【熱門(mén)】魯迅的作文匯編6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的魯迅的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的作文 篇1
我很喜歡魯迅，雖然很多人都不喜歡讀他的作品，但依然不能否定他的才華。最開(kāi)始接觸他的文章是在課本上，剛開(kāi)始覺(jué)得他的文章很無(wú)聊，甚至對(duì)他的文章感到厭煩。后來(lái)接觸的多了，慢慢地覺(jué)得他的文章其實(shí)很不錯(cuò)。于是，開(kāi)始常常抱著書(shū)本品味那魯迅用智慧續(xù)寫(xiě)出來(lái)的精華。感覺(jué)十分的滿(mǎn)足。
我覺(jué)得他的文章寫(xiě)的很生動(dòng)，時(shí)而搞笑，時(shí)而悲傷。但總與時(shí)代接軌，總離不開(kāi)對(duì)的批判以及人心的冷漠無(wú)情，離不開(kāi)對(duì)被功名利祿迷惑了雙眼和思想的人的嘲笑。說(shuō)實(shí)話(huà)，有的時(shí)候覺(jué)得魯迅本就不該生活在那個(gè)戰(zhàn)亂年代，不過(guò)，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否還能使我著迷�；蛘呤钦f(shuō)他是否會(huì)放棄學(xué)醫(yī)，用筆墨與敵人戰(zhàn)斗。
但有時(shí)還是有些討厭他，討厭他對(duì)女性的誤解、對(duì)女性的偏見(jiàn)。如果他還活著，我會(huì)毫不猶豫的指著他，憤怒的發(fā)泄我心中的不滿(mǎn)，告訴他：你的思想也被這個(gè)年代污染了！或許他會(huì)指責(zé)我，認(rèn)為我的思想很愚昧，但其實(shí)我想說(shuō)。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每個(gè)人的思想都不一樣，哪怕是再支持改革、支持現(xiàn)代化的人，畢竟也是從封建走過(guò)來(lái)的。就如他本人一樣。
親愛(ài)的魯迅，我對(duì)你有著無(wú)盡的崇拜。對(duì)你有著無(wú)盡的嘲笑。不知怎么訴說(shuō)。
魯迅的作文 篇2
今天我來(lái)試著以一種私人的方式,談?wù)擊斞赶壬?/p>
第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長(zhǎng)得真好看。
老先生的這張臉?lè)浅２毁I(mǎi)賬,又非常無(wú)所謂;非�？�,又非常慈悲�？瓷先ヒ荒樀那蹇�、剛直、坦然,骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對(duì)著鏡頭,意思是說(shuō):怎么樣!我就是這樣!
法國(guó)人擺得出司湯達(dá)、巴爾扎克的好樣子;英國(guó)人擺得出哈代、狄更斯的好樣子;德國(guó)人擺得出歌德、席勒的好樣子;俄國(guó)人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子;20世紀(jì)的印度還有個(gè)泰戈?duì)?也是好樣子———現(xiàn)代中國(guó)呢,大家想想看,除了魯迅先生,哪一張臉擺出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有歷史性?
而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長(zhǎng)衫,一副無(wú)所謂的樣子站在那里。他要是長(zhǎng)得跟蕭伯納一般高大,像巴爾扎克那么壯碩,便是致命的�？伤且擦糁谟胰文菢拥拈L(zhǎng)胡子,或者像沈鈞儒那樣光腦袋,古風(fēng)倒是有古風(fēng),畢竟還是不像他。他長(zhǎng)得非常像他,非常地“五四”,非常地“中國(guó)”,又其實(shí)非常摩登……
在最高意義上,一個(gè)人的相貌,便是他的人。
我喜歡魯迅的第二個(gè),是老先生好玩。就文學(xué)論,就人物論,他是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。
魯迅的作文 篇3
《孤獨(dú)者的吶喊》，給我最強(qiáng)烈的印象，就是對(duì)于魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀(jì)80年代以來(lái)，對(duì)魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對(duì)象。到90年代，隨著中國(guó)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標(biāo)和問(wèn)題意識(shí)中重新確認(rèn)魯迅的精神價(jià)值。黃健對(duì)于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標(biāo)，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國(guó)近代以來(lái)文化轉(zhuǎn)型的'背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的復(fù)雜內(nèi)因，一個(gè)是面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個(gè)是面對(duì)西方近代文化的選擇與批判。《中西文化沖突與魯迅的雙重文化選擇意識(shí)》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(zhǎng)文，該文討論了魯迅面對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國(guó)人”，魯迅首先意識(shí)到“要建構(gòu)20世紀(jì)中國(guó)新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)”。魯迅面對(duì)傳統(tǒng)的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復(fù)雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著一個(gè)嚴(yán)密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)�！痹诖嘶A(chǔ)上，黃健認(rèn)為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對(duì)傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀(guān)念上的相輔相成的兩個(gè)方面”。
