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七年級(jí)下冊(cè)第六單元作文：伯樂(lè)與千里馬
世有伯樂(lè)，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂(lè)不常有。下面是小編為你帶來(lái)的七年級(jí)下冊(cè)第六單元作文：伯樂(lè)與千里馬，歡迎閱讀。
篇一：再論“伯樂(lè)與千里馬”
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn)，作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識(shí)別人才的人(伯樂(lè))對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的 伯樂(lè) 稀少時(shí)，那么 千里馬 不就要 駢死于槽櫪之間 嗎?這對(duì)于那些 千里馬 來(lái)說(shuō)多可悲呀!但是，這些 千里馬 就只能依靠別人來(lái)找你嗎?他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎?一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神啊!
你我都知道， 伯樂(lè) 是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你 一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎?你敢保證，你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái)，盡管在有些 千里馬 和 伯樂(lè) 眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對(duì)自己，對(duì)國(guó)家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的'機(jī)會(huì)，又怕別人說(shuō)什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費(fèi)自己的才華!天底下的 千里馬 們，你們何樂(lè)而不為?
一個(gè)時(shí)代的 伯樂(lè) 是有限的，而一個(gè)時(shí)代的 千里馬 是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分 千里馬 沒(méi)有被 伯樂(lè) 發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些 千里馬 們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇!
千里馬 們，在自己沒(méi)被 伯樂(lè) 發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理!做一個(gè) 走自己的路，讓別人去說(shuō) 的大智 千里馬 吧!
篇二：知音難求，伯樂(lè)難尋
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)，有個(gè)人叫韓信。他先投靠了項(xiàng)羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚(yáng)未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來(lái)宰相蕭何與他談?wù)搸状�，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來(lái)。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見(jiàn)，封韓信為大將。后來(lái)果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂(lè)??蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識(shí)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個(gè)人。
無(wú)論多么有才能的 千里馬 ，都要遇到伯樂(lè)識(shí)的他，才能盡揮所長(zhǎng)。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當(dāng)今社會(huì)之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運(yùn)氣佳，能夠碰到伯樂(lè)認(rèn)可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運(yùn)氣稍差的`人，卻因無(wú)人發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，而終生碌碌無(wú)為。
我們的國(guó)家需要 千里馬 來(lái)釋放他們的能量，需要 千里馬 為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但更需要識(shí)別 千里馬 的伯樂(lè)!
人生在世，知音難求，伯樂(lè)難求。而世有伯樂(lè)，然后有 千里馬 ， 千里馬 常有，而伯樂(lè)不常有。
篇三：伯樂(lè)
俗話說(shuō)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢?那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：天下沒(méi)有千里馬。天下真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要千里馬而更需要伯樂(lè)。需要千里馬那樣的人才，需要伯樂(lè)那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的.人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的千里馬兒，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做伯樂(lè)那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的駿馬。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才啊!
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