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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-06-24 11:20:55 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

【推薦】民俗民風(fēng)的作文八篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】民俗民風(fēng)的作文八篇

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  到了農(nóng)歷五月初五,無疑是到了我盼望已久的端午節(jié)。傳說在春秋戰(zhàn)國年間,屈原在楚國被楚王否認(rèn),因此楚國被攻破了,屈原十分悲痛,投江自殺了,人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦去吃屈原的尸體,便在江中投了粽子。我們現(xiàn)在過端午節(jié),更多的是吃端午粽,佩香囊,看賽龍舟。

  今年端午正逢周末,我睜開眼一骨碌爬起來就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣,粽葉上附和著一層水蒸氣,水滴一滴滴地滑下來,像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢,來到餐桌旁,我剝開箬葉后,里面的糯米反襯著光,亮晶晶的,香氣撲鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里還回蕩著肉粽的香氣。

  我拿來一個(gè)小布袋,又拿來了一些媽媽特意準(zhǔn)備的中藥粉,小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊,塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷,隨后抽出,再用彩色的線縫住袋口,最后在香囊上套上鐵壞,把繩子卡在鐵壞上,套在脖子上,香味也就彌漫在我身旁了。

  早飯過后,我們一家人來到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的.圖案,選手們的比賽服鮮艷奪目,有的桃紅色的,有的青綠色的,有的花紫色哨聲一響,鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來,一艘艘龍舟像離弦的箭,朝著終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力,節(jié)奏一致,不然速度就會慢下來?矗∧撬壹t色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先,船頭的鼓聲越來越急,在為隊(duì)員喝彩鼓勁,船員們劃起來整齊有序,不慌不忙,眼看終點(diǎn)在望,可不知怎的,突然船頭斜了,整條船偏離了方向,被第二名迅速超上,緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

  一眨眼就到了傍晚,爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐,有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒,據(jù)說這也是江南端午節(jié)吃五黃”的習(xí)俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯,聊著天,分外溫馨、熱鬧。

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  今天本計(jì)劃去玉龍雪山,再次因?yàn)槲覀兤鸫餐砹,車站已?jīng)沒有票了。我們和老板商量把行李放到旅店寄存一天,我們開始向那個(gè)世人尋覓的世外桃源——香格里拉出發(fā)。

  在路上行走了4個(gè)小時(shí),沿途的風(fēng)景美麗而深沉,由于路途中太顛簸,我是一半欣賞、一半同周公攀談。當(dāng)下了大巴,你才發(fā)現(xiàn)這里很接地氣,像一個(gè)鎮(zhèn)子那樣的安靜存在。沒有昆明的喧鬧、沒有大理的商業(yè)、沒有古鎮(zhèn)的精彩。

  浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)找到了一家比較滿意的酒店,放下背包,我們該去安慰一下我們的胃了,已經(jīng)下午5點(diǎn)多了我們還只吃了一頓飯。去了一家有酥油茶的小飯館,他們的桌子比較有特色,就是我們農(nóng)村用的爐子,不過爐子的邊比一般的寬很多倍。我們說把菜單拿來我點(diǎn)一下菜,老板說他們這沒菜單,都是看菜點(diǎn)菜,很神奇,我還想她故意忽悠我呢?后來才知道這里都沒有菜單。閑說一句,我覺得這樣不好,因?yàn)樗麄儠慈撕皟r(jià)(他們也被商業(yè)了,因?yàn)橛幸患椅覀冞M(jìn)去一看又是沒菜單,就出來了,他們竟然在我們剛出門口就潑水,差勁。)。所以我和朋友只吃了這一次炒菜。

  由于我們住的離古城有點(diǎn)遠(yuǎn),晚上這里沒有其他活動(dòng),我們倆就去了KTV,嗨,了一晚上。根據(jù)計(jì)劃我們就在香格里拉停留一天,第二天要回麗江。時(shí)間緊,我們此行就只能去了古城,香格里拉的古城是遺世的、是獨(dú)立。是孤獨(dú)的、是空曠的、是寂寞的,可是她又是那么的淡定那么隨意的存在,沒有過多的修飾和籠罩反而更加超凡脫俗。雖然今年1月的一場大火燒毀了她的半張容顏,可是她卻那樣淡然的接受,沒有浮躁、沒有憤怒、沒有爭執(zhí)。淡定的接受這一切。其實(shí)誰能說,這不是她對世俗的(過度利用)反抗呢?選擇那么決絕的手段,讓我們沉痛的反思呢?寧愿摧毀了自己的半張容顏想要換回世人的執(zhí)迷不悟。

  在這里我們看到了世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,經(jīng)過那場大火,她的周圍已經(jīng)不復(fù)原來的枝繁葉茂和盛世繁華。三清殿內(nèi)有喇嘛在誦經(jīng),我沒用進(jìn)去,周圍有人在祈福,當(dāng)我們逆時(shí)針行走的時(shí)候,他還給我們說了這是不對的。也許真的是那場大火,讓人們覺悟,也許是因?yàn)樗巡皇窃瓉矸比A所以游人很少,也許這才她是真正想要的。殿宇大部分在修建中,站在這里俯視一下香格里拉的房屋,很特別,他們的屋頂是木片銜接而成,非常的別致。這里的天空蔚藍(lán)蔚藍(lán),沒有一絲雜質(zhì),你會覺得哪怕是靜靜的看看天空,那也是一種安逸的`享受和無與倫比的幸福。真的應(yīng)了那句,“離天堂最近的地方”,值得這句形容。

