美德的作文五篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的美德的作文5篇，希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個國家，一個民族對自己的文化認識如何，它的公民的文化品格如何與這個國家和名族的進步與發(fā)展，乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻精神、天下興亡，匹夫有責的愛國精神、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣、自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實無欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會理論道德對后世影響極其深遠，在中國歷史上，孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”，孔子有強調(diào)愛人作為一種普通的道德原則，必須由愛自己的父母開始，孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人，“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠流長。在此基礎上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導我們走向未來，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床�，�?chuàng)造輝煌。
美德的作文 篇2
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質(zhì)、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以再掙；如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！
在我們的身邊，無時不刻的.發(fā)生著各種美德，在我的家里，就有著一位勤儉節(jié)約的姥爺。讓我來給大家說一說他的節(jié)約三部曲吧！
序曲：肥皂小了還能用
“姥爺，肥皂小了，拿不住了，換一個新的吧�！�
“慢著，慢著別扔，還能用呢！”聲音由遠及近，姥爺從廚房趕了過來。
他從柜子里拿出了一塊嶄新的肥皂，我想：姥爺嘴上說的一套，做的卻是另一套。
誰知，姥爺竟然出乎意料地把那塊小肥皂用好大的勁摁在了新肥皂的上面，我接過來一看就像衣服上貼了一個大布丁一樣難看。
我嘴里嘟囔著，姥爺聽見了，說：“這肥皂扔了多可惜呀，別看它不好看，但不是還能用嗎？”
姥爺就是那么固執(zhí)。
進行曲：廢紙多了是資源
學習用紙，廢舊報紙，用品包裝這都是常見的生活用紙。那些在 平常人眼中無用的垃圾，可到了姥爺?shù)氖掷�，就是寶貝�?/p>
別看垃圾不起眼，但積少成多，垃圾也是財富。
到現(xiàn)在為止，姥爺一直把垃圾放在箱子里，攢多了便到收購站去賣。雖然得到不了多少錢，但卻為社會貢獻了美德。
結尾曲：淡水匱乏莫浪費
“嘩——嘩——”這是沖廁所的聲音，姥爺很不高興。
“沖一次，一升水，夠那些缺水的人用半天呢�！�
“你現(xiàn)在浪費，不覺得是個什么事，等到”
姥爺又開著轟炸機開炮了!
美德的作文 篇3
威廉州長曾被一份內(nèi)幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人�！�
這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松，太好了呢？
威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人�！�
德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理�！�
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容——一種沁人心脾的美德……
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用
美德的作文 篇4
中華民族是擁有傳統(tǒng)美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個民族道德人格的精髓。
那么何為美德呢?
那是指在自覺的或習俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并執(zhí)行的古今一貫之的德目。人人都能做一個有德的人，看似簡單，卻不容易。
傳統(tǒng)美德第一，仁愛孝悌，也就是關愛家人，愛惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執(zhí)行的任務，因為父母是生你養(yǎng)你的人，你要懂得報恩�？墒乾F(xiàn)在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學眼中的好學生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養(yǎng)你的人，無論他們對你如何，都是愛你的，只是有時思想太過自我，就會和父母爭執(zhí)，吵架。我們也要學會換位思考和尊老愛幼，不要讓親人傷心。
第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個驕傲的人，就算再禮貌也還是不會成功，一個謙虛的人，不懂禮貌，那還是個粗人。禮貌和謙虛都來自自己對道德的恭敬和對他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。
第三，誠信知報。誠，即是誠實守信。報，即是知恩圖報。誠來自自己的本性和內(nèi)心，是否真誠，都來自你自己的選擇。在別人幫了你一個忙時，你要懂得說謝謝，我們要銘記別人所幫過你的，要報恩回返人情，這就是報恩。
第四，精忠報國。愛國是每個人必須做到的事，這事關國家的發(fā)展和民族的凝聚力，當一個國家的子民不愛這個國家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國家了。
第五，克己奉公�？思海纯酥谱约旱乃叫某阶晕�，奉公，即為團體做出貢獻。每個人都要有一種犧牲精神和熱愛團體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團體可能就會解散，這不是一件容易的事，畢竟沒有人骨子里沒有私欲和貪婪，所以我們要學會克制和奉獻犧牲。
第六，修己獨慎，即自覺自主性。我們能在別人的監(jiān)督下很好的完成任務，但有時自己一人時會偷懶，放松。自覺性是非常重要的，一個沒有自覺性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴于利己，對自己嚴格一些，自覺一些。
第七，見利思義。有些人看到近在眼前的利益時，會不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽和名聲。為了利益，人什么事都做得出來，本能促使他們違反規(guī)則法律去得到利益，我們要學會思考和為后面作打算，不要不僅沒得到好處，還害了自己。
第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節(jié)儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會花光，勤勞是為了收獲，節(jié)儉是為了準備。廉政一般指當官的人，要廉潔正直不貪不偏。
第九，篤實寬厚。我們要學會寬容和真實，不虛偽不小氣，學會將心比心以心換心，通過樸實和寬厚打動別人。
第十，勇毅力行。我們要學會勇敢，要血氣方剛，有意氣之勇，做到路見不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅持，堅持就是勝利中國文化認為，人格的完善，社會的進步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強不息。
美德的作文 篇5
過去有一個人，在正月初一早晨起床開門時發(fā)現(xiàn)，有人在他家門口放了一個裝骨灰用的陶罐。他一下子明白，這是鄰村仇人干的“好事”。但他并不為此怒氣沖沖地找到仇人算賬，而是拿著那個骨灰罐到田地里裝了泥土，并種了一棵百合花……
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉(xiāng)人家里作揖說：“老兄，我輸了�！�
花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐里的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內(nèi)心無比平靜。
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