美德作文

時間：2023-11-18 11:24:13 美德我要投稿

美德作文6篇[合集]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的美德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

美德作文6篇[合集]

美德作文篇1

　　中華民族有著5000多年的歷史，傳統(tǒng)美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中總是有值得我們學(xué)習(xí)的。

　　人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經(jīng)常會看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時拾金不昧就會有很多的好處了，不但會得到表揚還會有失主的.贊賞書中經(jīng)常會出現(xiàn)這種事情。原來看到過一個故事，一個大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因為不管怎么樣，如果他們掃到的話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認(rèn)真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會發(fā)生其實不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現(xiàn)這些人生道理。人其實要有很多中華傳統(tǒng)美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風(fēng)尚等中華美德可以讓人很好并且幸福地成長我們要從小養(yǎng)成這些我們的中華的美德。

美德作文篇2

　　我聽過這樣一個故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國的大門。他的船上載滿了金錢、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時，突然遇上一場大風(fēng)，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會全部沉入大海。他開始猶豫起來。如果沒有金錢，我就沒錢買房買車；如果沒有了美貌，就沒有了別人的贊許的'目光；如果沒有了地位，就沒人看得起我，美德沒什么大用，就扔下它吧！

　　在他駛向天堂時，天使向他要通行證。“什么是通行證？”“美德�。∪绻銢]有，你就要重新回到天國的彼岸？”“啊”

　　那天，我也看見了一個丟失了美德的人。我站在人山人海的候車站時，我注意到了一個年邁的老人和一個身穿名牌的大哥哥。

　　車來了，我被擁擠的人群擠上了車。我在車窗里看見了一個老人正把左腳抬進來，右腳還在半空中懸著，沒著地呢！。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車。原來這個人竟然就是那個大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個風(fēng)度翩翩的紳士，但內(nèi)心卻是自私的。

　　老人也陸續(xù)上了車，一個阿姨下去了，我趕忙把老人叫來，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時，那個大哥哥跑來坐在了那里，他坐得很自然。

　　我心里憤怒的想，你連這點道德精神都沒有嗎？難道你站一會兒會累死嗎？你應(yīng)該重新上一次幼兒園，讓老師教你怎樣尊老愛幼？

　　沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛?cè)ィ?/p>

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美德作文篇3

　　我利用一周的時間，認(rèn)真閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，書中的內(nèi)容讓我受益匪淺。

　　我國是一個歷史悠久的文明古國，有5000年的文明史。古代中國人民不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。我國被稱為“文明古國，禮儀之邦”。

　　《文明美德伴我成長》這本書共有十五課，每課都是有許多個文明美德的小故事組成，它們讓我在知識的海洋中遨游，讓我知道了許多新的.知識，每個小故事的背后都蘊含著一個道理。讀完《我有好習(xí)慣》這一課，我明白了在養(yǎng)成好習(xí)慣之前，我們要時刻警覺，直到習(xí)慣成自然，要懂得愛護他人，不要因為自己不文明的習(xí)慣而影響他人；《微笑面對每一天》告訴我們微笑對我們而言有著無窮的魅力，即便是短短的一瞬間，也可以讓它成為永恒；《老師，您好》這一課告訴我們要尊敬師長；而《保護環(huán)境我的責(zé)任》這課告訴我們因為人類的自私、貪婪，沒有保護環(huán)境的自我意識，造成了很多珍貴動物和植物的頻頻滅絕。

　　自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責(zé)任。文明是一種與人溝通的最好工具，文明要做到與人文明交往，語言文明，行為文明。在家是個文明的孩子，在校是個文明的學(xué)生，在社會是文明的好公民。

　　文明美德已成為我生命中不可割舍的一部分，我們應(yīng)該端正自己的行為，勉勵自己，做一個講文明有美德的人。

美德作文篇4

　　星期六，我和媽媽買完文具后，媽媽帶我到哥哥家串門。

　　快到門口的時候，我遠遠看到伯伯蹲在田間小路上，手里不知在做些什么。不一會伯伯回來了，我走過去問伯伯：“伯伯，您剛才在田間小路上做什么呀？”伯伯指著籃子里的草頭，說：“把路邊的草頭弄回家�！蔽彝@子里一看，有一大把連根拔起的'草頭�！澳悄鸀槭裁床挥眉舻吨苯蛹粢话蜒�？這樣拿回來還要再把它的根剪掉，多麻煩，多浪費時間呀！”我疑惑地問道。伯伯笑著回答道：“這些草頭是長在田間小路上的。我若不把它們拔回家，等到長滿野草時就不好找了，只能用鋤頭把它們和草兒一起除掉，這樣不就是浪費嗎？況且城市里的人還吃不到這么新鮮的草頭呢！”說完伯伯就坐下來，仔細地挑揀著籃子里的草頭。聽了伯伯的話，我體會到農(nóng)民伯伯們既勤勞，又節(jié)儉。他們珍惜勞動的每一點成果，從不浪費。

