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有關(guān)美德作文匯總五篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的美德作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
美德作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時間的洗禮而積淀下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬,毛澤東為它橘洲東覽,葉嘉瑩為它揚(yáng)書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化,是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習(xí),流芳百世的孔圣人字字珠璣,“三人行,必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學(xué)習(xí)精神,正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!边@讓我們懂得了鍥而不舍,金石可鏤。憂國憂民的陸游,也總結(jié)出“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂,也不忘告訴我們“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習(xí)的心得。
至于國家大事,范仲淹有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”那忠于國家的愛國品質(zhì),岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽,不肯過江東”的吶喊。作為新世紀(jì)青年的我們,生活在祖國庇佑下的.我們,如何不熱血沸騰?
我們的傳統(tǒng)文化,我們的詩詞歌賦,常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感,有甜有苦,正如人生百味。讀經(jīng)典,也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色,都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕,邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙?青杏、綠水、人家繞,添加換了誰人體會又有誰人迎風(fēng)調(diào)笑?西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道,戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了?
每一句疑問,都似前人的前塵往事,如今還可回味到。除此,我們的傳統(tǒng)文化,還能感受前人的故事與心跳。
我們痛,痛楚懷王終不察夫民心,又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼;我們怨,怨焦仲卿軟弱無能,又憐蘭芝不懼世俗,為情投湖的情長;我們恨,恨戰(zhàn)亂世道的昏暗,又傷杜甫白頭搔更短,渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典,我們懂得了世間冷暖,也懂得了家國難忘;我們了解了世事繁華,也了解了饑疾病荒;我們看盡了離合悲歡,也看到了未來的希望。無論我們所在何時,身處何方,國學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動,永生難忘。
美德作文 篇2
寬容是一種美德。留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到寬以待人者,一般都深受眾人的歡迎。人與人交往,難免會有些小摩擦,只要是無惡意的,就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想,由于各種主觀原因所致,每個人都會有這樣的過錯,如果在平常的相處中,對別人的過錯能以寬容對待,就等以給對方提供改過的機(jī)會。在中國歷史上,李世民在一定意義上就是依KAO這一點得到眾臣鼎力相助的`,從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中,魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民,李世民發(fā)動玄武MEN事變奪取帝位后,不計前嫌,量才重用,使魏征覺得“喜逢知己之主,竭其力用”,為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政,若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流,故能成其深”的喻諫,收回逐客令,實行不計前怨的政策,恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持,難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天,如果沒有“海納百川”的寬宏氣度,不具備寬容的美德,要開創(chuàng)一番事業(yè)只能是一句空話。
有的人就不具備寬容的美德,他的心胸狹隘,凡事斤斤計較,不肯吃虧。如慈禧太后,僅僅因為與一個大臣下棋時,對方無意說中了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”,就勃然大怒!澳銡⑽业鸟R,我殺你全家!庇谑,這位大臣被滿門抄斬,慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸、這樣的暴行,又怎會不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會上有些人,也是這樣。你不小心碰他一下,他就會破口大罵,甚至大打出手;還有的人對別人的過失耿耿于懷,時時想著揪別人的小辮子。這樣的人,典型的“小肚雞腸”,心胸狹隘,待人刻薄,根本沒有一點寬容之心。這種人還談什么成大器、立大業(yè)呢?
