文明美德伴我成長的作文八篇
篇一
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠。那便是—真善美。
貫穿古今，人類的智慧成就了許多，人類的想象裝載了將來，可唯獨人類的“真，善，美”正漸漸的淹沒。古時的人們，對主仆，長輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因為放假而記得，沒有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來越注重西方文化，萬圣節(jié)，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等，在中國的國土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國文明來創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們，所以，每天寫好一個漢字，就是對中華文明的保護(hù)和愛戴。
用漢字寫出“善良”，“真誠”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因為是老師教會了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠也是如此，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是，真的是這樣的嗎？真正懂得美的人會告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時候，我見著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門仿佛可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見著著陣勢，幼小的心靈萌發(fā)出一個疑問：他們不覺得丟人嗎？當(dāng)著那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語言，說出那些骯臟的字語，而且的毫無顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無比丑陋，甚至?xí)X得這個人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁書的時間，著狐貍尾巴就露了出來。所以，美麗，不是單靠外表來衡量，《禮記》說：“夫禮者，自卑而卑人�！比绻砻婀Ψ虻墓Ь礋崆�，而內(nèi)心虛偽，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無表情，都是不夠的，應(yīng)該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗，與人為善，方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活，讓我對未來有了更多的憧憬。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”這句話在未來可能還存在著。如今的我們是祖國的花朵，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話。近日，網(wǎng)絡(luò)上報導(dǎo)了一件實事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個女學(xué)生，嘴里還冒著社會上的不良語言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評論，可這些事在社會上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們在做那些違背道德的事時，我想，他們早已忘記了自己的身份，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧！
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因為如今的社會是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線”是指銀行在距營業(yè)柜臺或窗口一米線處畫線，以提醒顧客在線外排隊等候，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德。
“一諾千金”我查了字典，意思是許下一個諾言有千金的價值，比喻說話算數(shù)，極有信用。那天，下著雨，我打著一把傘在車站等待這她的到來。我們說好一同去圖書館，而且風(fēng)雨無阻，看著天外下著雨，雖不是很大，我也就打著傘出門了，一路上，我盤算著到時侯看什么樣的書，不知不覺走到了車站，沒見她來，邊看了手表，手里撐著傘，站著等了起來，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人，他看起來很費力，一手撐著，一手拐著，看樣子，他也在等人……
雨下大了，她還沒有來，可旁邊的這個人的伙伴終于來了，他倆見了，竟沒有抱怨，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說：“走吧，我們的趕快”，那個人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金，而我仍在雨中等待著，心里默念“她一定會來的。終于，在雨中，我看見了一諾千金的身影。
大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切，它那不求回報，只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé)，我們用想方設(shè)法的一切來傷害她，可是，她也是會發(fā)怒的。所以讓我們保護(hù)自然，熱愛自然，敬畏自然，遵循自然的規(guī)律，創(chuàng)造一個綠色的家園，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。
篇二
老師推薦給我們一本課外書，書名叫《文明美德伴我成長》。我仔細(xì)閱讀后，感覺收獲很多。
在日常生活中，我們經(jīng)常看到一些而且自己也可能在做不文明的行為，比如上課做小動作，講話；隨地吐痰；有時同學(xué)們在一起交談，說臟話。這些不文明的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我們小學(xué)生的形象，也許有的同學(xué)可能會說：小小事情，不必放在心上。”通過《文明美德伴我成長》的閱讀，我明白了一個道理，只有從生活的小事做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做一個真正的文明好少年。
一個文明好少年，要像書中擁有良好習(xí)慣的毛澤東、葉圣陶、富蘭克林；注重表里如一的周恩來、宋慶齡；善于尊重、贊美他人的德蘭修女、威靈頓公爵、畢加索；尊師敬母的江澤民、老舍、鄧小平；寬厚待人的舜，一言既出，駟馬難追，誠實守信的子貢那樣，在家里尊老愛幼，熱愛勞動：在學(xué)校尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛；在社會講究衛(wèi)生，遵守公共秩序。只有這樣，我們才能做個講文明懂禮儀的好少年。
同學(xué)們，我真希望我們每個人能像書中描寫的那些人物一樣，從生活的小事做起，遠(yuǎn)離不良的習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成優(yōu)良品德，培養(yǎng)過硬的本領(lǐng)，爭做一個文明好少年。
篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦（next88）。文明美德，伴我成長！——題記
《文明美德，伴我成長》這本書，教會了我做人的道理，它讓我明白，生活中處處要以微笑面對；它讓我明白，生活中不可缺少講文明懂禮貌的人；它讓我明白，生活中并不是缺少美，而是缺少美的眼睛！
仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉政、篤實寬厚和勇毅力行是中華民族十大傳統(tǒng)美德。西班牙女王伊麗莎白曾經(jīng)說過“禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信�！睂ρ�！不過，如果沒有這推薦信，我們又怎么可能有這十大傳統(tǒng)美德呢？
美德是這個世界上最美的心靈。有一次，我放學(xué)回家，看到這樣一幕——幾個高年級的學(xué)生邊走邊嗑瓜子，在他們身后，有一個大概6、7歲的小孩正在幫他們收拾瓜子殼，他們其中一個學(xué)生好像發(fā)現(xiàn)了他，轉(zhuǎn)過頭冷冷地說；“不用你清理！”那個小孩看了看他，似乎是想說什么，最終卻沒說出來。那個學(xué)生看他沒反應(yīng)，便罵了一句：“你妹的！撿破爛的小屁孩！”哼！一個學(xué)生的素質(zhì)居然沒有一個小孩的素質(zhì)高，真是天大的笑話！自從這件事過后，我才真正明白：擁有真正純潔心靈的還是孩子��！
