美德的作文精華[8篇]
在日常學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的美德的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
今天,我和媽媽一起看了《舟山群島新區(qū)首屆中華傳統(tǒng)大講堂》,讓我受益匪淺。
張發(fā)教授主要從監(jiān)獄、社會、家庭等幾個方面講述了傳承美德對我們重要性。他舉例在監(jiān)獄的服刑人員,因自己一念之差,走上了對社會危害的犯罪之路,事后醒悟 :如果自己能傳承美德,守住自己的道德底線,也不會危害于社會,也不會失去今天的自由之身了。一個人要成才,首先要學會做人。張發(fā)教授深入淺出地闡述我們中華民族的.傳統(tǒng)美德—《弟子規(guī)》,它是我們人生道路上的指明燈,指引我們怎樣去做一個合格的人,交怎樣的朋友,怎樣處理好周圍的人際關系等。
我在 報紙上曾多次看到這樣報道,因父母離異,孩子缺少應有家庭教育,缺失父母的疼愛,導致孩子性格偏激古怪,從而走上了犯罪之路,對社會造成了一定的危害。
從小到大,爸爸媽媽就教育我要做個有孝心的孩子,他們是這樣說的也是這樣做的,他們對爺爺奶奶、外公外婆噓寒問暖,有什么好吃的總要留一些給他們,有時因為工作忙,不能常去看望,但總會打個電話過去問候。他們的一言一行我都看在眼里,慢慢地,“孝”這一美德已在我心底生根發(fā)芽。父母是孩子的第一任老師,所以只要父母言傳身教,孩子就會以大人為榜樣, 在長期的熏陶之下,孩子就能傳承到父母的美德,所以,美德是可以傳承的!社會大家庭,和諧靠大家。讓我們一起傳承中華民族美德,做一個精神富有的新區(qū)人。
美德的作文 篇2
語云:“人非圣賢,孰能無過;知過能改,善莫大焉!庇掠谡J錯,此乃智者之舉;不肯認錯,終將失去進德的機會,殊為可惜。
人的一生不可能永不犯錯,有時候錯誤只是自己的一時疏忽所造成,并不構成太大的得失;但如果不認錯,可能犯了“戒禁取見”,后果不可收拾。所以一個人的際遇安危、成敗得失,往往和自己能否“認錯”有十分密切的關系。中國歷史上有名的.“將相和”,趙國名相藺相如能夠“相忍為國”,固然贏得后人尊敬;但廉頗勇于認錯,登門“負荊請罪”,同樣流芳千古。
承認錯誤,需要勇氣;能夠勇于認錯,才有機會重新做人。西晉時代的周處,少時橫行鄉(xiāng)里,成為父老口中的“三害”之一。后來發(fā)憤認錯改過,不但為地方除害,而且從軍報國,完全改寫了自己的人生,成為悔過向善的典范。可見一個人唯有“勇于認錯”,才能獲得大家的諒解,才有重新出發(fā)的機會。
古代非常注重“認錯”的美德,所謂“不怕念頭起,只怕覺照遲。人,不怕犯錯,就怕沒有認錯的勇氣。勇于認錯的人,大多容易進步;近年監(jiān)獄刑事犯,改過遷善,重修學業(yè)成功的人,比比皆是。凡是覺得沒有力量認錯的人,死不認錯,只在原地踏步,甚至更加十足墮落,殊為可嘆!
“認錯”沒有大小之分,認錯要能坦誠,是否真心能改,就在于我們是否具有“勇氣”。歷代“下詔罪己”的帝王,反而更增賢名;美國總統(tǒng)羅斯福在紐約市長任內,曾經當眾坦承自己因一時不察通過議案,結果贏得更多人的尊敬;三世紀前統(tǒng)一全印度的阿育王向小沙彌賠罪,自古以來,沒有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉,反而同聲贊美他“勇于認錯”的美德。所以,“認錯”不但不會失去自己的身份,反而能贏得更多的尊重。我國做大官的人,往往死不認錯,最后成了最大的輸家而抱憾終身。認錯,實在是一門很高的人生哲學,值得世人深思。
美德的作文 篇3
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容笑容都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。
美德在我看來便是美與德的總和。美并不是外表的漂亮而是一種閃耀在心中的心靈之美。德是一種正義的力量,它包括忠、孝、仁、義。
在當代人們的心中美德這個觀念是十分淡薄的。大家似乎都已經忘記什么是真真正正的美與德。取而代之的是追逐潮流,疏離親人。我認為眾多的文明美德中孝是最重要的。
喂,兒子啊?
