走近魯迅先生作文（通用20篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的走近魯迅先生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
走近魯迅先生作文 篇1
這張臉有點不買賬，有點無所謂，有點酷，有點慈悲�？瓷先ヒ荒樀那蹇�，剛直，坦然。面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，但精神很好；一根根頭發(fā)精神抖擻地直豎著。對，他就是魯迅。魯迅是中國著名的文學家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正傳》。
魯迅有許多有趣的小故事，其中一個是我印象最深的：有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢，簡直樂開了懷。一個多月后，魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數(shù)了又數(shù)，一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。
魯迅真是聰明，用這種方法使理發(fā)師自己承認錯誤，我要向他學習。
走近魯迅先生作文 篇2
他矮小，身高只有一米五左右，但他的鐵肩卻掮起了“地獄城頭”那扇黑沉沉的閘門，引領著人們向日出的東方奔去；他瘦弱，長眠時體重不到七十五斤，但發(fā)自他內心的充滿悲憤和愛憎的吶喊，卻喚醒了無數(shù)正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國民……而這個人，就是——魯迅。
“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文學家……經過這次課堂單元中關于“認識魯迅”與課外生活中的實踐，使我更加走近了魯迅！
魯迅先生生平的光榮事跡數(shù)不勝數(shù)。在他的筆下，一部部文學作品從而誕生：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》、《狂人日記》、《祝�！�、《彷徨》、《野草》……一個個鮮活的人物：祥林嫂、孔乙己、單四嫂子、高爾礎仿佛躍然于人們的眼前。
魯迅是偉大的！他關愛著新一代的青年，這些年輕的靈魂，這些微緲的希望！他是一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的熱情去復燃那些死了的火種！“救救孩子！”魯迅先生的吶喊仿佛又在耳畔響起……
走近魯迅先生！偉大的魯迅先生，讓我們走近你！走近你！
走近魯迅先生作文 篇3
魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，他是作為一個不可言說的奇跡存在的。
說到魯迅的精神，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出來的是奶，？“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯(lián)的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭�！凹囊夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”，是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露：“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子�！�，是魯迅對敵人堅決斗爭的態(tài)度和對人民無限深情的真實寫照；“讀生無奈日奔馳，有弟偏教名別離，”是魯迅對親情的珍愛，對殘酷的斗爭的最清醒的認識；“忍看同輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回擊……他給中國文學的大河開辟了一個新的支流，他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。
他獨自在黑暗中摸索著，常�！芭霰凇�，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸土地。他偉大，他堅強！
走近魯迅先生作文 篇4
“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。
談起中國文學，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進“墳”的人；一位會“故事新編”的人。
這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經歷才造就了這位偉人的“棄醫(yī)從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。
魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛�！�
正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。
在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學又踏上了光明之路。
正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發(fā)顯出我的‘小’來。”一個普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。
走近魯迅先生作文 篇5
說到歷史上的名人，相信大家能說出口的有很多，比如劉備，關羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個人就是魯迅。
一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認識魯迅，除了他的品格外，還通過他的文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見，魯迅不僅文筆好，且愛憎分明，那么魯迅為何寫作呢？
很多人都知道魯迅棄醫(yī)從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執(zhí)一詞，其中最可能那邊是魯迅因為愛國，可他為何因為愛國而棄醫(yī)從文，就不得而知了。
魯迅早年因為國內學校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個中國學生，并且成績比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環(huán)境遠比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發(fā)生了一件事，這件事為他后面棄醫(yī)從文起了根本性的原因。
這件導致他改變態(tài)度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發(fā)出來的事件。有一次其中有一個片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當偵探，被日本人抓住，日本人在執(zhí)行槍決的時候，旁觀的都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個人精神上是麻木的，那么再厲害的醫(yī)術也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點，于是他告別了他的老師，開始了文學創(chuàng)作之路。
魯迅的文筆給人感覺就是文筆犀利，用筆獨僻，他不會用華麗的詞語來修飾，也不會用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志，喚醒了當時麻木不仁的中國人。
魯迅是民族魂，我們應該將他那種愛國，愛民的意志傳承下去，一步一個腳印。
走近魯迅先生作文 篇6
有一個人，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡子成隸書的“—”字形……他，就是我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，故鄉(xiāng)在浙江紹興。1918年，他首次用魯迅這個筆名發(fā)表文章——《狂人日記》，之后，魯迅又發(fā)表了許多文章，代表作：《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《孔乙己》……他用筆戰(zhàn)斗一生，在舊中國，起到了帶頭作用。