總之,寬容是一種美德。只要我們本著“和為貴”的原則,絕不斤斤計較別人的過失,又多為別人考慮,就能確立起友善的人際關(guān)系,營造良好的社會風(fēng)氣。
當(dāng)然,對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為,或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人,就不能盲目地寬容,以致重演農(nóng)夫就蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊,絕不心慈手軟。
寬容是美德,當(dāng)今社會大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點寬容,使我們的社會變得更美好。
美德作文 篇3
深化文明城建設(shè),就要“做文明人、講文明事”。其實文明就在我們身邊,一些話語,一件小事,都會讓你明白一些道理。
那天,媽媽和我說她小時候的事。那次,媽媽同桌的鋼筆掉到了前面同學(xué)的桌子底下,媽媽的同桌對前面的同學(xué)說:“喂!幫我撿一下鋼筆!鼻懊娴腵同學(xué)什么也沒有說,但還是一臉不高興地幫他把鋼筆撿了起來。過了一會兒,沒想到媽媽的鋼筆也掉到前面同學(xué)桌子下面,媽媽對前面的同學(xué)說“請幫我把鋼筆撿一下,好嗎?謝謝!”前面的同學(xué)高興地把鋼筆撿起來,還說了聲:“不用謝!”媽媽告訴我,從那時起,她明白了個簡單的道理——就是對待任何人都要講文明,懂禮貌,F(xiàn)在媽媽要求我也要講文明懂禮貌。
記得有一次,我坐公交車去學(xué)畫畫,上車的時候人還很少,不過每到一站,人們就紛紛擠上來,車子里的人漸漸多了起來。車又到一站,一位老奶奶上來了,她一看沒有座位,就緊緊地抓住扶手站了下來。我剛想給老奶奶讓座,我旁邊的一位叔叔微笑地對老奶奶說:“坐這里吧,大娘。”老奶奶連忙說:“ 謝謝,小伙子1”看見老奶奶和叔叔高興的樣子,我也好像懂得了一個簡單的道理——對人要友善,要尊老愛幼,在幫助別人的同時,自己也會獲得一份快樂。
做文明之人,就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。
讓我們行動起來,自覺抵制這些不文明語言的傳播;讓我們行動起來,人人都來自覺使用文明禮貌語言;讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
美德作文 篇4
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。好的習(xí)慣比法律還正確。少成若天性,習(xí)慣如自然。
本來我這篇文章是寫不出來的,但是我今天看到這樣一件事。
今天,我乘公交車去我爸爸的廠里吃飯,一上車,我就挑了一個好位子坐下,車子就出發(fā)了。車子窗外的太陽火辣辣的,放一個雞蛋在地上,雞蛋都能煮熟了。知了“知了知了”
地叫著。車子過了好幾站,停在了人民醫(yī)院門口,一個駝著背拄著拐杖的老奶奶走上了車來,因為這條路上的人特別多,車上的座位都被人坐滿了,好多人都站著!這時候坐在我對面的一個小孩子看見了老奶奶上了車,他便主動站了起來,去扶住老奶奶,對老奶奶說:“老奶奶,這里有座位,您到這里來坐吧,站著很累很累的!崩夏棠陶f:“小朋友,謝謝你了,但是你不累嗎?”“我下一站就要到了,到時候我就下車了,站這么一會不累的!”小朋友說!芭!小朋友,謝謝你了。”
說完。小朋友就扶著老奶奶坐到了我對面的座位上。
這時候,車子里的人都像那為小朋友投來了贊揚(yáng)的'目光,仿佛在說:“小朋友你真有禮貌,這么小就這么懂事,真是很難得!”小朋友被大家看的難為情了,臉上通紅通紅的。下一站到了,這位小朋友下了車。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,美德和幸福猶如你的母女。
美德作文 篇5
小學(xué)六年級作文:讓座是一種美德
世上有許多美德,比如說,寬容、節(jié)約、諒解……而我卻認(rèn)為,讓座也是一種必不可少的美德。
這是發(fā)生在我身上的一個真實的故事。那天,我和奶奶坐公交車回家,到站時,有一位年邁的老爺爺上了車,售票員阿姨大聲喊:“誰可以給這位老大爺讓個座?”車內(nèi)寂靜無聲,誰都不回答。這時,有個跟我年齡差不多的小女孩甜甜地說:“老爺爺,您坐這兒吧!”說著,站起身,還扶著老爺爺?shù)剿淖。坐在旁邊的我看著很不是滋味,總覺得別人在背后指指點點,我心里想:以后再碰到這種事,我一定不會再袖手旁觀了。
這樣的.機(jī)會很快就來了,在我去外婆家的路上,我挑選了一個靠窗的好位子。不一會兒,一位大著肚子的孕婦上了車,我的意識讓我馬上給她讓座,但我又不想失去這樣的好位子,經(jīng)過一番猶豫,我選擇了給她讓座。我站起來,笑瞇瞇地說:“阿姨,您坐我這兒吧!”那個孕婦看了看我,笑著擺了擺手說:“不用了,我站著就可以了,你坐吧,小朋友!”“這怎么能行呢,要是汽車剎車了多危險啊,還是您坐吧!”我立即說道。“那我就不客氣了!”“這是我應(yīng)該做的!”我說著把阿姨扶到我的座位上,阿姨向我連聲道謝,旁邊的乘客都向我投來贊許的目光,我的心里頓時感到甜滋滋的。
看來,讓座不能猶豫,讓座確實是一種美德,一種人人都應(yīng)該有的美德,我們都應(yīng)該從我做起,從小事做起,讓我們生活的這個世界更加美好!
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