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孔子的歷史故事

時間:2024-10-22 18:30:10 澤彪 歷史典故 我要投稿
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關于孔子的歷史故事

  孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。以下是小編為大家整理的相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

關于孔子的歷史故事

  孔子的成語故事:

  盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷。

  孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]。 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了。三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂入迷的情況。后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉。

  侃侃而談:不慌不忙地談著

  在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫。 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話,見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng),他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長于談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心。

  不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意。

  孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"意思是:光陰一去不復返。【腿绾铀@樣晝夜不停地奔流吧!

  時間如流水,一定要珍惜?鬃又郧嗍妨裘且驗樗茫簳r間就是財富!

  道不拾遺:形容社會風氣道德良好。

  孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自己的人格,不肯拾起收為已有。

  登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。

  孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌——仁?鬃幼匀徊幌矚g,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態(tài)度,越來越鄙視他。

  兩個啟示:在別人家里最好安份些;

  對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!

  道聽途說:泛指沒有根據(jù)的傳聞

  子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)

  意為:從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的。

  有很多類似的玩藝,被人一本正經(jīng)地轉來轉去,實際上這些謠言里漏洞百出,只要自己稍微認真想一想、查一查,就能夠看出其中的謊言成分,然而很多人卻信以為真,樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡里情緒的煽動太容易?要警惕。

  發(fā)憤忘食:形容學習努力,工作勤奮。

  楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回?鬃拥弥,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個發(fā)憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我,我必遵師囑答之。" 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好。"

  俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當?shù)臅r候吹一把,真是我們學習的楷模。

  鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人。

  孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自己的改革,于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語。先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!

  哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型。

  你的社會關系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!

  以強凌弱:憑借強力欺負弱小。

  跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜?鬃酉胗握f盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:

  "你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜。堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西。

  天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"

  東家之丘:比喻不認識身邊著名人物。

  孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時,并沒有如此名氣。

  [[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。

  孔子過年的歷史故事:

  春節(jié)前夕,以畫孔子聞名的“孔子畫派”代表畫家郭德福歷時三年在沈陽創(chuàng)繪出專題賀歲歷史組畫《孔子過年》。該組畫由《青年孔子闔家守歲講古過年圖》《孔子師生棗山守歲弦歌“南風”迎新圖》《孔子與家人戲雪圖》《孔子闔家爆竹迎春圖》等五幅國畫作品組成。首次以年文化的專題藝術視角描繪出孔子與家人、學生過年迎新春的生活場景,展示出孔子熱愛生活、熱愛自然、熱愛家庭、熱愛學生,追求美好理想的人文情懷。也展示出春節(jié)文化的豐富多彩、源遠流長。

  《青年孔子闔家守歲講古過年圖》描繪出除夕之夜,青年孔子與兒子孔鯉、女兒、妻子亓官氏闔家燃燈守歲,孔子為兒子、女兒講歷史故事的溫馨瞬間。畫中孔鯉手臂懸掛的儺戲面具既增添了年俗氣氛,又暗示出歷史故事的傳說色彩!犊鬃訋熒鷹椛绞貧q弦歌“南風”迎新圖》,首次描繪出孔子師生在周游列國期間,在異國依家鄉(xiāng)年俗,壘棗山守歲弦歌古詩《南風》的過年生活場景。《孔子與家人戲雪圖》《孔子闔家爆竹迎春圖》則將繪畫視角定格在孔子與兒子、女兒、妻子燃竹、堆雪人迎春過年和諧快樂的節(jié)日生活。

  郭德福介紹說:孔子迎春過年嗎?我在重走孔子周游列國之路時,對此做了專題探訪,據(jù)說春節(jié)興起于舜,已有4000多年,俗稱“過年”?鬃訒r,魯國亦有迎春之俗,孔子就是因為春祭后,沒有得到國君應分給大臣的祭肉,而離魯赴衛(wèi),開始了周游列國之旅。孔子曾評論家鄉(xiāng)禮俗:“和樂而不流,弟長而無遺,安燕而不亂”!耙灾|門有禮,故三族和!睋(jù)相關資料記載,公元前兩千年的一天,舜繼位天子,率百官和民眾祭天地。后來,人們便把這一天定為春節(jié)。舜還曾彈五弦琴,吟詠《南風》詩:多么和煦的南風啊,可以解除我們百姓心中的憂愁;多么及時的南風啊,可以增加我們百姓的財富。

  (南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。)《南風》由于表達了養(yǎng)民愛物的和諧氣象,而為歷代所推崇?鬃雍芟矏巯腋璐嗽,曾評價說:“德如泉流,至于今,述而弗忘。”據(jù)此我畫出了此組畫。組畫中的壘棗山、守歲、燃爆竹等過年生活細節(jié),都源于我在重走孔子周游列國之路時,搜尋到的孔子家鄉(xiāng)的古老年俗。

  壘“棗山”就是將蒸熟的頂部有棗的面食,壘成山形,一座“棗山”可供全家過年食用!皸棥蓖霸纭痹⒁庠绲歉叻,事業(yè)豐收!笆貧q”則源于古時的傳說,為避一常在歲尾之夜傷人作祟的“怪獸”,親人便在大年三十之夜相約聚于家中,徹夜燃燈閑談,避兇趨吉,乞愿新春和諧康泰,稱為“守歲”。古時,當?shù)孛耖g傳說有名叫“山臊”的病魔,春天遇之則令人寒熱,但它怕竹子爆聲。于是古人迎春時,有燃竹以其爆裂之聲祛除病邪的風俗,俗稱“爆竹”,隨著火藥的發(fā)明,后來逐漸演化為春節(jié)燃放的鞭炮。

  郭德福為了畫好此組畫,曾重走孔子周游列國之路,遍訪孔子師生生活之地,一路采風搜集到許多生動的創(chuàng)作素材。郭德福吸收了山東年畫的民間裝飾風格,融入水墨丹青技藝,既注重孔子與家人、學生過年迎新的神態(tài)刻畫,又營造出濃郁年俗文化的生活情趣。郭德福還在組畫中題寫了長篇題跋,以畫記史,以畫述史,使該組畫可讀可賞,圖文并茂。據(jù)悉,像這樣以年文化專題藝術視角,描繪孔子與家人、學生過年迎新春生活場景的歷史組畫,尚屬首次。

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