魯迅小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是和魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出苦，引起療救的注意。”這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂這樣一些最底層普通人的最普通的悲慘命運。這些人生活在社會的最下層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱與歧視、冷漠和冷酷。
最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類悲劇的命運采取的是一種冷漠旁觀甚至是欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怒憤之氣。在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q、阿Q則欺侮比自己弱小的尼姑；在《祝�！分�，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所以這一切，讓人感到一股寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“衣其不幸，怒其不爭�！濒斞笎鬯麄�，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。
魯迅一生以筆為武器，描寫出了當時底層人民的悲劇生活，被譽為“民族魂”�！皺M眉冷對千夫指，俯首苦為儒子牛�！笔囚斞敢簧膶懻�。
走近魯迅先生作文 篇7
天下著綿綿雨，地積著淺淺水，撐一把竹傘，一個人靜靜地走在青石板鋪就的路上，你一定會深深愛上這里——紹興，一座美麗而又古老的古城。
漫步紹興，是一種生活的享受。坐在環(huán)城河邊的石頭上，和洗衣的婦女談笑風生；看著旁邊的老人們向賣菜的人討價還價；看著橋上那些臉頰猶如紅彤彤兩個大蘋果的孩子們蹦蹦跳跳地玩耍，每個人的臉上都是帶著燦爛的微笑：看著河兩邊那一排柳枝輕擺細腰，婀娜多姿……
游覽紹興，就是一次對魯迅文化的懷念之旅。一條窄窄的青石板路兩邊林立著各種商鋪，一條小河從魯迅故居門前緩緩流過，烏篷船在窄窄的河面上悠閑地劃過，船老大的功夫就這么輕輕巧巧的體現(xiàn)出來……傍水而居的臺門，快樂無窮的百草園，壽先生的三味書屋，這里共同印刻著少年魯迅的生活。
站在河邊，你可以看到戴著烏氈帽的船夫在辛苦地拉客，戴著銀項圈的兒童在橋上快樂地嬉戲；邁進咸亨酒店，你可以品嘗到正宗的茴香豆和好吃的香香的臭豆腐；走進三味書屋，可以清楚地看到兒時魯迅在桌上刻下的“早”字；跨進百草園，你可以見到少年魯迅坐在長媽媽膝下聽她講“美女蛇”故事的情景……
走進紹興，是一種生活的享受，是一種文化的旅游，是一種知識的交流……
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”，紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您！
走近魯迅先生作文 篇8
魯迅先生，是我國杰出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫(yī)，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！濒斞赶壬廊荒闷鸸P，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的。”“其實地上本沒有路，走的人多了，就變成了路�！�
在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在若干年后的今天，在共產黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡膫ゴ蟾锩�，魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”
走近魯迅先生作文 篇9
“其實進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺上，使用了緩慢而有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：我就是叫做藤野嚴九郎的”。
這是我第一次認識魯迅，那時也就五年級，老師在講外貌描寫時講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。
看著魯迅，是看不出什么的，只是看到他的作品，再看他的臉，他像誰，他就像自己，怎么樣，就這樣！他像中國，像五四，又是一個非常的中國。
夜晚，因為有星星而燦爛；月亮，因為有太陽才發(fā)光；中國，因為有他才挺直了脊梁！再一次看魯迅，看眼睛，他是卓爾不群的戰(zhàn)狼，與其詛咒黑暗，不如向往光明，用燃燒的蠟燭點燃自己，撕開寒冬的一個缺口，用火光照亮世界，讓世界斬開黑暗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！這就是魯迅，世界上最寬廣的是大海，比海更寬廣的是天空，比天空還要博大的是魯迅的情懷。
“我現(xiàn)在與勞苦大眾不接近，對于他們的生活方式和經驗都很缺乏，當然不敢創(chuàng)造”。魯迅想通過醫(yī)學啟發(fā)中國人的覺悟�？伤膲粝氩痪镁捅滑F(xiàn)實撕得粉碎。一次，在電影中，他看到眾多“體格強壯，神情麻木”的中國人，被淡然地圍觀，魯迅才意識到，“東亞病夫”的“病”，精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是，他棄醫(yī)從文，他與朋友談論最多的就是中國民性中最缺什么，病根何在？在一個個歷史丑劇不斷上演后，魯迅抑壓已久的思想像火山噴發(fā)一般通過文學噴射出來，也就有了更多的人讀到他，認識他。
魯迅就是這樣的一個人，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”，而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國的路，這，才是魯迅。
走近魯迅先生作文 篇10
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰？
他棄醫(yī)從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰(zhàn)士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集�；蛟S人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發(fā)，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。
人們的態(tài)度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現(xiàn)了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現(xiàn)代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
走近魯迅先生作文 篇11
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態(tài)。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。
我開始想：魯迅是誰？
他棄醫(yī)從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。
魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。
我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發(fā)。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現(xiàn)在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。
但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現(xiàn)在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。
魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。
人的態(tài)度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。
這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。
現(xiàn)代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.
