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魯迅祝福讀后感作文
導(dǎo)語(yǔ)：《祝福》反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。小編收集魯迅祝福讀后感作文，歡迎閱讀。
第一篇：魯迅祝福讀后感
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空，悄無(wú)聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)?ldquo;望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情�？桑粮★L(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我們的悲傷沒(méi)有淚。
第二篇：魯迅祝福讀后感
讀了魯迅的《祝�！�，其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō)：“祥林嫂是窮死的，在我看來(lái)，用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她，是再貼切不過(guò)的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來(lái)。。。。。。。“
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋�(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開(kāi)魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的“窮“死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。
在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
第三篇：魯迅祝福讀后感
《祝�！返墓适�，在讀書人中廣為流傳。這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。 劇中主人公祥林嫂，是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來(lái)做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”!“白晝間我喂他三餐飯，到晚來(lái)我給他把尿布來(lái)添!含辛茹苦十余載，成親半年命歸陰!”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道，只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開(kāi)始。慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園，因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她! 此時(shí)的祥林嫂，有的是力氣，而且又聰明、又勤快。她經(jīng)人介紹，初次來(lái)到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭，魯四太太說(shuō)她：“力氣大來(lái)工錢低!”所以很愿意收留她。而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”，但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。他還忠告他的太太：“對(duì)下人滿意，只可喜于心，莫可露于外!”可見(jiàn)，他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙啊!
兩年后，衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽(tīng)到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父?jìng)舆�，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。 起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流!無(wú)奈，在眾人的強(qiáng)拉硬扯下，還是“拜了堂”!酒席散后，湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。從昏迷中醒來(lái)的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復(fù)哀求賀老六：“放我回去!放我回去!……”心地善良的他，不忍再傷害眼前這位可憐的人!于是，他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。但當(dāng)他問(wèn)道：“你是回魯家?guī)蛡�，還是回家”時(shí)，一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家?”是啊，天地如此之大，竟然沒(méi)有她的落腳之處……于是，兩個(gè)苦命人兒又相幫相依，組成了一個(gè)“新家”!
秋去冬來(lái)，歲月更替。五年后的一個(gè)春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛(ài)的好孩子了。他是那樣聽(tīng)話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂(lè)，那樣滿懷希望!
一天，阿毛爹上山去打獵，突然被鄉(xiāng)親抬了回來(lái)，說(shuō)是“傷寒”病又犯了。賀老六還掙扎著說(shuō)：他剛打死了一只狼就犯病了，另一只狼卻逃走了!祥林嫂忙于搶救丈夫，就讓阿毛去門口剝豆吃。不想，他這一去就再也沒(méi)有回來(lái)……
此時(shí)，衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時(shí)口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無(wú)!忽聽(tīng)有人高喊：“打狼，打狼……”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí)，孩子已被狼吃了!“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”
此時(shí)的祥林嫂又該如何呢?面對(duì)喪夫失子的不幸，面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局，無(wú)奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎：“人人厭來(lái)個(gè)個(gè)嫌!”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤!”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時(shí)是千萬(wàn)不能讓她插手的!”柳媽又恐嚇?biāo)?ldquo;你如今嫁了兩個(gè)丈夫，那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開(kāi)來(lái)分給他們……”并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)!夜幕降臨，孤獨(dú)的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕!耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話……萬(wàn)般無(wú)奈之際，她不得不聽(tīng)從柳媽的建議：“現(xiàn)唯一的辦法是：去土地廟敬個(gè)神，捐個(gè)門檻讓千人踏，萬(wàn)人踩，那樣就贖了你一世的罪名!”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來(lái)的工錢全部交給了“廟祝”，并賒賬“捐了門檻還了愿”!
一年一度的“祝福”又到了，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來(lái)“祝福”的年飯時(shí)，“忽聽(tīng)老爺太太一聲喊，”說(shuō)她“是不祥之物，傷風(fēng)敗俗，除夕之夜趕外邊!”……這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想，使她的生活一下子陷入了絕境!
痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”!她要把這象征著封建迷信的神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉!她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙!”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘!”的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬(wàn)人踩”的“門檻”!在又一個(gè)“祝福”的風(fēng)雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前……至此，全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)!
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魯迅先生的小說(shuō)《祝�！�，自其問(wèn)世以來(lái)，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過(guò)的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風(fēng)格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。但秦腔的改編卻又將這一悲劇人物提高到了一個(gè)新的層面，即增加了“砍門檻”這一重要情節(jié)，還增添了一些必要的次要人物和必要情節(jié)，使得這幕悲劇比小說(shuō)更令人玩味，更令人蕩氣回腸!尤其是“砍門檻”這一情節(jié)，使原本柔弱、卑微的被損害、被侮辱的“小人物”——祥林嫂，具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽(tīng)到了她痛苦的呻吟，聽(tīng)到了她憤怒的控訴，更聽(tīng)到了她不平的心聲!祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里，令人思考，催人奮進(jìn)，教人學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)珍惜。
記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說(shuō)過(guò)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕!”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。
《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說(shuō)過(guò)：“哀莫大于心死!”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問(wèn)蒼天：‘魂靈究竟有沒(méi)有?魂靈究竟有沒(méi)有?’”時(shí)，“蒼天——不開(kāi)言!”又“低頭問(wèn)人間：‘地獄到底有沒(méi)有?……死了的一家人還能再見(jiàn)面嗎’”然而，“人間也無(wú)言!”祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢(mèng)似醒”地離開(kāi)了人間……她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代，像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路，才能過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)會(huì)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創(chuàng)造一種新生活，也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣，才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心，亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。
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