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歷史典故作文[優(yōu)秀]
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的歷史典故作文5篇,歡迎大家分享。
歷史典故作文 篇1
綽號(hào)之中見(jiàn)端倪
北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨(dú)抒己見(jiàn),絕對(duì)不是王珪的'風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國(guó)期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對(duì)討論的問(wèn)題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。
歷史典故作文 篇2
不讀哪家書(shū),不知哪家理
明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己,因此得罪不少人,皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。
這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾,且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作,只草草看了一眼,見(jiàn)其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說(shuō):“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì)上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”
“那么,以愛(ài)卿高見(jiàn),這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。
馬紹良說(shuō):“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!
皇上聽(tīng)了,微微一笑,說(shuō):“愛(ài)卿才學(xué)疏淺,不配在京為官!庇谑,馬紹良被貶三級(jí),發(fā)落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認(rèn)晦氣,但也滿肚子不服氣,無(wú)奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。
一天,他來(lái)到閩南一座山嶺下休息,忽然看見(jiàn)山道旁野花團(tuán)簇,爭(zhēng)奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的'小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng),便問(wèn)身邊的轎夫:“這是什么蟲(chóng)子?”
轎夫一瞧,笑著說(shuō):“它叫黃犬蟲(chóng),專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆。”馬紹良一聽(tīng),一下子目瞪口呆,半天說(shuō)不出話來(lái)。
天很快黑了,馬紹良心事重重,無(wú)心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來(lái),回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見(jiàn)一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候,不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲,他聽(tīng)了好長(zhǎng)時(shí)間,似有所悟,叫來(lái)店主,問(wèn)道:“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō):“這是明月鳥(niǎo),這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’!
馬紹良聽(tīng)了,心里慚愧萬(wàn)分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對(duì)人們說(shuō):“不讀哪家書(shū),不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯(cuò),莫過(guò)于自以為是啊!”
從此,“不讀哪家書(shū),不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。
歷史典故作文 篇3
多做“無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事
東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知,然而對(duì)于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō),更感念的`是他筑埭治水的千秋之功。據(jù)載,為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收,謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤,時(shí)稱“埭”,這種“埭”,“隨時(shí)蓄瀉,高下兩利”。
《晉書(shū)》評(píng)價(jià)謝安的這一功績(jī)是“在官無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù),去后為人所思!
歷史典故作文 篇4
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。
聞名于天下的`不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號(hào)楚國(guó)貴族墓的越王勾踐青銅劍?脊殴ぷ髡咴谕诰虻臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無(wú)銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長(zhǎng)為55、6厘米,其中劍身長(zhǎng)45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專(zhuān)家通過(guò)對(duì)劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。
現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國(guó)古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛(ài)好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長(zhǎng)方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。
歷史典故作文 篇5
1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上,首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。
這次大會(huì)有54個(gè)國(guó)家的愛(ài)護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”,通過(guò)《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對(duì)于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的'救濟(jì)、兒童危險(xiǎn)工作的避免、兒童謀生機(jī)會(huì)的獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問(wèn)題,均有熱烈討論。
自此次大會(huì)后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂(lè),另一方面也為引起社會(huì)重視與愛(ài)護(hù),各國(guó)政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童,反對(duì)帝國(guó)主義 戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開(kāi)執(zhí)委會(huì),正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國(guó)際兒 童節(jié)。
1954年12月14日,聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號(hào)召保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭(zhēng),由國(guó)家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費(fèi)的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費(fèi)。
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