恩,有事嗎?
你還好嗎?天冷了,你要多穿點。上班之前要好好吃早餐,不要餓壞了自己。家里一切安好,你不要擔心,我和你爸爸都好,就是下雨天我的風濕要犯。不過,媽一想起你,再痛也可以忍了。
媽,還有其他的事嗎?沒事我就先掛了,我還要開會吶。
哦,兒子,這個星期天你回來嗎?
媽,我有事,我先掛了。
喂?嘟嘟嘟嘟……
老人失望的坐下。在當今世上有多少的老人和兒童沒有兒女、父母的'陪伴?可是那些一直以工作為由的親人們你們在干什么?你們何嘗又懂得一個人孤孤單單的過著日子的感受呢?你們總是找各種理由逃開你應盡的責任?刹豢梢苑畔履闶种械氖聵I(yè)工作?好好的陪伴你的父母和兒女?刹豢梢圆灰芙^他們一個簡簡單單的要求?哪怕只是回家看他們一眼,他們也會知足了。全世界的因為工作忙而沒有時間陪伴父母和孩子的人們,請你們一定要抽出一點點的時間好好陪伴他們好嗎?不要當父母離去才感到愧疚與惋惜,那種痛苦是虛偽的,不真實的。不要讓你的孩子沒有安全感,叛逆時你才去愛他們,那時的愛不叫愛,叫彌補。不
要讓自己悔恨,讓自己痛苦。文明美德猶如一泓清泉可以為我們滋養(yǎng)心靈,給予我們心靈的慰藉。
美德的作文 篇4
助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在許多時候,我們都能看到,感受到。這不,在我身邊就發(fā)生過一件令我難忘的事。在一個驕陽似火的夏天,太陽像個大火球,火辣辣的照射在大地上,狗熱的直吐舌頭,喘著粗氣,樹上的蟬兒“知了知了”的'叫著,好像在埋怨道“熱死了,今天怎么這么熱啊”,路上的行人汗流浹背的往回趕,我站在站臺上等著車,不一會兒,車來了,我和行人蜂擁而至的擠上了公共汽車,趕緊選了一個好位置坐了下來,不一會兒人就坐滿了,忽然,我看見一位老人扶著車門顫悠悠的上了車,我本來想給老人讓座,但又怕別人笑話,正當我猶豫不決時,耳邊響起了一陣清脆的聲音“老奶奶,您坐我這里吧”,尋聲望去,只見一個比我還小的小妹妹從座位上站了起來,老奶奶說“小朋友,你坐吧,沒關系的”,小妹妹連忙走到老奶奶身邊,扶著老奶奶來到座位說“老奶奶,我還小,站著沒關系的”,“你真是個懂事的孩子”。這時車上的人都向小女孩投以贊許的目光,我愧疚的低著頭心里想著,她和我一般大,卻有一顆助人為樂的心。
中華民族還有許許多多的傳統(tǒng)美德,比如尊老愛幼,艱苦樸素,見義勇為等等,我們要把這些美德傳承下去,讓我們的民族之魂屹立于世界之林。
美德的作文 篇5
我是團結湖小學四年級一班的霍獎,我今年九歲。我是一個活潑開朗,積極樂觀的女孩子。在班級中我擔任班長的職務,無論是在學習上,還是在工作中,我總是能夠做到盡職盡責。因為我的信條是:“我盡責我提高、我奉獻我快樂!”
