魯迅《阿Q正傳》讀后感1200字作文
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但主人公阿Q還是給我留下了很深的印象。小說(shuō)不光賦予阿Q這個(gè)人物靈與肉，它還從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂。我認(rèn)為小說(shuō)深刻的思想主題是由阿Q這個(gè)人物多面的形象來(lái)呈現(xiàn)的。
阿Q無(wú)姓、無(wú)名、無(wú)籍貫，是一個(gè)到處以打短工為生的流浪雇農(nóng)，他上無(wú)片瓦，下無(wú)片地，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只能靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力過(guò)活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。不說(shuō)其他的，阿Q并不懶惰，他完全靠自己的勞動(dòng)獲得食物，所以“真能做”的阿Q在發(fā)生調(diào)戲吳媽那件事前還是有很多老主顧的，這也從側(cè)面表現(xiàn)了阿Ｑ從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
阿Q雖是個(gè)農(nóng)民，但他也有夢(mèng)想，也有追求。當(dāng)他被別的有地位的人欺辱時(shí)，他也想過(guò)去追求地位和名聲，盡管說(shuō)起來(lái)這像一個(gè)笑話，我們不也總是鄙夷的笑著阿Q嗎？但是我想，當(dāng)別的所有人都認(rèn)為你最卑賤最不堪時(shí)，你會(huì)一直忍受嗎？真的沒(méi)有一絲反抗的念頭？哪里有壓迫哪里就有反抗，這是人的本能。哪怕是奴性深植骨髓的阿Q他也有想反抗的時(shí)候。革命了，“但他有一種不知從哪里來(lái)的意見(jiàn)，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深?lèi)憾唇^之’的，殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情，也使得阿Q更快意�！边@種病態(tài)的報(bào)復(fù)我認(rèn)為也是阿Q的一種反壓迫的行動(dòng)吧。
毫無(wú)疑問(wèn)阿Q是個(gè)弱者。阿Q總是被人欺負(fù)，趙老太爺，假洋鬼子，甚至是阿Q自己也看不上的王胡，小D。可阿Q自己也不是一個(gè)安分守己的人，正像魯迅先生所說(shuō)的，阿Ｑ有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他會(huì)在有錢(qián)時(shí)為樂(lè)，無(wú)故也會(huì)去捉弄小尼姑取樂(lè)。最讓人印象深刻還是阿Q的精神勝利法：他因說(shuō)自己姓趙被趙老太爺教訓(xùn),卻自想是兒子打老子而得意不已；他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”，在精神上鄙視趙、錢(qián)兩家；進(jìn)過(guò)幾回城，卻又譏笑未莊人的“不見(jiàn)世面”；“癩瘡疤”的故事，寫(xiě)他被欺辱時(shí)從怒目而視到自輕自賤；“押牌寶”事件，寫(xiě)他被欺辱后為取得精神上的勝利而進(jìn)行自我摧殘。精神勝利法這個(gè)東西是阿Q在遭受到種種挫折、傷害以后所發(fā)明出來(lái)的一個(gè)自我安慰的東西。其實(shí)它就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的鴕鳥(niǎo)心態(tài)。正因?yàn)檫@種逃避的態(tài)度阿Q才始終無(wú)法逃脫被封建迫害致死的.命運(yùn)。以至于在臨死時(shí)阿Q還在安慰自己二十年后又是一條好漢。
阿Q性格的多面性受當(dāng)時(shí)社會(huì)影響很大，但自身原因也是不可忽視的。我們?cè)诳催@篇小說(shuō)時(shí)總是很容易就概括出討伐封建社會(huì)的東西，我們很少想到阿Q自身的問(wèn)題。試想一下，阿Q不再沉迷于精神勝利法而是踏實(shí)干自己的，結(jié)局還會(huì)一樣嗎？我想至少阿Q不用去做小偷吧。精神勝利法是給那些缺乏自信的人以生存的哲學(xué)，但最后，他們只能生活在自己的世界中，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫軌，逐步的麻痹自己，讓自己墮落。這樣的思想是要不得的，這樣的人也是要不得的。
讀《阿Q正傳》讓我明白，也許現(xiàn)實(shí)生活中有許多的挫折，許多的不順利，但是至少在我們的內(nèi)心要積極進(jìn)取，積極向上，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，新的文化，與這個(gè)社會(huì)同步，而不是如阿Q般的消極、落寞。阿Q的社會(huì)沒(méi)有為他提供這樣的機(jī)會(huì)，而我們所處的社會(huì)則為我們提供了很好的條件，我們要好好利用實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，創(chuàng)造自己得明天！
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