我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大�！币苍S只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。
走近魯迅先生作文 篇12
對魯迅的認識是從語文課上的美文學習開始的，《風箏》、《從百草園到三味書屋》，字里行間，無不透露著對舊社會封建制度的不滿與憎恨。1918年，魯迅發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，它凝聚了魯迅從童年時起到那時為止痛苦的人生體驗和對于中華民族現(xiàn)代命運痛苦的思索，更奠定了新文學運動的基石。隨著年齡的增長，知識的累積，我對魯迅的的了解越來越多了，“魯迅”這個名字便深深地印在腦海中，對他的敬佩也隨之油然而生。
閱讀了他的散文集《朝花夕拾》，有《狗？貓？鼠》中對小隱鼠的憐惜，對貓的憎恨；有《無�！分袑ι钪心切┨搨蔚闹R分子的嘲笑與諷刺；有《父親》中對庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的激憤；有《五猖會》中對封建社會的反感和批判……“獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑；朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦”。追憶起那些難于忘懷的人和事，夾敘夾議中，有對往日親友和師長的懷念之情，有對關注人生、關注社會改革的巨大熱情，還有對反動、守舊勢力的抨擊和嘲諷。深沉雋永的文筆，清末民初腐敗破落的生活畫面，引起了我的沉思……
平凡的人，平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻暗含了無情的揭露，憤怒的控訴，尖銳的批判，辛辣的諷刺，機智的幽默，細致的分析，果決的論斷，激情的抒發(fā)，痛苦的吶喊，親切的鼓勵，熱烈的贊頌……沉滯落后的現(xiàn)實，社會的昏亂，民族的災難，個人婚姻生活的不幸與農村小朋友樸素自然、真誠單純的美好關系形成了極端的對比。魯迅，就是這樣，用精簡的文字，在呼喚，在號召，他自立、自主、自強的精神就是中華民族的靈魂。
“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著�！笔堑模斞甘侵腥A民族文化革命的主將，他用最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的語言，在“黑暗”的社會中與反動派作斗爭，雖然，他的肉體已經消亡，但是，他在每個人的心中激蕩，他，雖死猶生�！案┦赘蕿槿孀优＃瑱M眉冷對千夫指”，走近魯迅，我看到了他的堅毅，他的一身正氣。魯迅，依舊活在我的心中，他用那嚴肅而又不甘向“黑暗”屈服的聲音，時時刻刻激勵著我，無論前方是叢生的雜草，坎坷不平，還是呼嘯的波濤，氣勢洶洶，我的目標依舊在遠方，我的腳步依舊不間歇，為追求理想，追求生命的意義而奮斗！
走近魯迅先生作文 篇13
魯迅原名周樹人，中國近現(xiàn)代最偉大的文學家、思想家和革命家。
一張普通舊中國人的面容，面部黃里帶白，人看起來瘦得教人擔心，但他的精神很好；你可以看到他的頭發(fā)與他的性格“相符”，寸把長頭發(fā)大多是精神抖擻地直豎著，隸書“一”字形的胡須點綴著魯迅先生傳統(tǒng)。他長得非常像他自己，非常的五四，非常的中國，又非常的摩登，所以魯迅先生的模樣真是非常配他的，配他的文學，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位。
魯迅本是富貴出身，因祖父科舉考場作弊，被下到監(jiān)獄，判決秋后處斬，魯迅家里花了大量錢去營救。后來魯迅父親生病，花了大量錢醫(yī)治，漸漸賣田賣地買房產當東西，家境漸漸衰敗。
1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉(xiāng)，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學堂，后又改入路礦學堂。他接受了一種自強、自立、自主的人生哲學，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。