在同學中,我是一名挺懂事的“小大人”,老師和同學都很信任我。對老師交給的任務,我總是做得有條不紊。身為班長、科代表,除了幫助老師管理班級、收發(fā)作業(yè),我還經常幫助老師管理班級。見到同學的不文明行為,我會毫不猶豫地上前指正。有時遇上個別同學為一些雞毛蒜皮的小事吵鬧起來,我會主動上前勸阻,并跟他們講:“同學之間要團結、班級和諧了每個同學才能快樂,我們的校園才能和諧”的道理。這些小策略常常能使犯錯的同學靜下心、沉下氣來承認錯誤并表示堅決改正。這樣的'事情多了,同學們都稱我是“心靈驛站的小站長”我也很喜歡這個稱號。
除了盡職完成自己的本職工作,我還盡力去幫助班里學習上、紀律上有困難的學生。原來我們班有個特別調皮的孩子,同學們都不愿意和他同桌,老師找到了我,希望通過我的影響對他有所幫助。起初,他上課不好好聽講,作業(yè)不能及時完成,我都會以極大的耐心去給他講解,直到他聽懂為止,慢慢的,這位同學的學習積極性提高了,也知道尊重同學和老師了,學習成績由此也得到提升了。我的行動帶動了班中的小干部,他們又帶動了班中的同學。漸漸的班中上課專心聽講、認真思考、積極發(fā)言、認真完成各科作業(yè)的同學越來越多?吹酵瑢W們能夠與不文明的行為告別,能夠改正缺點或不良習慣,我從心底感到高興!
雖然這些事會分散我的一些精力,但我絲毫不覺得累,反而會覺得很開心,能幫助同學,使我感到很快樂。因為“一花獨放不是春、百花齊放春滿園!”
美德的作文 篇6
威廉州長曾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后,又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候,他說:“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松,太好了呢?
威廉州長信奉這樣一句話:“不能生氣的人是笨蛋,而不去生氣的人才是聰明人。”
德國偉大的哲學家叔本華也叫道:“如果可能的話,不應該對任何人有怨恨的心理。”
生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的`疊加,延續(xù)和升華。
寬容,是一種美德,寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時,它卻將香味留在了那只腳上,這就是寬容——一種沁人心脾的美德……
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用
美德的作文 篇7
在幸福二村18號樓,你只要問居民,他們都會知道我們所住樓房的樓長——杜老師。
杜老師是一位退休教師,今年六十五歲。這樓長“官”不大,作用卻不小,整棟樓的衛(wèi)生監(jiān)督、矛盾調解、公益宣傳等等,總少不得她。樓長在創(chuàng)建全國文明城市的過程中,不僅是社區(qū)居民的服務員,還是社區(qū)文明的維護者、監(jiān)督人,也是社區(qū)和諧的創(chuàng)造者。
需要垃圾分類,樓長給各家送來垃圾分類的垃圾筒;樓上跑水了,樓長挨家挨戶問是否有漏水現象;冬季供暖,樓長每家都要詢問暖氣怎么樣。
過年過節(jié),樓長總會在傳達室前的小黑板前面,寫下祝大家節(jié)日快樂;春節(jié)到了樓長還給每個單元和大門貼上春聯,感覺非常溫馨。今年我奶奶做了手術,需要復查,但是沒有輪椅,樓長知道了,主動幫奶奶借一個輪椅。
每次看到樓長,樓長總會熱情地和每個人打招呼,我們的好樓長是一名優(yōu)秀的.共產黨員,她用自己的行動,為每一個人服務!她是我們學習的好榜樣!
美德的作文 篇8
我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首,背負的除了生存與享樂以外,別無他物。從此,我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學為正統(tǒng),而儒學中“溫良恭儉讓”,“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會,那些生長在蠻荒歲月的`人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產生,人的享樂欲望在不斷膨脹。不過,享有這種資格的人尚屬少數。
以后綿延上千年的私有制社會,中國就是以確立儒學正統(tǒng)來達到社會秩序的穩(wěn)定。似乎,在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中,資本主義社會是道德質量最差的社會。也就是基于這一落腳點,我們多數人都能接受這樣一個事實,從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
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