【通用】美德的作文6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的美德的作文6篇，歡迎大家分享。

美德的作文 篇1

　　我們中華民族的美德道之不盡，謙虛，誠實(shí)等都是在我們身邊不可分割的。但是，大家又是否注意到，寬容何嘗也不是一種美德。

　　是的，寬容也是一種美德，是一種在我們生活中與我們的相處密不可分的一種方式。我們?yōu)槿藢捜�，就能解人之難，補(bǔ)人之短，諒解別人的過錯(cuò)，我們就能贏得友誼，只要我們?yōu)槿藢捜�，就�?huì)獲得更多的.朋友和經(jīng)驗(yàn)。

　　寬容是高尚的，但是要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。有的人僅為了一件雞毛蒜皮的事而大動(dòng)干戈，小題大做。而對(duì)別人的過失，卻耿耿于懷。這是非常不可取的。記得一位名人說過：“寬容是一種境界。”不錯(cuò)，一個(gè)人只要真誠寬恕別人，他的“境界”就提高了一層。

　　寬容并不意味我們是非本分。寬容是有原則的，不是盲目的。當(dāng)我們受到別人的無意傷害時(shí)，要善于寬恕別人，在可能情況下，還要以我們的寬容感化別人。

　　我們不僅要寬容他人，還要寬容自己。既不要挑剔自己，也不要全盤否定自己，更不要妄自尊大。寬容自己意味著人無完人，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會(huì)。人人之間都存在各式各樣的差異，需要互相寬容，尊重彼此的個(gè)性。但是，一個(gè)心胸狹隘、處處設(shè)防對(duì)人懷有害意的人和一個(gè)善于寬容、會(huì)換位思考、體察他人的內(nèi)心世界的人，這兩種人我們遇到時(shí)，我們就要采取不同的方式來對(duì)待。

　　寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇恨，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。所以，自己在與別人產(chǎn)生矛盾時(shí)，永遠(yuǎn)要記得：退一步，海闊天空。

美德的作文 篇2

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓。”規(guī)則是人們生活中必不可缺的導(dǎo)航，如果世界上沒有規(guī)則，我們的美好生活將陷入無底深淵，在眼前的一片茫然中行走。是規(guī)則引導(dǎo)我們走向了美好生活的道路，所以我們要遵循規(guī)則，做一個(gè)擁有美德的人。

　　我懷著激動(dòng)的心情去參觀我家的新房子。走在小區(qū)光滑的地面上，我嗅到了泥土的清香，和花草樹木的芳香。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，簡(jiǎn)直像一個(gè)撲朔迷離的世外仙境。路邊的小樹揮舞枝條，像是在和我們打招呼，能住在這樣壞境優(yōu)美的小區(qū)，我感到無比的驕傲自豪。

　　由于這座樓的樓層較高，所以我們需要乘坐電梯，才能到達(dá)目標(biāo)樓層。我蹦蹦跳跳的按下了電梯的控制器。突然又有幾個(gè)叔叔急匆匆的趕來，可是電梯只限乘坐八人，超員是很危險(xiǎn)的。而我，媽媽……正好有七人，叔叔他們有四人。另外一個(gè)電梯有沒有修好，我的腦子一片哄亂。上牙咬著下嘴唇，混亂的腦子里浮現(xiàn)出許許多多的可能性，他們會(huì)不會(huì)搶先進(jìn)入電梯？會(huì)不會(huì)……終于我做出了一個(gè)自認(rèn)為聲明大義的決定——那就是先讓這些急匆匆的叔叔們先使用電梯。我們一行人，分撥使用。而這只是我心中簡(jiǎn)單的想法，結(jié)果卻令我們出乎意料。眼看著電梯控制器上的數(shù)字不斷的下降，我的心跳不由的加快。

　　電梯的大門打開了。我緩緩的.說：“叔叔，你們先使用電梯吧，我們分撥再上去�！笨墒悄俏皇迨鍏s提了提鼻梁上的眼鏡說：“你們先上吧，我們時(shí)后來的，坐下一趟吧。”

　　從電梯中出來后，我目不轉(zhuǎn)睛的看著電梯的控制器不斷下降的數(shù)字，心情久久不能平復(fù)。在這一刻，我感受到了人間的真善美�？赡苓@就是規(guī)則之美，也是潛藏在人們心中的人性之美吧！

　　“道德行為品自律，文明規(guī)范貴堅(jiān)持。”僅僅一件微不足道的小事就可以體現(xiàn)出人們壓抑在心中許久的美。住在這樣環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)里令我感到無比驕傲�？闪钗腋�驕傲的是我擁有這樣用優(yōu)美的的鄰居。

美德的作文 篇3

　　中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡�，孝作為各大世家的家�?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

　　還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

　　人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。

　　孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語，宣揚(yáng)了中華民族的"孝"，呼吁現(xiàn)在的人們要�；丶摇�

　　看看，關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。

　　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。 家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

　　家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的`核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬

　　父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。

　　百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。

　　一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!