假如我是旅客，我寧愿住進(jìn)只有殘舊地毯卻處處洋溢微笑的旅館，也不愿住進(jìn)設(shè)備一流而缺少微笑的旅館。這句話是我的座右銘，它讓我懂得，微笑，是無言的禮貌；微笑，可以打動一個人的心靈，生活不可以缺少微笑。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。用微笑面對生活，開心了自己，打動了他人。笑，可以讓你贏得整個世界！讓我們一起——笑著面對生活！
一個人，如果沒有高尚的品質(zhì)，那么，那個人的結(jié)局必定是——失敗。既然我們生活在“禮儀之邦”，那何不做一個彬彬有禮的人呢？文明一小步，民族素質(zhì)一大步！如果沒有我們，哪來這個文明的社會呢？擁有美德，也就擁有了人生的智慧。美德，是一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到溫暖了整個春天。
文明和美德，是做人的基本。文明，應(yīng)該是美德的伴侶。美德，是這個世界上惟一不會凋謝的花朵。
篇四：
今年寒假，我看了一本有意義的書——《文明美德伴我成長》。
剛看了第一課，我就被古代世界四大文明地區(qū)迷住了，它們都是燦爛文化的見證。可是，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。
我想：第一課都那么好看，第二課也不會遜色吧！我翻到了第二課。哇！第二課竟然有四大發(fā)明的故事，我可得好好“研究”呢！我國古代四大發(fā)明包括指南針、造紙術(shù)、活字印刷和火藥。這四大發(fā)明讓我不禁感嘆道：“我們的祖國真?zhèn)ゴ�！�?/p>
第三課寫了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适�，我在讀了這個故事后，我就下定決心長大之后也要像錢學(xué)森爺爺一樣做一個有用的人，為祖國作出重大貢獻(xiàn)！第三課里還有一個詩朗誦——《一句話》。這首詩歌頌了人民當(dāng)家作主，繁榮、富強(qiáng)的“新中國”！
第四課有個小學(xué)生10個好習(xí)慣，想不想聽，讓我來告訴你：1、待人誠懇，不欺騙說謊。2、衣裝整潔，講究衛(wèi)生。3、感恩父母，不亂發(fā)脾氣。4、珍愛身心，遠(yuǎn)離煙酒賭博。5、誠實守信，說到做到。6、堅持閱讀，不懂就問。7、熱情好客，舉止大方。8、學(xué)會自立，自己的事情自己做。9、尊敬長輩，見面主動問好。10愛護(hù)公物，遵守規(guī)則。當(dāng)然光讀這些好習(xí)慣還不夠，還要有行動——以后要記住這10個好習(xí)慣喲！
在第五課里我最喜歡一個名言：笑是無言的禮貌，一個微笑使你贏得整個世界。
在這本《文明美德伴我成長》里，幾乎每個故事都深受我的喜愛。在這本書里，讓我知道了很多知識：有四大文明地區(qū)，有四大發(fā)明，有錢學(xué)森爺爺?shù)墓适�，有小學(xué)生10個好習(xí)慣，有一句關(guān)于微笑的名言，有個人形象六要素，有常用禮貌……
我還明白了中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。
中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人、深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
我們相信，通過大家共同努力，使我們青少年以平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
《文明美德伴我成長》這本書是一本很好的書，大家要多看看喲！
篇五：
文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會發(fā)展和前進(jìn)的動力。當(dāng)野蠻取代文明時，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
講文明，重美德是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚其精神、傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地?fù)P長而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發(fā)展。
每當(dāng)看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明美德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會文明美德。
青少年是祖國的未來，文明美德是我們成長的土壤，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起、從我做起，這是新時代的要求，也是社會崇尚的美德。我們要具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，愛國、愛黨、愛人民，好好學(xué)習(xí)，刻苦專研，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)文明禮德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，讓文明之花在我們成長的心里，伴我們一路前行！
篇六：
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰……每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德其實是一體的。
一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長河源遠(yuǎn)流長，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實，放出光芒。實而，講文明，行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國，所以處處為國服務(wù)，為國著想。他們時時以一個好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因而受到后人的尊敬。
然而要成為一個好人民，現(xiàn)今社會的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，因為有時候憑禮儀就能看出一個人的修養(yǎng)高低及文明程度�；蛟S有人會問：“為什么是要先知書，后達(dá)禮？”我想，最好的回答便是溫家寶總理所說過的一句話：“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運�！币粋�人的修養(yǎng)指的是一個人的氣質(zhì)以及一個人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開；與人握手時，應(yīng)目視對方，要按照“尊者為先”的原則；待客時，應(yīng)熱情招待，送客時也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等。
可見，文明不只限于公共場合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。
身為青少年的我們，應(yīng)以一個好公民，好人民，好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風(fēng)，陽光少年你我他。
篇七
文明的社會，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
篇八
但丁曾說過："人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。"的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長生活中，我們正應(yīng)該文明行動，健康成長。
文明美德對于個人來說，具有很重要的意義。
北京某大公司高薪招聘，引來一大批人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。
是啊，這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績好，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機(jī)會。而對于社會來說，文明美德的意義則更為深遠(yuǎn)。只有在社會塑造出了文明，才能構(gòu)造出"和諧盛世"的局面。
2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念小悅悅，宣誓"不做冷漠佛山人"。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。
這件事在社會上引起了軒然大波。社會還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國人自慚形穢。對于國家來說，沒有社會的文明基礎(chǔ)，哪有繁榮和光榮？國人的不文明就是國恥！
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"
明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！