魯迅從少年時代就充滿了祖國的熱愛，正是這些熱愛驅使他追求新的知識，探索傳統(tǒng)文化。魯迅起先抱著科學救國的思想東渡日本去學醫(yī)，后來受到刺激，決心棄醫(yī)從文，他要用文藝喚醒人民。在當時的社會環(huán)境下，封建的'思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，影響人們思想，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅，他我們民族永遠驕傲的靈魂！
走近魯迅先生作文 篇14
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生曾經用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、校勘古典文學作品和有關研究古典文學的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字�？偣布s有六百萬字。
同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。
走近魯迅先生作文 篇15
當我輕輕推開歷史這扇厚重的大門，當我望著奔騰不息的歷史長河，我總是忍不住想要走近你——魯迅先生。
書桌上的方寸之地，便是你的天地之間�！爸袊侨鯂�，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了�！北M管藤野先生對你關心有加，給予你諸多的溫暖，可是弱國子民的心酸終究不是我們能體會的，想必這也是你棄醫(yī)從文的原因之一吧。那時正奮筆疾書的你可能沒想到，后世人們讀到你的文章，充滿感佩地稱你為“民族魂”！你的文章打破了落后國民精神上的束縛，使許多進步青年真正想要掙脫枷鎖，得到自由。
這一年，北平的空氣格外壓抑，它似乎知道什么吧。又是一年盛夏時，你被“正人君子”們指責、痛恨，已近中年的你可曾想過，斗爭之路會如此艱難！魯迅先生，我想走近你，我知道我沒有改變現(xiàn)狀的力量，可我想告訴你，欲加之罪何患無辭，留得青山在，不怕沒柴燒。
此事一過，你用你鋒利的“刀筆”繼續(xù)做那些“正人君子”所深惡痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的青年前來，你便高興極了，與他們開懷暢飲、談論古今。雖然命運對你不公，但你的心境令我意外：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保拔页缘氖遣�，擠出來的是奶、血”。這更加給我們詮釋了你甘愿為人民犧牲一切，奮斗到底的偉大靈魂！你用你鋒利的“刀筆”刺破那些“正人君子”虛偽、丑陋的偽裝。魯迅先生，你的高尚靈魂讓我心生仰慕！
魯迅先生，你為人民奮斗了大半生，受辱幾多，易志幾何，歷經坎坷不曾言棄，不愧為我中華民族的“民族魂”。我想走近你，去學習你那甘為“孺子�！钡木瘢フ嬲x懂你那份與“正人君子”們較量的勇氣！
請讓我輕輕地走近你，魯迅先生。
走近魯迅先生作文 篇16
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。
“到了!到魯迅故里啦!”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗?為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪�，顯得古老;一幅幅精美的圖畫，顯得豪華;一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉�？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球三味書屋。
再走進去，就是魯迅先生度過的私塾。瞧，那兒是魯迅先生的座位，由于不能過去，我只能隨便找了個座位，當一回小魯迅。我捧著《三字經》，搖頭晃腦的跟著先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到魯迅先生當時讀書的樣子了，是那么投入，是那么傳神。穿過蜿蜒曲折的長弄堂，便是美麗的花園，那是魯迅兒時的樂園_百草園。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……我想，這里一定藏著無數(shù)的歡笑和嬉戲聲，不然魯迅怎么會寫出如此生動、如此精彩的文章呢?