　　頓時，我覺得很慚愧。我喜歡吃零食，所以經(jīng)常要求媽媽給我買一大堆好吃的，但我總是吃了大半后把剩下的零食隨意地丟掉，一點也不感到惋惜。還有就是我的衣服，每次感到不時髦的時候，就不愿意再穿了，直接去買新的。家人看到了，都心疼地說：“你太浪費了，太不珍惜我們掙來的錢。”奶奶也經(jīng)常說：“我像你真?zhèn)€時候，穿的全都是布滿補丁的衣服�！薄�

　　經(jīng)過這件事，我深刻認(rèn)識到節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們繼承并發(fā)揚！

美德作文篇5

　　寬恕是一種美德，但當(dāng)寬恕的前提若是無盡的仇恨時，那么該是選擇寬恕還是仇恨？

　　這是一個發(fā)生在平凡人身上的感人故事，它讓人的心中充滿溫暖，感動和觸及靈魂的震撼。

　　故事的主人公是張艷偉，她的兒子因見義勇為而被人殘忍殺害。

　　那是一個流血的日子，也是張艷偉最不愿度過的日子，是20xx年2月3日，張猛在一家舞廳為一個朋友接風(fēng)，在舞廳里，張猛和一個朋友看見一個青年在騷擾一個漂亮姑娘，強行要她的電話，便上前制止。沒多久，這個青年便叫上四個朋友，圍住他們，殘忍的八刀，張猛倒在了血泊當(dāng)中，當(dāng)場死亡。

　　從此，這個日夜思念愛子悲痛欲絕的母親，給兒子謝了六年的信，每天在兒子墓前念，一個個字中都流露出一個母親對兒子的思念，2190封信吶，每封信上都透著淡淡的悲傷與憂愁，濃重的墨香里夾雜著縷縷哀思飄蕩在整個房間中。整整六年，張艷偉都生活在對兒子的思念和無盡的仇恨之中，她很那些該死的青年們，恨他們的手中終結(jié)了一條年輕的生命，恨他們無情的抹殺了兒子鮮活的生命，恨他們讓母子兩人陰陽相隔，恨他們讓自己白發(fā)人送黑發(fā)人，恨他們……不過，她在經(jīng)歷過對殺人犯刻骨的恨后，她最終選擇了寬恕，在兩年后接受調(diào)解原諒了那個殺人犯，一個跟她兒子一樣的年輕人。

　　做出這種超越仇恨的決定，他需要多強大的靈魂，多寬廣的胸懷，同時，又得承受多大的痛苦。

　　血債血還固然能平息一時之痛，卻換不回兒子的`復(fù)生，痛苦依舊長存，但快意恩仇的報復(fù)，卻有了另一個家庭的破碎，；另一個母親的痛苦，激起更多的仇恨。寬恕，很容易做到，但要求以為痛不欲生的母親選擇寬恕，很殘忍，可她這么做了，因為難能，所以可貴。

　　有人曾這樣評價張艷偉：她的心臟有兩個心房，一個在流血，一個在寬恕。超越仇恨，選擇寬恕，這是平凡中來之不易的偉大。

美德作文篇6

　　同學(xué)們，當(dāng)我們看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，當(dāng)我們唱起雄壯的國歌時，我們?yōu)樽约菏侨A夏子孫而自豪，為今天的幸福生活而歌唱。但是，此時此刻你有沒有想過還有多少人正面臨著饑餓的威脅？你可曾見過那一雙雙因饑餓而無神的目光，你可曾見過因饑餓而顴骨高聳的面容，他們因饑餓失去了現(xiàn)在的美麗，因饑餓失去了對夢想的追求，因饑餓失去對未來的向往！

　　“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@曾經(jīng)是常被用于兒童啟蒙的詩句。可是現(xiàn)在，很多富裕起來的人已經(jīng)忘卻了這首從小背熟的詩的精髓。

　　生活中出現(xiàn)很多肆意浪費糧食的現(xiàn)象：食堂里、飯店中，許多未曾動過的飯菜被傾進下水道；垃圾桶、廢品袋中，躺著整包的面包、餅干……。

　　一滴水可以折射太陽的光輝，一粒米也可以折射出一個民族對待節(jié)儉的態(tài)度。

　　北宋時的`司馬光雖高居宰相，仍以節(jié)儉為本，他認(rèn)為穿衣能夠御寒、吃飯能夠吃飽就足夠了，還教導(dǎo)兒子要“儉樸為榮，奢侈為恥”。而殷商時，商紂王“以酒為池，懸肉為林，”極端奢侈，終于導(dǎo)致國破家亡的命運，證明了奢靡以亡國、節(jié)儉方興邦的道理。

　　象我們這樣的大國，每個公民再小的浪費，乘上十三億這個龐大的人口數(shù)量，將會損失多少糧食？而再微不足道的節(jié)約，像十三億條涓涓細流，匯聚成浩瀚汪洋，又將使多少雙饑餓的眼睛重燃希望之光？

　　節(jié)約，我們刻不容緩。

　　節(jié)約是一種美德、是一種修養(yǎng)。節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧！

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