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傳承美德作文

時(shí)間:2022-03-25 09:55:27 美德 我要投稿

有關(guān)傳承美德作文錦集九篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編幫大家整理的傳承美德作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)傳承美德作文錦集九篇

傳承美德作文 篇1

  “家風(fēng)”這個(gè)詞,首先讓我想到了爸爸。

  小時(shí)候爸爸是個(gè)軍人,能吃苦、打硬仗的作風(fēng)刻到了骨子里,對(duì)我這個(gè)女兒也不例外。我三歲半學(xué)舞蹈,不管刮風(fēng)下雨,他從不懈怠,騎著電動(dòng)車按時(shí)接送。下腰、前橋、后橋、壓腿,只要有時(shí)間就陪著我練習(xí),嚴(yán)厲的表情讓我絲毫不敢松懈,流著淚也得堅(jiān)持。

  媽媽是大學(xué)老師,做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精。四歲開始學(xué)鋼琴的時(shí)候,媽媽就坐在老師身邊認(rèn)真的記筆記,回家陪我一遍遍的練習(xí),一堅(jiān)持就是六年。當(dāng)我任性哭鬧的時(shí)候,媽媽慈愛的擁抱任我發(fā)泄釋放;當(dāng)我貪玩懶惰的時(shí)候,媽媽嚴(yán)厲的目光讓我無地自容;當(dāng)我考過十級(jí)開始放松的時(shí)候,媽媽沒有逼迫、沒有苦口婆心的說教,而是任我放縱之后主動(dòng)重回鍵盤之舞,媽媽知道音樂是我的最愛。

  大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中,對(duì)我深表同情呢?其實(shí)我有一個(gè)開明民主的家庭。爸爸媽媽從來不強(qiáng)迫我參加任何學(xué)習(xí)班,反而是各種興趣愛好,只要我喜歡,并且自己安排好學(xué)習(xí)時(shí)間,他們都無條件的滿足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇,只不過小孩子嗎,遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅(jiān)持和不辭辛苦成就了今天的我。小學(xué)的幾年里,我堅(jiān)持打乒乓球,學(xué)習(xí)舞蹈、鋼琴、聲樂、非洲鼓、尤克里里,現(xiàn)在又瘋狂的迷戀上了韓語歌。

  爸爸媽媽以身作則、堅(jiān)持不懈,使我養(yǎng)成了吃苦耐勞、持之以恒的好習(xí)慣。

  我還參與家里大小事情的安排。什么時(shí)候去農(nóng)村的爺爺奶奶家,什么時(shí)候去看望遠(yuǎn)在吉林的姥姥,去哪里旅行,買什么牌子的家電,我都有發(fā)言權(quán),我的意見也經(jīng)常被采納。

  全家人在一起的時(shí)候,要么關(guān)注國(guó)家社會(huì)熱點(diǎn),要么做些趣味游戲、戶外運(yùn)動(dòng)。從來聽不到爸爸媽媽講鄰里是非,也從不爭(zhēng)親朋得失。他們一直認(rèn)真做事,坦誠(chéng)做人。也讓我懂得了做人要真誠(chéng)善良,要做坦蕩君子。

  我是在溫馨和諧的家庭中成長(zhǎng)起來的幸福的孩子,歡樂的笑聲,優(yōu)美的音樂聲,瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋,伴隨著我成長(zhǎng)。

  好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬,我要讓這把火炬代代相傳下去,讓它經(jīng)久不息,讓它溫暖我的家庭、我的家族,也為我們的社會(huì)帶來光芒!

傳承美德作文 篇2

  在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

  今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的`。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價(jià)值觀念!胞湲(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹立健康的社會(huì)主義新美德。

  第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來,我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

  中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理!凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘?梢,小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

  古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠,因(yàn)槊赖略谖覀冃闹,因(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

傳承美德作文 篇3

  傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢?多讀書唄!多讀書才能多了解傳統(tǒng)文化知識(shí),這樣才能傳承嘛!

  怎樣爭(zhēng)做美德少年呢?還是多讀書唄!讀書在獲取知識(shí)的同時(shí),還能使人修身養(yǎng)性,保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛!

  由此看來,多讀書是有好處的,但是要選對(duì)書。像我們現(xiàn)在,應(yīng)多讀一些歷史類的書,經(jīng)典的中外名著等。這樣才能傳承,做美德少年。

  讀書可以給人帶來快樂跟寧?kù)o。當(dāng)你不開心的時(shí)候或情緒低落時(shí),打開你最喜歡的書,隨著主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧!當(dāng)你真正的與主人公連為一體的時(shí)候,你會(huì)感到一種快樂在你心海里蕩漾。這時(shí),你內(nèi)心里的不愉快,已經(jīng)讓快樂給擠出心房,飄向遠(yuǎn)方去了。此時(shí),你的內(nèi)心里只有快樂!

