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描寫民風(fēng)民俗的優(yōu)秀作文

時間:2024-11-09 04:37:34 民風(fēng) 我要投稿
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描寫民風(fēng)民俗的優(yōu)秀作文通用

  在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的描寫民風(fēng)民俗的優(yōu)秀作文通用,僅供參考,大家一起來看看吧。

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描寫民風(fēng)民俗的優(yōu)秀作文通用1

  在我的家鄉(xiāng)——常德,有著十分獨特的民風(fēng)民俗。

  在我的家鄉(xiāng)有著一種獨特的.美食——魚糕。每逢佳節(jié),大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位,是一種象征。

  家鄉(xiāng)還有一個與眾不同的特色,就是在每年的十月份,村民們都會齊聚在一起,開一個小型的“跳蚤市場”,大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個集市活動要開展近十天左右,在此期間,大家都會舉行隆重的祭祀活動,希望來年的時候能有個好收成。

  在這幾天的時間里,大家也都沒有在干農(nóng)活了,全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。

  一年又一年,家鄉(xiāng)變了模樣,但是在游子們的心中,“家鄉(xiāng)”的情是永遠也不會變的。

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  那達慕大會是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日,在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。

  那達慕,蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位,是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達慕大會有著悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災(zāi)消難,F(xiàn)在,那達慕大會的'內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓(xùn)練,四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。

  夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。

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  臺州人自己的春節(jié)聯(lián)歡晚今天是除夕的前一天,也是我們臺州人自己的春晚的播放的日子,我們滿懷期待地等著。

  晚上春節(jié)聯(lián)歡晚會開始播放了,我們一家四口妹妹、爸爸、媽媽和我坐在電視機前認真地看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。每當(dāng)放小品的時候,我們都笑得上氣不接下氣,可最好笑的小品要屬牛皮三和馬小草。我記得最清楚的一句話就是:沒了牛皮三還有牛皮筋。就聽了這么一句話我就笑了半天了,牛皮三和馬小草是臺州的名人,他們演過很多的節(jié)目,而且都是很好笑的小品。每次都讓我們大家笑破肚皮。這一年的'春晚真好看,我很期待下一年的春晚呢!

  小品確實精彩,其他的節(jié)目呢?

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  滿族主要分布在東北三省,尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來,由于滿漢長期雜居,滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進程中,滿族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

  滿族信奉薩滿族,以后還信奉佛教。

  滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系。17世紀40年代后,滿族普遍使用漢語和漢文,現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會說滿話。

  滿族的禁忌:滿族最突出的忌讀是不準殺狗、不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿帶狗皮袖頭的衣服;在滿族人家里做客,不要當(dāng)著主人的面趕狗,更不能說狗的壞話,否則主人會認為你是當(dāng)面侮辱他,會不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上,特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿(神桿)上拴牲口。祭祖時大門口掛放的谷草是為祖先的`馬匹準備的,忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

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  大年初一,人們紛紛外出拜年。親友相見,總要拱手作揖,并說”恭喜發(fā)財“、”新喜、新喜“等等。初二祭財神,一大早人們就拜祭財神像,有些人還要到廣安門外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱”破五“。自這天起,年節(jié)期間的各項禁忌均可解除。初六以后,雖然人們的生活起居逐步恢復(fù)常態(tài),但仍很有節(jié)日氣氛。初八稱”順星日“,傳說眾星神于此日降臨下界。當(dāng)是日夜幕低垂、群星閃現(xiàn)之時,人們在院中案上放置糕點果品,祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節(jié),又稱上元節(jié)或燈節(jié),是春節(jié)活動的`又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結(jié)彩。入夜后,觀燈者滿街滿巷,耍社火,放鞭炮。

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  源于宋朝平陽(古臨汾)的木板年畫藝術(shù)在元、明、清時期得到廣泛發(fā)展。宋朝滅亡以后,元代統(tǒng)治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽,使這里成為印刷工業(yè)的中心,從而產(chǎn)生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農(nóng)民在業(yè)余時間雕刻印制而成的。

  取材于當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳說故事,木板畫的內(nèi)容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用夸張生動的描寫手法和鮮明的顏色,畫面充滿當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味,反映了當(dāng)?shù)厝嗣窠】、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根?jù)不同的用途有不同的種類。有的.懸掛在臥室,有的貼在門窗上,有的則用來裝飾廚房或桌子。

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  中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

  剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的`旺盛的生命力得到了極大的顯示。

  無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

  如小狗、小羊等十二生肖之中的動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。

  在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

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  春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,過春節(jié)我總是很快樂!

  除夕夜全家人圍在一起吃團圓飯,看春節(jié)晚會,直到很晚很晚。

  正月初一的早上,我老早的起床了,先穿上新上衣,新褲子,連襪子也是新的。

  起來第一件事就是收壓歲錢,每當(dāng)家人給我壓歲錢的時候,我都會有禮貌地對他們說:“新年好!”收到壓歲錢,我就會很高興!

  過年吃餃子和平?刹灰粯樱贿^年的'時候吃餃子不放鞭炮,過年吃餃子的時候,餃子剛下鍋,就要到外面噼噼啪啪的放鞭炮,這家響罷那家響,可真是熱鬧!

  家鄉(xiāng)的春節(jié)真快樂呀!

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  苗族、土家族最富民族特色的節(jié)日,是年節(jié);節(jié)日中最富民族特色的歌舞,是舍巴日。

  舍巴日舍巴,意為擺手;日,即做。苗族、土家語動賓倒置,舍巴日,漢語直譯為做擺手,意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭祀祈禱的一種活動,一般在年節(jié)舉行,并發(fā)展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫大擺手。大擺手規(guī)模大、套數(shù)多、時間長,歷時七、八天,與集市貿(mào)易、文藝體育活動一起,在擺手堂前舉行。擺手堂,在土王祠。小擺手規(guī)模小,套數(shù)少,一般是一至三天,多在本氏族祠堂舉行。

  苗族、土家人在擺手活動中,追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛,緬懷祖先的'功績,展示苗族、土家先民的生活場景,整個活動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。

描寫民風(fēng)民俗的優(yōu)秀作文通用10

  山西農(nóng)村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨特的形式:有的華麗精美,有的莊嚴清晰,有的簡單精制。刺繡作品有三種,衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統(tǒng)衣服上,刺繡通常用來裝飾領(lǐng)子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。

  日常用品中,一種典型的刺繡作品是枕頭,有的設(shè)計成兩只虎頭、一只人臉虎頭、一只魚尾虎頭或一只青蛙。現(xiàn)在,刺繡更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢包和旅游紀念品。用于典禮的'刺繡作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。

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  中國幅員遼闊,生活著五十六個民族,各地都有不同的民風(fēng)民俗,所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗!闭欠从沉孙L(fēng)俗是因地而異的。

  何為民風(fēng)民俗呢?民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性,是以習(xí)慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風(fēng)”;而將由社會文化的差異所造成的'行為規(guī)則之不同,稱之為“俗”。正是這些風(fēng)俗使中國呈現(xiàn)出不同的民族文化。

  而且風(fēng)俗也會因時因地而不斷變化,成語"移風(fēng)易俗"正是這個意思。同時,風(fēng)俗也與社會道德和法律一樣,對人們的行為起到一定的規(guī)范作用。

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