美德的作文 篇4

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円�低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的`是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩�活在這個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。

美德的作文 篇5

　　中華民族的美德有很多，而我認(rèn)為，謙讓是最大美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”實(shí)際也不用去做的。但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做如上車先讓老人先上，看見老人要讓座等···

　　謙讓這個(gè)詞對(duì)人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流逝，謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了。很多人都以為謙讓對(duì)我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然，在我們身邊就有謙讓的事跡，而且他們謙讓的更無私更偉大！眾心小學(xué)的.保安朱士嶺就向我們?cè)忈屃俗顭o私的“謙讓”在某天下午，同學(xué)們正在老師的帶領(lǐng)下穿過馬路，此時(shí)不知為何，迎面閃來一輛卡車，眼看就要撞上孩子們了，此時(shí)的朱士嶺猶如天神飛降般來到孩子們的身邊，用自己平生最大的氣力，把孩子們推到了一邊，給了他們生的希望，而自己卻差點(diǎn)死掉······像這樣的事件太平常了，對(duì)我們來說，朱士嶺的這種行為，不也是謙讓的表現(xiàn)么！只不過是生命的謙讓，把生的希望留給孩子，而危險(xiǎn)卻留給自己！

　　我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事情發(fā)生，但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該互相謙讓的，我們要注意把大事化小，小事化了！只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加美好，事在人為，像要具備中華民族的優(yōu)良美德，首先要先具備中學(xué)生的美德，沒有美德的人不算高尚，讓我們從校園出發(fā)，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們和美德拉手，結(jié)伴而行！

美德的作文 篇6

　　社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，時(shí)代在變遷。百十年間，中國的面貌煥然一新。

　　回首過去，我們有著屈辱的歷史。一步又一步，我們的家淪為半殖民地半封建社會(huì)；一年又一年，我們的政府簽訂著一個(gè)個(gè)不平等條約；一次又一次，我們的白銀和土地成為別國的囊中之物，但是現(xiàn)在，我們終于站起來了!神舟上天，我們有了輝煌的航天事業(yè)，克隆綿羊，我們有了顯若的科學(xué)成就，經(jīng)濟(jì)騰飛，我們有了強(qiáng)大的綜合國力�！皷|亞病夫”的綽號(hào)早已走人歷史，一去不返了，我們自豪，我們驕傲，我們陶醉于國家的振興，隨著時(shí)代的年輪滾人21世紀(jì)，驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)，我們把一件珍貴的東西慢慢地淡忘了，那就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　尊老愛幼就是一種傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在有幾個(gè)人真正做到了呢?我曾聽說過這樣一件事:有一天，一所大學(xué)的校長(zhǎng)給每位同學(xué)布里了一個(gè)任務(wù)。讓他們回家給自己的父母洗腳。結(jié)果，有的同學(xué)卻出于自己的面子而對(duì)這項(xiàng)任務(wù)視而不見，難道從小到大，他們的父母從來沒有給他們洗過腳嗎?我們很難想象他們當(dāng)時(shí)臉上會(huì)是怎樣的表情、心中會(huì)是怎樣的感慨。相反的有這樣一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十歲的孩子，身邊還有一個(gè)殘疾的丈夫。她整天忙著在地里干活，又得回家照顧老老小小。但是，她卻從不退縮，將生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行為最終得到了新聞媒體的表揚(yáng)，這才是真正的有情人。面對(duì)這樣的人，找們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢?

　　互帶互助也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是面對(duì)同樣一種情況，不同的.人會(huì)有不同的方法去解決，《都市快報(bào)》曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)過這樣一件真實(shí)的事例:一個(gè)出租車司機(jī)在車上發(fā)現(xiàn)了十三萬元的人民幣，但是他卻沒有占為己有。在得知這是要給農(nóng)民工發(fā)的辛苦錢時(shí)，他毫不猶豫地把錢還給了那個(gè)工頭。對(duì)待一個(gè)萍水相逢的人，他會(huì)有“落地為兄弟，何必骨肉親”的俠肝義膽，是因?yàn)樗�能夠把別人的痛苦當(dāng)作自己的痛苦。相反，在我們的生活中，也有人會(huì)因?yàn)閾尩绞�元錢而欣喜若狂。他們是不會(huì)想到丟錢的人心里是多么難受的。雖然跟十三萬比起來，十元錢是一筆小數(shù)目，但是他們的行為卻表現(xiàn)出他們思想的貧乏可悲。

　　帕斯卡爾曾說過：“認(rèn)識(shí)自己可悲的人是可惡的，然而認(rèn)識(shí)自己之所以可慈的人側(cè)是偉大的。”傳統(tǒng)美德是一個(gè)民族歷經(jīng)千百年的文明積淀，永遠(yuǎn)不應(yīng)該被人們淡忘。它是人們行動(dòng)的向?qū)�，靈魂的翅膀，人性的見證，文明的象征。朋友們，讓我們重新?lián)炱鹉沁z失已久的美德法規(guī)吧!它會(huì)帶著我們朝正確的方向邁進(jìn)，帶我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，在人生的海面上乘風(fēng)破浪。它會(huì)使我們這個(gè)“大家庭，處處充滿愛，美滿和幸福永存。

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