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
走近魯迅先生作文 篇17
說起魯迅這個人，關于他的事跡，我想多多少少大家都有一定的了解吧。我們說個三天三夜也說不完，今天我們就來走近魯迅，了解他。
魯迅，浙江紹興人。1898年更名為周樹人。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中了散文集《朝花夕拾》、《故鄉(xiāng)》，小說集國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。除此以外他還寫《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風》……
我看過魯迅先生寫的《狂人日記》，他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他所想表達的內容發(fā)揮出來。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，踏上了革命的道路，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。
在《我的伯父魯迅先生》這篇課文里，魯迅是一個樂于助人、不怕挫折、具有頑強斗爭革命樂觀主義精神的一個人，而在蕭紅眼中的魯迅是一個直爽的人。魯迅這個人不知道受到了多少人的愛戴與敬佩。
魯迅有很多值得我們去學習的地方，值得我們敬佩的，他一生為我們寫了那么多的作品，他把自己的一生都投入到文學寫作中，他是我們中華民族的驕傲，值得我們?yōu)樗湴痢?/p>
走近魯迅先生作文 篇18
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，媽媽告訴我的魯迅先生的一席話，我聽了似懂非懂。
來到紹興魯迅故居，目睹了魯迅先生犀利的眼神，想想媽媽對先生的尊敬，我不由地穿過小橋，一幢黑白相間的小樓撲入眼簾，“那就是魯迅青年時代生活、學習、工作的地方�！眿寢寧缀趺摽诙觯峙d沖沖地帶我穿過一條幽深的長廊，來到一個“富麗堂皇”的地方——魯迅故居。
據說，魯迅的祖父曾是朝廷官員，魯迅剛出生時，家境非常的好，擁有一個十分氣派的大客廳，檀香木雕成的桌椅，家里的擺設極其豪華，可后來祖父下獄，父親病故，這些房子不得不賣給別人，我的眼前仿佛出現(xiàn)了小小年紀的魯迅帶著哀愁奔波于藥鋪當鋪之間。
“走，我們去魯迅小時候讀過的私塾——三味書屋，瞧瞧！”媽媽的話打斷了我的思緒，走過一條窄窄的青石板路，“三味書屋”四個字醒目地寫在房檐上。聽說可以試著坐一坐，當一回小魯迅，我毫不猶豫地搶先坐在椅子上，雙手摸著椅子的扶手，看著《三字經》我不由地跟著“先生”搖頭晃腦起來“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，因為旁邊的小妹妹也想過把癮，我才極不情愿地讓了位，來到魯迅兒時的樂園——百草園，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……這里面一定藏了無數(shù)的笑聲，不然魯迅怎能寫出如此精彩的文章。
媽媽告訴我，魯迅筆下的風情園，將為我們詮釋魯迅先生的作品。烏篷船載著我們晃晃悠悠地來到了這神秘的地方。突然，一個衣衫襤褸的老婆婆拄著拐、拿著一只鞋子出現(xiàn)在我眼前，嘴里喃喃地說著：“我的阿毛！”
我嚇了一跳，可令我奇怪的是，游客們居然爭著與其留影，原來她就是魯迅筆下的祥林嫂；一個瘋瘋癲癲的人——阿Q恬不知恥地大聲說笑著；一個穿著長衫，一幅窮困潦倒、怪模樣的人——孔乙己優(yōu)哉游哉地吃著茴香豆，“多乎者，不多也”；還有當年魯迅生活的各種場景、紹興民風民俗……我被這些稀奇古怪的新鮮事逗得樂顛顛的，就在當時的法庭——衙門里與官老爺合影留念。此情此景，我才明白了一代文豪魯迅先生已成了紹興的“鎮(zhèn)城之寶”，魯迅的精神更是光耀神州大地，為世人所傳頌。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
走近魯迅先生作文 篇19
老爸是歷史老師，老一媽一是語文老師，從小他們就告訴我，紹興是個名人輩出的地方，魯迅是紹興的驕傲，是個偉大的文學家。
從幼兒園起，我多次去過百草園，矮矮的土墻、蔥郁的菜地、高大的皂莢樹，還有假山、古井，這里應該是魯迅爺爺小時候玩樂的天堂吧！我很羨慕，要是能和他成為玩伴該有多好��！
