，區(qū)區(qū)幾百個(gè)僧眾縱然武藝高強(qiáng)，也難以抗衡。何況寺廟中的大部分僧人都以修習(xí)佛法為主，真正修煉武藝的僧兵少之又少，不過(guò)數(shù)十人而已。一番權(quán)衡之后，少林寺住持勸阻了躍躍欲試的僧兵暫且忍耐。

　　忍耐兩年等待時(shí)機(jī)

　　這一忍就是足足兩年，僧兵們將無(wú)盡憤恨和不滿統(tǒng)統(tǒng)投進(jìn)一招一式的練習(xí)之中。他們相信住持所說(shuō)的“合適的機(jī)會(huì)終將到來(lái)，我們一定能趕跑不義之師，收回寺產(chǎn)，恢復(fù)少林寺內(nèi)外的安寧祥和”。

　　公元621年，少林寺僧眾聽(tīng)聞唐高祖李淵派出大軍前來(lái)討伐王世充，都認(rèn)為這正是他們等待多時(shí)的大好機(jī)會(huì)，于是密切關(guān)注著唐軍的行動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)，秦王李世民是這支討伐大軍的統(tǒng)帥。正值壯年的李世民此前已經(jīng)為李唐王朝打了無(wú)數(shù)大勝仗，這一次，他也是運(yùn)籌帷幄，信心滿滿。初始，李世民確實(shí)一帆風(fēng)順，過(guò)關(guān)斬將，將王世充的軍隊(duì)打得落花流水。可惜好景不長(zhǎng)，就在王世充兵敗如山倒之際，突然間插進(jìn)了一個(gè)竇建德，這個(gè)農(nóng)民起義出身的草莽首領(lǐng)率兵十余萬(wàn)趕來(lái)增援王世充。這一下，原本簡(jiǎn)單的戰(zhàn)局變得復(fù)雜而艱難，唾手而得的勝利果實(shí)轉(zhuǎn)瞬間竟變成了費(fèi)牙難啃的硬骨頭，這令李世民措手不及，吃了敗仗。

　　和內(nèi)心焦急的李世民比起來(lái)，少林寺里也有一群急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的僧兵，眼看唐軍即將剿滅王世充，如今卻突然陷入了僵局。僧兵們?nèi)虩o(wú)可忍，決定出其不意，助秦王李世民一臂之力，早點(diǎn)結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　助李世民擊敗對(duì)手

　　公元621年4月27日這一天，少林寺僧兵經(jīng)過(guò)數(shù)日精心準(zhǔn)備，正式行動(dòng)起來(lái)。那么，到底有多少僧兵參與了這項(xiàng)秘密行動(dòng)呢？史書(shū)上對(duì)此并沒(méi)有詳細(xì)的記載，只記載十三位主要參與者的身份與名字，他們分別是少林寺上座善護(hù)、少林寺住持志操、都維那惠、寺僧曇宗、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、僧滿、僧豐。

　　他們預(yù)先聯(lián)絡(luò)好王仁則手下的州司馬趙孝宰，里應(yīng)外合，一舉奪取了州城。王仁則得到緊急通報(bào)，還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，志操、曇宗率領(lǐng)僧兵猶如神兵天降，出現(xiàn)在他面前，三五下便制服了他身邊的護(hù)衛(wèi)，將其五花大綁，打開(kāi)城門(mén)，送至李世民營(yíng)帳前。

　　突如其來(lái)的大好消息令李世民喜出望外，立即派將領(lǐng)入駐州城。同時(shí)親率大軍圍擊竇建德軍隊(duì)，在武牢關(guān)打垮了其主力，并生擒竇建德。失去了有利軍事屏障和強(qiáng)大外援的王世充知道自己氣數(shù)已盡，只得宣布投降，李世民終于勝利完成了此行的任務(wù)。

　　為了感激少林寺僧兵的鼎力相助，李世民派下屬李安遠(yuǎn)持秦王令前往少林寺，賜諸位僧人僧袍各一襲，除了歸還柏谷塢的田產(chǎn)，還特別贈(zèng)送了一具水碾。李世民特別賞識(shí)僧兵們高強(qiáng)的武藝，除將曇宗封為大將軍外，其余僧兵“時(shí)危卿作將，事定復(fù)為僧”，意思是在危急時(shí)刻，他們就是投身沙場(chǎng)的將士，和平時(shí)期他們的身份仍是普普通通的僧人。這便是千百年來(lái)民間流傳的“十三棍僧救唐王”的歷史真相。

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