清明節(jié)的歷史典故：清明戴柳
在中國(guó)文明五千年和漢語(yǔ)三千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)歷史典故璀璨奪目,蔚為壯觀,它是文明的積淀,漢語(yǔ)的精華,智慧的結(jié)晶,文化的瑰寶。下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的歷史典故：清明戴柳，歡迎大家閱讀!
清明節(jié)的歷史典故：清明戴柳 篇1
古密州清明節(jié)時(shí)，人們都喜歡用新發(fā)的柳枝編頂帽子戴在頭上，而且在柳枝帽子上還要纏上二十八根紅絲線，嫩綠的柳葉襯著紅紅的絲線，煞是好看，據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗是為了紀(jì)念一位姓柳的賢惠女子。
清明戴密州城東有條墨河，河兩岸柳樹(shù)成蔭。河岸邊的柳家莊有個(gè)柳蘭姑娘。柳姑娘心靈手巧，識(shí)文斷字，女紅做得尤其好，在十里八鄉(xiāng)很有名，被人稱為巧柳姑娘。柳蘭到談婚論嫁的年紀(jì)后，許多做媒的登門(mén)求親。后來(lái)柳姑娘嫁給了本村的一周姓后生，為人忠厚老實(shí)。后生與老爹相依為命，除了幾畝薄地，平時(shí)就靠做些短工維持生計(jì)。自從柳蘭嫁入周家后，勤儉持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其樂(lè)融融。
這年國(guó)家戰(zhàn)事不斷，兵源短缺。在一次外出后，后生被強(qiáng)征到軍隊(duì)服役，一走便沒(méi)了音信，只留下柳蘭和公爹一起生活。少了丈夫的柳蘭在家恪守婦道，日出而作，日落而息，從來(lái)不惹是生非。
村里一潑皮無(wú)賴覬覦柳蘭的美色，沒(méi)事常到周老漢家轉(zhuǎn)悠。幾次糾纏都被柳蘭嚴(yán)詞拒絕，無(wú)賴不禁惱羞成怒，于是四下散播謠言，說(shuō)柳蘭趁丈夫不在家與人有染。剛開(kāi)始人們都不相信，但潑皮說(shuō)的有鼻子有眼，時(shí)間一長(zhǎng)，人們看柳蘭的目光就有些變了。
這年年后，周老漢得了一場(chǎng)重病，柳蘭尋醫(yī)問(wèn)藥，細(xì)心照料，慢慢好轉(zhuǎn)。公爹大病初愈，身子比較虛弱，柳蘭就請(qǐng)鄰居幫忙，把家里養(yǎng)了多年的一只大公雞殺了，燉了湯給公爹補(bǔ)身子。沒(méi)想到柳蘭第二天從田里回來(lái)發(fā)現(xiàn)公爹竟一命嗚呼。周家族人見(jiàn)死了人，就告了官。
州官孔大人聽(tīng)人來(lái)報(bào)，忙乘坐小轎，帶了仵作和捕快來(lái)到柳家莊。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，周老漢系中毒而死，但所中何毒卻弄不明白。周老漢平時(shí)為人和善，與人無(wú)爭(zhēng)，誰(shuí)會(huì)下毒呢?孔大人詢問(wèn)了幾個(gè)在場(chǎng)的人，都支支吾吾地不肯說(shuō)。那潑皮無(wú)賴見(jiàn)狀站出來(lái)說(shuō)，定是那柳蘭見(jiàn)丈夫遲遲不歸，耐不住寂寞，與別人勾搭成奸，被公爹撞見(jiàn)后殺人滅口。孔大人聽(tīng)了，加上眾人的議論覺(jué)得有道理，遂把柳蘭帶到縣衙審問(wèn)。
公堂之上，柳蘭連呼冤枉，矢口否認(rèn)與人私通。一番大刑下來(lái)，柳蘭實(shí)在熬不過(guò)，只得胡亂招認(rèn)與一外鄉(xiāng)人有私情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到�？状笕酥坏冒压纳蠄�(bào)府衙。不幾天回文批示：婦害公爹，有違天倫，為警世人，殺一儆百，斬立決�？状笕私拥交匚�，不待秋后，就把柳蘭的斷頭之日定在清明節(jié)。
清明節(jié)這天，刑場(chǎng)上人山人海，大家都來(lái)看名揚(yáng)一時(shí)的巧柳是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，三聲追魂炮響，柳蘭姑娘自知時(shí)辰已到，抬起頭，淚眼婆娑地向眾人道：“眾位鄉(xiāng)鄰，事已至此，我柳蘭死不足惜，可是我問(wèn)天問(wèn)地，自問(wèn)沒(méi)做過(guò)有違人倫之事，今日清明，我就以死來(lái)證明我的清白吧�！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)孔大人說(shuō)：“大人，民婦年已二十有八，死了也不算夭壽。我的'冤屈自不必說(shuō)，只希望大人以后為官清正廉明，也不枉我屈死一回。”
