中華美德的作文

時間：2023-01-29 11:21:32 美德我要投稿

【精華】中華美德的作文合集六篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的中華美德的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】中華美德的作文合集六篇

中華美德的作文篇1

　　中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現(xiàn)了孝順父母長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良的美德很多。如：樂于助人，樂于奉獻(xiàn)，舍己為人，尊老愛幼……

　　一個民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續(xù)向前發(fā)展歷史，繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，必須得靠一個民族精神。

　　社會給予我們很多，我們現(xiàn)在唯一能回報的途徑就是好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國，同時還要不斷弘揚(yáng)中華5000多年不曾改變的傳統(tǒng)美德。

　　弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華美德，是全面建設(shè)社會和諧的重要組成部分，是實現(xiàn)社會和諧目標(biāo)的精神動力和重要保證。我們要適應(yīng)時代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統(tǒng)美德，代代相傳，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

　　然，社會中也有其相反的人。社會中也存在“看客”現(xiàn)象。曾經(jīng)有一個小女孩，因為不小心跑到路上，不小心跌倒，車子直接從她的身上軋過。而旁邊的'路人很多。但是沒有一個人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀的人，要勇于為社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　作為中國人，擁有五千年的文明，我們應(yīng)該而且必須將中華美德永遠(yuǎn)傳承下去！

中華美德的作文篇2

　　當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學(xué)過了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？

　　一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。這時，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

　　節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦！當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的`情景；當(dāng)你開著計算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富！

　　中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！

中華美德的作文篇3

　　“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�

　　上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。

　　家風(fēng)是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的書桌下，整齊的抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。

　　俗話說的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢�！焙玫募绎L(fēng)不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。

　　明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書房中，抄寫一副對聯(lián)：“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難�！背苏话偬欤斫饬烁赣H的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

　　明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書�！币源藖砀嬲]子孫珍惜時間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學(xué)生們。

　　千年以來，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。

　　家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個家庭的'風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會的風(fēng)氣;而社會的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

　　弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實現(xiàn)“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會出一份力，為國家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

中華美德的作文篇4

　　記得從小的時候，我們的父母、老師就給我們講中華民族勤儉節(jié)約的美德故事，教育我們要學(xué)會勤儉節(jié)約、艱苦樸素。然而，時至今日，接受多年教育的我們，即將踏入社會成為建設(shè)者的中專生，卻依然沒有養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，讓我們感到深深的憂慮。上周校會上，當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)公布我校一年的水費(fèi)高達(dá)18萬元時，同學(xué)們一片震驚，就好象聽了一個天文數(shù)字。

　　然而，這卻是一個不容忽視的事實。想想同學(xué)們?nèi)粘Ｓ盟畷r，對水資源極不珍惜，整盆的清水被倒進(jìn)了下水道，洗一件衣服要好幾盆水，而用完水龍頭不隨手關(guān)好更是平常的事。就因為大家不注意節(jié)約用水，給學(xué)校造成了巨大的損失，同時，又使自己養(yǎng)成了不關(guān)心集體、浪費(fèi)用水的不良習(xí)慣。

　　上周，剛好輪到我們班負(fù)責(zé)餐廳值日，在打掃餐廳衛(wèi)生的過程中，我親眼目睹了一幕幕令人心痛的鏡頭：整塊的饅頭、各種各樣的炒菜、吃了一半的盒飯、以及只吃了幾口的包子，被大量的扔進(jìn)垃圾桶里�；蛟S有的同學(xué)會說：“現(xiàn)在生活水平提高了，浪費(fèi)點(diǎn)算什么？”可是，大家想過沒有，我們現(xiàn)在還是消費(fèi)者，我們吃的每一口飯，花的.每一分錢，都是我們的父母辛辛苦苦工作掙來的！況且，古人云：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦�！�

　　作為青年學(xué)生，如果我們現(xiàn)在不注意培養(yǎng)勤儉節(jié)約、愛惜勞動成果、愛護(hù)集體利益的良好品質(zhì)，將來勢必難以成為社會建設(shè)的有用人才�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首古老的詩，我們是否真的讀懂了呢？同學(xué)們，想一想，世界上還有多少孩子難圓求學(xué)、求知之夢啊？和他們相比，我們是幸福的！我們沒有因為吃不飽穿不暖而到處奔波，也沒有因為戰(zhàn)亂而流離失所朝不保夕，更沒有因為貧困而輟學(xué)。為什么不珍惜我們所擁有的幸福生活呢？

　　仔細(xì)想想，我們?nèi)缘舻牟粌H僅是饅頭，而是父母的辛勤勞動的汗水和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；我們浪費(fèi)的不僅僅是水，而是丟掉了熱愛集體的良好品質(zhì)。

　　同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為青年一代，我們應(yīng)該以實際行動，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一粒糧食做起，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為把我們的國家建設(shè)的更加美麗富強(qiáng)而努力拼搏。

中華美德的作文篇5

　　法國藝術(shù)家羅丹說過：“美在于發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睕]錯，美，每天你我身邊，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

　　中華民族是一個有著五千年歷史的民族，他有自己的傳統(tǒng)美德。美德是一個人成功必備之物，只有它才會引領(lǐng)著千千萬萬的人走向輝煌，把五千年的歷史傳承。

　　比如美德就是尊老愛幼，就是愛護(hù)環(huán)境，就是幫助同學(xué)......

　　它就像春雨滋潤每個人的心靈。哪怕是對在困難中無助的'人一個微笑，對病人的祝福，諸如此類。

　　可我們做到的又有哪幾點(diǎn)呢？

　　最美司機(jī)吳斌，當(dāng)炙熱的剎車片打中他的腹部時，我們的心也緊張起來，而他考慮的不是個人的安危，他剎車，拉起手剎，打開警示燈......當(dāng)他忍著劇痛，做出這些事時他會怎么想。是他用司機(jī)的美救了一車人，卻失去了自己。是他用自己的生命感動了一座城市，轟動了全國。

　　美雖然是好，但對他來說代價太大，可他卻依然做出了自己的選擇。

　　“你所站立的地方，正是你的中國。你怎樣，中國便怎樣。你光明中國便不會黑暗�！边@句話說得真好，說出了許多中華兒女的心聲。

　　弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長，我們要奮發(fā)，我們要努力。國家為我們鋪好了學(xué)校的路，而中華民族的美德卻要我們傳承，沒有美德的人不會高尚的，只有在我們的心中播下美德的種子，這個種子才會生根發(fā)芽，最終成為參天大樹。

中華美德的作文篇6

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的.反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

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