  快樂是書給你的,書是最大的功臣。在書本里,我們可以扮演著多重角色,體會(huì)著多個(gè)人不同的喜怒哀樂,酸甜苦辣。這是在現(xiàn)實(shí)生活中所沒有的。

  在書海里,你可以盡情的在你的幻想王國(guó)里飛翔,做屬于你自己的夢(mèng),扮演屬于自己獨(dú)一無二的角色。

  我們只有在書本里才是最放松,最快樂的。書帶給我們的快樂有很多,而我們帶給書的又有什么呢?

  所以,認(rèn)真讀書是對(duì)書最大的回報(bào)。

  人不可一人不學(xué)習(xí),人更不可一日無書,所以,讓我們認(rèn)真去體會(huì)書帶給我們的快樂跟人生的道理。

  傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年,從現(xiàn)在做起,讓我們多讀書吧!

傳承美德作文 篇4

  今天我和媽媽去姥姥家看她。

  我們?cè)谡军c(diǎn)上等公共汽車,我們好不容易擠上去了,找了個(gè)位置站下來。過了五站,上來一位白發(fā)如銀的老奶奶。這時(shí),售票員姐姐說:“誰給這位老奶奶讓個(gè)座?”這時(shí)公共汽車上的人有的玩手機(jī),有的看窗外,有的講話。在后排傳來一個(gè)清脆的聲音:“老奶奶您坐我這吧!”她看上去是個(gè)八、九歲的小女孩,頭發(fā)烏黑油亮,梳著一個(gè)馬尾辮,水汪汪的大眼睛,鼻子端正,櫻桃小嘴。老奶奶說:“小女孩,你坐吧!我可以站一會(huì)兒,等我累了和你說。”小姑娘說:“您坐吧!”老奶奶說:“要不然咱一起坐吧?”小姑娘高興地說:“好吧!”于是,攙著老奶奶坐了下來。周圍的乘客都贊許的點(diǎn)頭。

  看了這件事我想:尊老愛幼是中華民族的美德。培根曾經(jīng)說過:“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗!”。我們應(yīng)該向小姑娘學(xué)習(xí),做一個(gè)擁有正能量的好少年。

傳承美德作文 篇5

  隨著高新技術(shù)的發(fā)展,電腦,電視幾乎家家都有,可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌,還能家喻戶曉嗎?

  倘若你要問我“中華上下五千年,文學(xué)作品以億萬計(jì),數(shù)不勝數(shù),究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你:“在我的眼里,就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞!

  瞧,唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉,或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅,或凌云健筆。

  倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你,幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候,對(duì)我而言最最困難的就是背詩了,我那時(shí)根本不關(guān)注詩句的翻譯,只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時(shí)候,更是讓我苦不堪言:“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”

  到了小學(xué)高年級(jí)時(shí),我終于恍然大悟,原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時(shí),都會(huì)結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面,把整個(gè)詩篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣,詩詞不僅成為了我的愛好,還成了我的主要得分點(diǎn)。

  上了中學(xué)后,隨著文言文的逐漸增多,背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是,我通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法:結(jié)合課文,在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說干就干,在我做完這些任務(wù)之后,詩詞果然好背多了。

  可我并不限于此,于是,我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目,于是,我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多,在成為我的榜樣的同時(shí),又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式:找關(guān)鍵詞。

  那么,現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞,就要結(jié)合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。

  做到誦讀經(jīng)典很容易,下至六歲孩童上至八十老翁,只要識(shí)字,便都可以做到?蓚鞒忻赖履?大家都知道,中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié),中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道,但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!钡男哪?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的精神呢?

  詩人眾多,詩風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩風(fēng)的雄奇豪放,想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫,憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗,明白易懂……星夜長(zhǎng)河,天上的星星數(shù)以萬記,每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗,要想為閃亮,便要好學(xué)習(xí)。

傳承美德作文 篇6

  相信每一個(gè)人都希望每天一走出去,看見的是干凈的街道,聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是,在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力,而更應(yīng)該是我們每一個(gè)人文明的行為習(xí)慣。

  文明行為是日常中的小細(xì)節(jié),都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張?jiān)诘厣,隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩,又或者是你因?yàn)樾那榈臒┰昱c人交談時(shí)隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情,但往往會(huì)讓別人對(duì)你的這種行為留下一個(gè)粗魯?shù)挠∠,被認(rèn)為是一個(gè)沒有文明修養(yǎng)的人。