監(jiān)斬完畢，孔大人回到衙門(mén)，正好有位好友來(lái)拜訪。二人酒足飯飽，弈棋為樂(lè)。一番廝殺，孔大人漸漸落了下風(fēng)，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友連呼：“好棋，好棋，孔大人這棋真是毒啊，不亞于十年的雞頭�！笨状笕诵睦镆粍�(dòng)，忙問(wèn)十年的雞頭如何講。好友微微一笑，說(shuō)：“兄臺(tái)有所不知，十年的雞頭賽砒霜啊，而且雞頭毒無(wú)色無(wú)臭，殺人于無(wú)形。”孔大人一下記起審問(wèn)柳蘭時(shí)，她曾不止一次提到，周老漢喝的雞湯就是用養(yǎng)了十幾年的一只雞燉的!當(dāng)下他把柳蘭的案子細(xì)細(xì)一想，登時(shí)一跤跌倒，驚呼道：“我錯(cuò)殺柳氏了�！�
孔大人后悔莫及，清明節(jié)當(dāng)天就寫(xiě)好上報(bào)文書(shū)請(qǐng)求自罰俸祿，并傳下布告，清明三日全城人皆用柳枝編帽子戴在頭上，又在柳枝上纏上二十八根紅絲線，謂之“戴柳”，以紀(jì)念屈死的柳蘭，同時(shí)也警示為官者不要偏聽(tīng)偏信，妄自尊大。
清明節(jié)的歷史典故：清明戴柳 篇2
一、清明節(jié)的歷史典故
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子椎。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子椎不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，作了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一)，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子椎拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子椎孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子椎母子燒死了。為了紀(jì)念介子椎，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，清明取代了寒食節(jié)。拜介子椎的習(xí)俗也變成了清明掃墓的習(xí)俗了。無(wú)論以何種形式紀(jì)念，為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)該讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史，當(dāng)然，還要學(xué)習(xí)介子椎寧死不屈的氣節(jié)。
二、清明節(jié)風(fēng)俗
1) 掃墓
清明時(shí)節(jié)祭掃祖墳(俗稱"上墳")。無(wú)錫的傳統(tǒng)民俗較有代表性。掃墓時(shí)要挑些新士壅墳塋，而且凡新墳一定要在清明前祭掃，舊墳可以過(guò)清明.但不能過(guò)立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱"上花墳"。掃墓時(shí)用葷、素菜肴和酒、飯等祭奠。后用干果糕點(diǎn)等替代。時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈成為清明節(jié)里很重要的內(nèi)容，在祭炎黃二祖、悼念自己的先祖的同時(shí)，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，使今天的清明活動(dòng)具有了更重要的教育意義。
2) 踏青
清明時(shí)節(jié)，氣候溫暖和煦，大地皆春，處處鮮花嫩草，一片生機(jī)盎然，人們紛紛外出踏青。在無(wú)錫，踏青的最好場(chǎng)所莫過(guò)于惠山。不上惠山的，上城墻繞城而走，叫登高踏青。東門(mén)東林庵一帶，為士女聚集處，故有"東林庵里看桃花"的說(shuō)法。這天，也是東鄉(xiāng)膠山和北鄉(xiāng)斗山的節(jié)場(chǎng)，附近還有賽會(huì)，故斗山別名清明山。人們都上山踏青，趕節(jié)場(chǎng)，觀看賽會(huì)。從元宵節(jié)至清明節(jié)，大人孩子，三五成群，到野外放鳳箏，別有情趣。
3) 門(mén)旁插柳和戴柳枝帽
清明節(jié)那天，有家家門(mén)口插柳條的風(fēng)俗。在一些地區(qū)，還流行小孩帶柳枝帽的風(fēng)俗。
門(mén)旁插柳和戴柳枝帽習(xí)俗的來(lái)源也是根據(jù)介子椎的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，介子椎是死在柳樹(shù)下面的。介子椎死后的第二年晉文公率領(lǐng)群臣到綿山致祭，一行人先在山下寒食一日，第二天才上山。那棵柳樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)出了翠綠的嫩條。晉文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一絲，編成一個(gè)圈兒帶在頭上。隨從的臣下看了,也紛紛仿效他折柳插頭。晉文公便把這棵柳樹(shù)賜名為清明柳，把這一天定為清明節(jié)。
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