在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進(jìn)程當(dāng)中，魯迅必然會(huì)以此來(lái)結(jié)合近代中國(guó)的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍�！薄案嗟仃P(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國(guó)人的觀(guān)念，改造國(guó)民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時(shí)，在個(gè)人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀(jì)后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇�?xún)r(jià)值與非理性體驗(yàn)的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國(guó)思想家的思想獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話(huà)，那么《價(jià)值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀(guān)建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對(duì)尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對(duì)魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說(shuō)明面對(duì)傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價(jià)值合理面對(duì)傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值的主線(xiàn)，作品追問(wèn)魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識(shí)，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現(xiàn)代文學(xué)研究中流行的滿(mǎn)足于通過(guò)某一文史細(xì)節(jié)的發(fā)掘來(lái)解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對(duì)魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價(jià)值判斷和合理的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，體現(xiàn)出學(xué)人的操守和知識(shí)者的良心。
魯迅的作文 篇4
今天，媽媽帶我去紹興參觀(guān)魯迅的故居。魯迅的故居可大了，里面包括她的祖居、兒時(shí)嬉戲的地方——百草園，上課學(xué)習(xí)的三味書(shū)屋和他的紀(jì)念館。隨著擁擠的人流，我們參觀(guān)了這些宅子。其中我最喜歡的就是小兒房了，聽(tīng)導(dǎo)游介紹，紹興人很講迷信。他們一般會(huì)在孩子的屋頂掛一盞燈籠，燈籠旁邊放一根蔥，每當(dāng)夜幕降臨，就點(diǎn)燃燈籠。真令人好奇，為什么要這么做呢？原來(lái)是為了讓孩子更“蔥”明呢！
我早就聽(tīng)說(shuō)三味書(shū)屋里魯迅課桌上的那個(gè)“早”字。因此一到三味書(shū)屋，大家都一個(gè)勁的往里擠，都希望親眼看一下有名的“早”字。可到了里面，只見(jiàn)一條又粗又長(zhǎng)的繩子把桌子圍了起來(lái)，好不容易擠到了前排，也只能在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方看，望“桌”興嘆，連“早”字在什么地方都不知道，真是遺憾啊……
這次游魯迅故居使我受益匪淺。“俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧鎸�(shí)的寫(xiě)照。我應(yīng)該像魯迅一樣從小刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有所成就。
魯迅的作文 篇5
我在課本中閱讀了《我的伯父魯迅先生》一文。我的心久久不能平靜，通過(guò)閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生高尚的品格。
文章主要寫(xiě)了作者回憶魯迅生前，在作者囫圇吞棗地讀書(shū)，魯迅用委婉的語(yǔ)言來(lái)教育作者；魯迅與作者笑談“碰壁”；魯迅與作者的父親救助受傷的車(chē)夫；魯迅關(guān)心女傭的幾個(gè)故事。說(shuō)明了魯迅為自己想的少，為別人想得多的美好品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的敬愛(ài)和仰慕之情。