我多次在三味書屋那張刻有“早”字的書桌前想象著魯迅爺爺小時勤奮讀書的樣子。如果我是他的同桌，我是不是也會特別努力呢？每次我說一下，老爸便笑著說我真傻、真可愛。
前年暑假，我去了廈門大學。廈大的迷人風光讓我流連忘返。這哪里是學校啊，簡直比花園還美！在游覽中，突然，有一尊特別眼熟的的雕塑矗一立在我面前，原來是魯迅爺爺！啊，異鄉(xiāng)遇故人，我感到特別親切，認真端詳著。媽媽一見我入了迷，輕輕地告訴我，魯迅爺爺曾經來廈大工作過，這是后人對他的紀念！我毫不猶豫地冒出這么一句：“我也要來這里工作，它太美麗了！”。
去年寒假，我去了向往已久的北京。北京真大啊，不愧是國家的首都。老爸說，北京是我國的政治和文化中心，這里云集著眾多知名高校，我們要不要參觀幾個�。课倚廊豁憫�。寒假的北京大學，空曠而冷清，一排排樹林下掩映著一座座小紅樓。老爸說，你別小看它們，這里面發(fā)生過許多故事，住過許多文化名人呢？在一塊名人碑前，老爸說，北大和我們紹興關聯(lián)可密切了。蔡元培曾是北大的校長，魯迅也任過北大的教授，他們都是當時的“文化干將”呢！什么是“文化干將”？我疑惑地問�！拔幕蓪ⅰ本褪侵赣檬种械墓P寫下文章，用文字作為武器刺向可惡的壞人的一批人，魯迅爺爺就是當時的代表人物之一。我還不清楚那段歷史，但在老爸的介紹中，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出魯迅爺爺他們揮毫潑墨、奮筆疾書，奔走相告，與壞人不渝斗爭的場面。
我徘徊在博雅塔下，嬉戲在未名湖的冰面上。我很喜歡北大，它沒有廈大的風光秀麗，但它有北方的博大和冷峻，更是因為這里涌動著魯迅爺爺他們的奮斗氣息。
爸一媽一說，這個暑假，我們計劃去南京了。它可是個六朝古都，歷史文化十分豐富。老爸還特別強調，南京是魯迅從紹興外出來求學的地方，到時候，我們一起去找找遺跡吧。
咦，我多次去過上海、杭州，又下了廈門，上了北京，現(xiàn)在還要去南京，怎么我去過的地方和要去的地方都和魯迅爺爺有關？這是不是爸一媽一故意的安排，還是當年的魯迅爺爺行走天下，足跡遍布各大城市呢？
老爸多次說，魯迅如果沒有小時候在紹興的勤奮學一習一，那他不可能是個偉大的作家。魯迅如果沒有走出紹興，那他更不可能是譽冠全球的大文豪。古人說讀破萬卷書，行走萬里路。要成為有出息的人，一定要認真讀書，多讀書，多行路��！
我還不太能理解老爸的意思，但是我清楚他的希望。我要像魯迅爺爺一樣，好好讀書，長大走出紹興，走向更廣闊的天地，讓自己成長為對國家和社會有貢獻的人！
走近魯迅先生作文 篇20
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢?禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品(尤其是所謂雜感)在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰又能對現(xiàn)狀滿意?問題是在，光是不滿意又當如何?我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢?慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。
此外，在黨領導下的一些政治活動中，由他簽署、參加的宣言、聲明、通電有三十一次。魯迅編輯的報刊、雜志、叢書約四十種，介紹古今中外的藝術目錄十五種，并為青年作者寫了序或跋的書約五十五種。為青年校閱、編選、介紹書籍五十四種。據不完整統(tǒng)計，魯迅的作品已經被譯成二十幾種文字。我們是幸福的，我們生活在一個思想自由、先進的時代，而很多人卻不懂得珍惜幸福。不好好學習，或打架斗毆，或沉浸在網絡中不能自拔……我慶幸自己沒有生活在魯迅那個年代，不用被那種迂腐的思想束縛，不像今天，可以自由大膽的發(fā)表自己的意見和看法。我們擁有著如此幸福的生活，所以我們更應該珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境，珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的環(huán)境和幸福生活。把握好每一個學習機會，認真學習，刻苦鉆研，回報向魯迅一樣，為我們創(chuàng)造了今天美好生活的人們。
魯迅，我們民族永遠驕傲的靈魂!
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