與豬有關(guān)的歷史典故

　　豬長著一副圓乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，餓了就吃，顯得老實(shí)本分。豬的懶惰也是在動(dòng)物是出了名的。今天小編就來分享與豬有關(guān)的歷史典故,希望讀者喜歡。

　　與豬有關(guān)的歷史典故

　　以往人們對牛年、馬年等都說了許多好聽的話，如“老黃牛”精神、“千里馬”速度等等，對豬能說什么呢?我左思右想，想了許久，竟然想不出一個(gè)好聽的詞語來形容豬。似乎豬給人的印象，就是丑、懶、臟、笨。確實(shí)，豬不雅觀，眼小耳朵闊，頭大鼻嘴長，腳短身體胖，臃腫怪模樣。因此什么“豬朋狗友”、“豬生狗養(yǎng)”、“豬狗不如”、“豬拖狗拔”、“豬嘴里吐不出象牙”、“豬鼻子插蔥——裝象”、“豬頭三”等等詞語，沒有一個(gè)說得好聽的。就連那個(gè)也有三十六般變化，能駕云使風(fēng)的八戒也沒個(gè)好形象。他本是天篷元帥，因罪被謫，只因誤投豬胎而生，就成了半豬半人的形體。他雖身粗力大，但好吃懶做，貪圖女色，喜進(jìn)饞言，并好用小手段占小便宜。其實(shí)人們對豬是很不公平的。人們幾乎三天兩頭要吃豬肉，還吃豬肝、豬肚什么的，豬的皮給人制革，豬的鬃給人制刷，豬膽還可以制藥，豬心還可用來修補(bǔ)人的心臟。豬可謂向人們作了徹頭徹尾徹里徹外的奉獻(xiàn)了，可是人們還說它許多壞話。我們常說做人難，看來它做豬也難啊!

　　唐時(shí)有個(gè)豬龍的故事，說唐玄宗與安祿山一起飲酒，安祿山醉后睡覺，竟變成一個(gè)豬身龍首的怪物。左右勸玄宗殺了他，玄宗說“此豬龍，無能為”，玄宗認(rèn)為是豬龍，沒本事的，不會出問題的。后來卻發(fā)生了安史之亂。安祿山作亂怎么也加上個(gè)豬字呢?大概豬有亂撞亂竄，會發(fā)豬顛風(fēng)的特點(diǎn)吧。人們還說豬貪，《左傳》中就有“實(shí)有豕心，貪婪無厭”的話。豕，是古代豬的別稱。后來，這豕心就用來比喻貪得無厭了。這是因?yàn)樨i的肚子大，吃得多給人留下的印象。在政治也有用到過豬字的，曾有人稱袁世凱時(shí)的國會為“豬仔國會”，稱那些議員為“豬仔議員”，因?yàn)槟切┳h員非常貪婪，他們被袁世凱用金錢收買、利用，成了無恥的豬仔了。

　　由于豬是下等的，所以古人也有用豬來作謙詞的。古人有稱自己的兒子為“豚兒”的。豚，指小豬，溫州人叫豬豚。如《聊齋志異•青鳳》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚兒也’。”也有稱“豚兒犬子”的。

　　《韓非子》中有一則不錯(cuò)的教子故事：曾子的妻子要去市場，兒子哭著要跟去。其妻說：“不要跟去，我回來殺豬給你吃。”妻子一回來，曾子就捕豬要?dú)�。其妻說：“不要?dú)⒇i，我是哄騙孩子的。”曾子嚴(yán)肅地說：“不能對孩子說謊，孩子不懂事，會跟大人學(xué)。你騙他，是教他騙。這樣教育是不行的。”曾子就真的把豬殺了，烹給孩子吃。《呂氏春秋》中有一個(gè)三豕涉河的事故。“有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是巳亥也。’。”原來是已與三相近，豕與亥相似，在傳抄時(shí)寫錯(cuò)了。這就成了因字形近似抄寫出現(xiàn)謬誤的典故。這兩則故事提到豬，并未說豬好壞，只是頗有趣味，故不妨一提。還有因與豬某些方面相似的，也會帶上一個(gè)豬字。如入藥的真菌植物，有利水滲濕功效的豬苓，因其皮黑作塊似豬糞。又，長江中的揚(yáng)子鱷，因鼻嘴特長，故俗稱豬婆龍。