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歷史典故:閉門羹
導(dǎo)語:吃閉門羹,常用成語,形容串門時(shí)主人不在家,被拒絕進(jìn)門或受其他冷遇。劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第11章:“哈哈,學(xué)生還愁著吃閉門羹哩!歷史典故:閉門羹由瑞文網(wǎng)小編最新整理收集,今天繼續(xù)和小編一起搜集作文素材吧!
歷史典故:閉門羹 1
【注音】bì mén gēng
【出處】下列不相見,以閉門羹待之! √啤ゑT贄《云仙雜記》卷一
【解釋】拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
【用法】作賓語;用于口語
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【同韻詞】抵掌談兵、新學(xué)小生、一介儒生、滅自己志氣,長別人威風(fēng)、此時(shí)無聲勝有聲、茍且偷生、夢撒寮丁、勵(lì)志如冰、夜寢夙興、狗吠不驚、......
【年代】古代
【謎語】鐵將軍把門
【其它使用】
◎ 朱紹良派去少將高參湯位東,也吃了劉的閉門羹,悻悻而回。
◎ 想不到謠言比他回來得還快,回到縣里就有人告訴他,外面已經(jīng)傳說他在地委想見黃書記,結(jié)果吃了閉門羹。
◎ 抵滬當(dāng)天即去指定地點(diǎn)找指定聯(lián)系人接頭,但被餉以閉門羹;以后又去過幾次,也同樣碰壁而歸。
【歷史典故】
“閉門羹”一語最早見于唐代馮贄《云仙雜記》所引《常新錄》的一段話:“史鳳,宣城妓也。待客以等差……下列不相見,以閉門羹待之。”原來,唐代宣州城出了一位叫史鳳的名妓,她不僅人長的標(biāo)志風(fēng)流,擁有沉魚落雁之貌,而且能歌善舞,有一副迷人的金嗓子,舞姿更是令人傾倒,賦詩、撫琴、潑墨、作畫,無不精通。因此她是名聲騷動,轟動一時(shí),方圓百里的貴胄子弟、風(fēng)流才子,都以一睹史鳳芳容為快。引得那些浪蕩公子和好色之徒不惜千里迢迢,紛紛登門拜訪,重金求見。
然而,史鳳卻恃才自高,對他們手中的金銀不屑一顧。她重才不重金,把前來求見的人,以品貌才學(xué)分成三六九等。對上等的客人來,她下樓接待;若是紈绔子弟,不學(xué)無術(shù)之輩上門,則統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。久而久之,一些屢被慢待的公子哥兒對她懷恨在心,四處造遙中傷史鳳。聰明的史風(fēng)就想出了個(gè)辦法,對被拒絕的人皆賞一碗羹湯,這樣一來倒也堵住了他們亂說的嘴皮。后來,上門求見的人只要一看見擺上羹湯,就知道史鳳不愿接待,心領(lǐng)神會而知趣地離開告退。心中雖感不滿,但也無話可說。
那么,史鳳擺的“閉門羹”到底都用什么料做的呢?所謂羹,最初時(shí)系指肉類,后來以蔬菜為羹,再后來對凡熬煮成有濃汁的食品皆以羹稱之,如雪耳羹、水蛇羹、燕窩羹等。據(jù)說,史鳳的`“閉門羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的,之所以用這些不值得一提的原料來做這道菜,就是為了表達(dá)主人對客人的輕視。不過,讓史鳳自己沒想到的是,還真有些不知趣的人吃了史鳳的“閉門羹”后,覺得味道不錯(cuò)而引得一些人專門來嘗“閉門羹”。如今,“閉門羹”還成為了安徽沿江一帶的傳統(tǒng)名菜!
“閉門羹”也就由此事而得名并流傳至今,后來“閉門羹”也就成了拒絕客人的代名詞。以羹待客,比直言相拒,要婉轉(zhuǎn),客氣一些?上У氖牵含F(xiàn)代拒客,則只有“閉門”而沒有“羹”了。也有用來指拜訪他人時(shí),主人不在,自喻吃了“閉門羹”的。
歷史典故:閉門羹 2
有時(shí)候,人們?yōu)榱宿k一件事情,需要朋友幫忙,如果對方不表態(tài)或者拒絕相見,這樣的情況,你常常會聽到求助者笑著說:“吃了閉門羹啦!”
我們知道,羹在古代是指羊肉制成的糊狀食品。后來慢慢的素食也作羹。凡是將糧食、果品和蔬菜煮成有濃汁的'食品,都可以稱為羹,如我們吃過的粟米羹、蓮子羹等,到如今人們連普通的濃汁食品也稱為羹了。
“閉門羹”是什么樣的“羹”呢?其實(shí),這不是什么特殊種類的食品,而是從古代閉門拒客的一個(gè)故事中流傳下來的掌故。
相傳在我國唐代,宣城女子史夙長得如花似玉,琴、棋、書、畫樣樣精通,于是很多年輕的男子,便慕名紛紛來拜訪她,希望與她成為朋友,但是不少人卻因?yàn)楹茈y見到她,而不能如愿。
為什么很難見到她呢?因?yàn)樗龝蜁r(shí),有一條不成文的規(guī)矩:她首先要求客人獻(xiàn)上一首詩,她看中詩文后,才愿意與客人一見,然后才有可能談到交朋友。
如果客人不會作詩,或者獻(xiàn)上的詩文不被她看中,她就叫家里人在門口以一碗羹相待,婉言拒絕會客。
天長日久,來訪的客人們見了羹,也就心領(lǐng)神會,便主動地告辭了。
以羹待客就是拒絕會見的意思,所以人們便把這羹,稱為史夙的“閉門羹”。這個(gè)故事流傳下來之后,人們便把“閉門羹”作為拒絕的代名詞,只取“閉門”之意而無羹招待。
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