在車(chē)夫受傷之后，魯迅救助車(chē)夫，幫助車(chē)夫包扎傷口，而且還資助車(chē)夫這說(shuō)明了他熱愛(ài)人們，甘愿為人們服務(wù)。在魯迅與作者談“碰壁”，魯迅借題發(fā)揮抨擊了黑暗的舊社會(huì)，“碰壁”指的是革命者收到反動(dòng)勢(shì)力的迫害。這表明了魯迅對(duì)黑暗社會(huì)和反動(dòng)派的蔑視。從這兩件事，我們可以體會(huì)到魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡木�，他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。他用筆寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品來(lái)諷刺反動(dòng)派，他為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他以寸筆為槍?zhuān)瑒澠坡L(zhǎng)夜，挑出許些夜色。
在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)上，有一些官員卻利用自己的權(quán)力來(lái)謀取私利，貪贓枉法，損害人民的利益，這種行為與魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神形成鮮美的對(duì)比。魯迅先生在我心中的形象更加高大了。
通過(guò)閱讀課文，我對(duì)魯迅先生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
魯迅的作文 篇6
我泡上一杯清茗，在豆大的燈光下，坐在書(shū)桌旁回憶著我與魯迅先生的故事。我細(xì)品著清茗，才知道魯迅先生也像這茶一樣，品過(guò)之后，仍留有淡淡的清香，繼而，細(xì)細(xì)品過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生這個(gè)偉大的人更是品不盡了……
聞茶香：故事中的故事
我細(xì)細(xì)聞了聞茶香，清新，引人深思。初識(shí)魯迅，還是在初中課本上。黑白照片中的他，身著長(zhǎng)衫，目光堅(jiān)毅，嚴(yán)肅。我似乎看到了有什么東西在他目光深處，久久的燃燒著，永不熄滅。
我試圖以一個(gè)初一學(xué)生的身份，在難懂的文章中前行，幾遍下來(lái)，我依稀地看到了那時(shí)黑暗的社會(huì)，和他辛辣的諷刺，像一把刀子，正中要害。先生把他熾熱的愛(ài)國(guó)之情，化作濃濃的墨，傾瀉在紙上，愈發(fā)愈引人深思，也讓我這個(gè)學(xué)生皺緊眉頭，細(xì)細(xì)思索著。
我好奇地向老師請(qǐng)教愿與魯迅的更多信息，好像嗅到了茶的清香，急不可耐的要常常茶水的滋味，老師只給我講了魯迅棄醫(yī)從文的故事，末了，老師只是笑笑，意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“足矣，魯迅先生這個(gè)人，要慢慢品味�！�。我有點(diǎn)一頭霧水，靜下來(lái)，思考著那個(gè)故事。也許，他知道，唯有醫(yī)治好人的靈魂才能救國(guó)吧，沒(méi)有靈魂的人，只是無(wú)異于行尸走肉罷了。時(shí)光流逝，中華魂，永遠(yuǎn)不應(yīng)丟下。
第一口，略苦，留有余香：時(shí)間的故事
第一口下來(lái)，有點(diǎn)茶葉的苦澀，久了，唇留清香。“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠總會(huì)有的�！崩蠋熡敏斞傅拿試�(yán)厲的對(duì)我們這些磨蹭的學(xué)生說(shuō)。我低下頭，心里澀澀的，好像剛被魯迅先生批評(píng)過(guò)一樣，在我的印象中，魯迅是一個(gè)惜時(shí)如金，如命的人呀！我下定決心，不再浪費(fèi)時(shí)間。
我望著電腦，堅(jiān)定地走開(kāi)，繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)。在睡夢(mèng)中，我咬咬牙，在微涼的清晨中，早早去上學(xué)。在午后的陽(yáng)光下，我孜孜不倦的背書(shū)……很苦，但是，在一切的苦澀之后，我總算換來(lái)滿(mǎn)意的成績(jī)，是魯迅，告訴了我時(shí)間的寶貴。他告訴我們，哪里有天才？他只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在讀書(shū)上了。
魯迅先生，是愛(ài)國(guó)作家，更是我人生的導(dǎo)師�？酀�，茶的余香，滿(mǎn)口近是，清新，讓人振奮。
細(xì)品：走進(jìn)魯迅的童年
細(xì)細(xì)品味，滿(mǎn)口近是濃香，讓人回味無(wú)窮。無(wú)意間，我在家里發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的《朝花夕拾》，我隨著魯迅的記憶，來(lái)到了他的童年，帶著純真的夢(mèng)幻。我們走進(jìn)百草園，逗弄班蝥，拔何首烏，摘覆盆子，雪地里捕鳥(niǎo)，天真爛漫。我們來(lái)到魯鎮(zhèn)，掘蚯蚓，月夜行船，看社戲，偷毛豆，無(wú)拘無(wú)束。讓我看到了另一個(gè)魯迅，純真，歡樂(lè)。
然而，它又是一個(gè)嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，用鋒利的筆，為祖國(guó)而寫(xiě)。用熾熱的愛(ài)國(guó)心，報(bào)答祖國(guó)。
不盡的清香
不知不覺(jué)地，一杯茶品近了，但是，余香是不盡的，永遠(yuǎn)用它固有的清香，飄在我的心中。也許，魯迅先生像茶，這又細(xì)細(xì)品，才嘗到他的滋味，也許我們用一生的時(shí)間也無(wú)法品讀出他最真實(shí)，偉大的情操，真情操，我與魯迅的故事也會(huì)越來(lái)越多，說(shuō)不完道不盡。
在燈光下，回憶著幾例我與魯迅的故事，細(xì)品清茗，我要在這青春的大好年華里，像魯迅一樣，愛(ài)著這片生我養(yǎng)我的祖國(guó)，要像魯迅先生一樣，報(bào)答這片曾經(jīng)苦難的土地。
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