  或許很多人認(rèn)為,光靠一個(gè)人去履行著文明的義務(wù)有什么用?其實(shí)并非無用,這需要你的堅(jiān)持。也許你覺得自己一個(gè)人的力量不夠強(qiáng)大,但你的一次行動(dòng)會(huì)吸引眾多人關(guān)注的目光,你的一個(gè)倡議會(huì)得到眾多人積極的響應(yīng);蛟S也有人認(rèn)為文明,只是單單的不講粗話,不隨地吐痰,丟垃圾,不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個(gè)文明人了。其實(shí)這只是做人最基本的要求了,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于稱為文明人。

  “文明”的真正的含義到底是什么呢?它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現(xiàn),是你遇到親朋好友一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭微笑,是你碰到教師同學(xué)的一聲問候語,是你請(qǐng)教別人問題時(shí)真心的一句感謝語,是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉,是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中,我們與人相處時(shí)大多時(shí)候都是通過言語談吐去交流,去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,有時(shí)候就是因?yàn)橐痪湓捑湍芙o予他人很大的安慰,鼓勵(lì)他人加油不要灰心,即使處于寒冷的冬季也能感到暖意,但當(dāng)你的一句不悅耳的話,如一把利劍,對(duì)他人造成心靈上的創(chuàng)傷,就算即使處于炎熱的酷暑,也會(huì)讓人感到陣陣的寒意襲來。

  所以,當(dāng)話語還未出口時(shí)要先思考下是否傷害到他人,可以委婉一點(diǎn)地告訴對(duì)方,既不會(huì)毀了自己的形象也不會(huì)造成兩個(gè)人之間的隔閡。言語談吐文明,也是美德之一。

  文明,它是一種美德,是一種文化修養(yǎng),雖然渺小,但人人都實(shí)踐起來,那么帶給社會(huì)的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下,一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”不要因?yàn)橐患∈虑槎蛔,更不要因(yàn)橐患菏露v容自己去犯錯(cuò)。

  我們要做一個(gè)文明的人,傳遞一份正能量,讓社會(huì)上的每一個(gè)人都做一個(gè)有文化修養(yǎng),行為舉止,言語談吐都文明的人。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應(yīng)將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明,打造更美麗更文明更美好的明天,讓我們每一個(gè)人都做有文化修養(yǎng)的文明人。

傳承美德作文 篇7

  我們的祖國(guó)歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家,有四書五經(jīng),有唐詩宋詞,有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……

  大家肯定知道,中華從古至今就有傳承美德的良好風(fēng)范。為了使美德發(fā)揚(yáng)光大,山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節(jié)目后,讓我們大開眼界。來自各地的名士,匯聚一堂,展開了沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  第一輪我愛記詩詞考驗(yàn)了選手的古詩積累能力和古詩記憶能力。第二輪名家對(duì)對(duì)碰考驗(yàn)了選手對(duì)事物的理解。第三輪美德大考驗(yàn)是我最喜歡的一輪,因?yàn)樗简?yàn)了選手對(duì)國(guó)學(xué)是否知行合一、學(xué)以致用。

  傳承美德靠的不是嘴皮子功夫,而是用實(shí)際行動(dòng)來證明。在生活中,肯定有一些會(huì)說:你看我的美德多么好!可實(shí)際卻是恰恰相反的。當(dāng)有人把紙扔到地下時(shí)你撿起,這就是美德;當(dāng)有人欺騙你時(shí)你寬容他,這也是美德……

  讓我們攜起手,一起學(xué)習(xí)美德、傳承美德!

傳承美德作文 篇8

  我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

  像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃!备赣H又問:“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說:“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說:“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者!

  公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》。可是,在他著手寫《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

  還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

  以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

傳承美德作文 篇9

  中華經(jīng)典傳承幾千年,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間,我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國(guó)學(xué)小名士》節(jié)目,讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。

  山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽,如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐,演繹出了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力,有代代傳誦的唐詩宋詞,有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽,給我印象最深的就是一等獎(jiǎng)獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿天下,讓愛回家》的朗誦,它讓我們認(rèn)識(shí)了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等,號(hào)召我們從小做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母的人,不要給自己留下“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”的遺憾;而那些身著古裝的國(guó)學(xué)小名士,他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁,發(fā)自內(nèi)心的喜歡;那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩句,聲聲入耳,滌蕩著我的心靈;那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z句,讓我懂得了應(yīng)該以能者為師,學(xué)會(huì)從生活中尋找良師益友,虛心向別人請(qǐng)教。要海納百川,虛懷若谷,方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識(shí)。

  人生猶如一條漫漫長(zhǎng)路,有許多岔道,當(dāng)我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候,需要一個(gè)智者的指引,那個(gè)人就是經(jīng)典詩文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長(zhǎng)的幼苗,那么經(jīng)典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……

  “誦讀經(jīng)典,與圣賢對(duì)話;傳承美德,讓心靈成長(zhǎng)。”讓我們開啟心靈的大門,去吟誦去領(lǐng)悟,為傳承祖國(guó)的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧!

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