傳承美德作文

時(shí)間：2022-04-13 13:20:40 美德我要投稿

【精華】傳承美德作文匯總五篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的傳承美德作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】傳承美德作文匯總五篇

傳承美德作文篇1

　　土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會(huì)有了美德而和諧。美德可以是誠(chéng)信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

　　《三字經(jīng)》中說(shuō)到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽(yáng)，是滋潤(rùn)人心的清泉。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì)跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì)銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

　　人們常說(shuō)“百善孝為先”每當(dāng)聽(tīng)到這句話，便會(huì)想起自己小時(shí)候，年幼無(wú)知的我，與父母發(fā)生言語(yǔ)沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著要去游樂(lè)園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來(lái)彌補(bǔ)以前的過(guò)失吧！當(dāng)我?guī)蛬寢屜赐霑r(shí)，我看見(jiàn)她臉上幸福的笑容，當(dāng)我?guī)桶职忠黄鹜系�，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚(yáng)。當(dāng)我向勞累了一天的媽媽說(shuō)一聲：“媽媽?zhuān)量嗔恕眿寢尭吲d地將我摟著說(shuō)“我愛(ài)女兒”。

　　我們要學(xué)會(huì)孝順父母，弘揚(yáng)中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問(wèn)候…………這些都會(huì)讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！

　　中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫(kù)，是各國(guó)文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！

傳承美德作文篇2

　　假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛(ài)記詩(shī)詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。

　　節(jié)目第一關(guān)“我愛(ài)記詩(shī)詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來(lái)的選手，絕對(duì)是下過(guò)一番苦功夫準(zhǔn)備過(guò)的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩(shī)詞各自做了有特色的自我介紹后就開(kāi)始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩(shī)詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來(lái)和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩(shī)句沒(méi)有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。

　　第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國(guó)學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺(jué)一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開(kāi)始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗粗倚睦锇底源蛩阒亨�，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說(shuō)，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說(shuō)了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨。”要先判斷問(wèn)題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂(lè)也要分場(chǎng)合的，嚴(yán)肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。

　　看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無(wú)論是自己的國(guó)學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭(zhēng)做一個(gè)真正的“國(guó)學(xué)小名士”。

傳承美德作文篇3

　　魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性�！泵绹�(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德，只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。”

　　誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。

　　我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事，與人交往，要講究誠(chéng)信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，官運(yùn)亨通信義�！墩撜Z(yǔ)》中有這樣的一句話“人而無(wú)信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻苦銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個(gè)地區(qū)的人們都來(lái)文山購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意，讓人們覺(jué)得把這個(gè)錢(qián)花在這兒很值。漸漸的三七越銷(xiāo)越熱，信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí)，有部分人為了謀取更大的利潤(rùn)，在把三七售給其他人時(shí)，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土，讓消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，不知情的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)了之后才發(fā)現(xiàn)，里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后，傳遍了整個(gè)文山。從此以后，三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落，導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售，不僅沒(méi)有獲得較多的利潤(rùn)，最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七，導(dǎo)致了有些家庭生活困難，生計(jì)難以維持。由此可見(jiàn)“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不可能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果傷害了別人，也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。

　　“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，那么，我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友，與此同時(shí)，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。

　　我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó)，在與各國(guó)合作、交往中，我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心，得到了各國(guó)的肯定與贊賞，因此，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱�，我�?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。

　　作為21世紀(jì)的青少年，我們要樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，大力提倡誠(chéng)信，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，做一個(gè)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣，繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣，才能立足于當(dāng)前社會(huì)，才能與人友好相處，才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。

　　“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，有了誠(chéng)信，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生，讓我們共同弘揚(yáng)，傳承誠(chéng)信美德，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，共創(chuàng)和諧地球。

傳承美德作文篇4

　　中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

　　世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的'優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

　　我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

　　但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

　　事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

　　無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜枚��！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼�(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。

傳承美德作文篇5

　　悠悠華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)不都擁有良好的家風(fēng)。或謙恭有禮、不仗父勢(shì)、不顯家富是司馬光的家風(fēng)；“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人”那是周恩來(lái)的家風(fēng)；“精忠報(bào)國(guó)”則是岳飛的家風(fēng)。

　　那我家的家風(fēng)是什么呢？就是一個(gè)孝字。

　　記得小時(shí)候回老家過(guò)年，爺爺總會(huì)給我講“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“子路借米”的故事，也會(huì)教我讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》......還記得在那年的某個(gè)午后，年幼好動(dòng)的我老老實(shí)實(shí)地坐在老家的火爐旁，一邊聽(tīng)爺爺講故事，一邊跟著爺爺搖頭晃腦、咿咿呀呀地讀書(shū)�，F(xiàn)在想來(lái)，那應(yīng)該是我第一次感受到我家的家風(fēng)是什么。

　　爸爸常說(shuō)：“長(zhǎng)輩養(yǎng)我小，我要養(yǎng)他們老�！碧煜挛ㄓ小靶⒕础�、“助人”不能等，因?yàn)檫^(guò)了，別人就不再需要了。每每得知家中老人身體有些不適時(shí)，爸爸媽媽也總是第一時(shí)間送他們到醫(yī)院檢查，直到康復(fù)。

　　我的媽媽雖然是江西人，但并不喜歡吃辣，可她對(duì)奶奶做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。爸爸現(xiàn)在還經(jīng)常講起奶奶給媽媽做飯的故事。那是媽媽第一次見(jiàn)奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，媽媽咬著牙吃下，辣的嘴都紅了，胃也不舒服，可奶奶以為媽媽喜歡吃，以后就經(jīng)常給她做。一吃就是幾年，直吃得媽媽哭笑不得，也把我媽的口味徹底改變了�，F(xiàn)在呀，我媽吃飯那就是“無(wú)辣不歡”了！

　　我在這樣一個(gè)充滿孝道的家庭氛圍中長(zhǎng)大，耳濡目染間也深受大家的影響，決定做一個(gè)孝順的孩子。我經(jīng)常攙扶著爺爺、奶奶散步，為他們端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠著爺爺坐下，聽(tīng)他講故事。爺爺總是瞇縫著眼，拉著我手，說(shuō)著：“玥玥，我給你講一個(gè)爺爺小時(shí)候的故事......”雖然這個(gè)故事我已經(jīng)聽(tīng)了無(wú)數(shù)次了，但我還是像第一次聽(tīng)爺爺講故事那樣全神貫注，那樣充滿好奇。

　　家風(fēng)如春雨一般，潤(rùn)物無(wú)聲；家風(fēng)如春風(fēng)一般，潛入心田�！鞍偕菩橄取钡募绎L(fēng)已經(jīng)在我的腦海中留下了一道道永不消失的印記。盡孝道，講傳承，讓我們崇德向善，爭(zhēng)做美德少年；讓我們傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們身邊落地生根！

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