  臨走前,我們?nèi)⒂^他們的博物館,補(bǔ)習(xí)了一下他們藏族文化知識。不過我最震撼的是他們仿造紅軍爬雪山過草地的場景和音效非常的逼真。你會真的認(rèn)為你正在長征的路上,你會體會到書本以外的知識,你會覺悟、你會沉思、你會感動(dòng)、更會由心的敬畏和感動(dòng)。

  時(shí)間來不及了,我們只能戀戀不舍的離開。返回的途中我們說都說這條路上的風(fēng)景很美,我們倆一定不能睡覺啊。伴隨著美麗的風(fēng)景我們離開了香格里拉,終究抵不過周公的召喚,我們還是和他攀談的不亦樂乎。

  再見了,這個(gè)人間凈土,下次來的時(shí)候我一定要多今天欣賞你的淳樸和真誠。再見!下次再見!

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開館,位于香格里拉縣城獨(dú)克宗古城月光廣場旁。20xx年初,經(jīng)國家文物局評定公布迪慶藏族自治州博物館為國家三級博物館。博物館總建筑面積為5400平方米,樓高4層。展廳是原來博物館的2倍,供游客參觀的展廳有兩個(gè),博物館功能設(shè)計(jì)也更人性化、更環(huán)保和更安全。

  據(jù)博物館工作人員介紹,迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示,集中反映具有云南藏區(qū)特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性,使參觀者更清楚、更直觀地了解和認(rèn)識香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線,豐富古城文化內(nèi)涵,同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。

  跨進(jìn)博物館的大門就會看到一個(gè)很大的沙盤,沙盤主要展示了迪慶州的地理位置,位于云南省的西北部,橫斷山脈中斷,云南、四川、西藏三省交界處,是世界著名的三江并流國家風(fēng)景名勝區(qū)腹地。沙盤后,有兩幅很有意義的壁畫:茶馬互市和軍民魚水情。茶馬互市主要反映出了,茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運(yùn)送,一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達(dá)迪慶,在這條古道上往返進(jìn)行著茶馬互市的古老交易,也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟(jì)的交流;而軍民魚水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長征經(jīng)過迪慶時(shí),與迪慶人民關(guān)系融洽,紅軍為百姓看病,百姓送子參軍的軍民和諧畫面。

  一樓主要為歷史文物展廳,擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現(xiàn)代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書畫、錢幣、國寶鑒賞和近現(xiàn)代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數(shù)民族文物的展覽,包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫、東巴經(jīng)書、東巴紙牌畫和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。

  在一樓和二樓樓梯間的墻壁上,還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來畫,這些畫以人物為主,極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。

  二樓為藏醫(yī)藥文化展廳,展廳設(shè)有曼唐展區(qū)、《四部醫(yī)典》展示。曼唐就是醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖,它以彩圖的形式把藏醫(yī)藥學(xué)的全部內(nèi)容用80幅唐卡,4900多個(gè)小圖像形象地表達(dá)出來;《四部醫(yī)典》又稱《醫(yī)方四續(xù)》,藏語簡稱為《據(jù)悉》,全書分四部:《根本醫(yī)典》《論述醫(yī)典》《秘訣醫(yī)典》《后續(xù)醫(yī)典》計(jì)156章,約二十四萬多字。79幅唐卡,則依據(jù)《四部醫(yī)典》的'內(nèi)容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò)圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調(diào)撥法圖、動(dòng)植物標(biāo)本展示、毒哈圖拉、礦物標(biāo)本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫(yī)師免費(fèi)看病,體會神秘藏醫(yī)學(xué)的博大精深。

  在迪慶藏族自治州博物館里,你一定會有一段洗滌心靈的旅程,感受到藏族文化的神圣。

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀!五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格,不同的習(xí)俗,我喜歡藏族。

  讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉(xiāng)吧!藏族主要分布在西藏,其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地,說到藏族,就不得不提起藏族的特色服飾——哈達(dá)了。你知道什么是哈達(dá)嗎?哈達(dá)就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色,也有黃、藍(lán)等色。敬獻(xiàn)哈達(dá),是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節(jié),獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬,表示的禮節(jié)就越隆重。對尊敬的人和長輩,獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過頭,身體稍稍向前傾,把哈達(dá)送到雙手里或手腕就行;對晚輩,只需要把哈達(dá)系在他們的脖子上。如不鞠躬就送,或是用單手送,都是不禮貌的行為。

  接受哈達(dá)的.人最好和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動(dòng)作,表示謝意。說起藏族的特色服裝,非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多,從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長,一般都比身高還長,穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面三四十米高,并扎上腰帶,女式襯衫的袖子比其他襯衫要長四十厘米左右,跳舞時(shí),袖子翩翩起舞,十分美麗。

  這就是有趣的藏族民俗,通過我的介紹,你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢?藏族是絢爛的;藏族是有趣的;藏族是真誠的;藏族是樸素的我喜歡藏族。

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  客家人,又稱河洛郎,是一個(gè)有著顯著特征并且歷史悠久的民族?图业娘L(fēng)俗習(xí)慣繁多而獨(dú)特,身為一名客家人,我還是覺得客家的春節(jié)最有趣了。

  那是三年級的一個(gè)寒假,我和爸爸媽媽一起回老家五華過春節(jié)?图掖汗(jié)是從農(nóng)歷臘月二十四開始的,那一天到正月十五日就算客家春節(jié)。我們到五華的時(shí)候,剛好是除夕,時(shí)間大概是下午5點(diǎn)。我下了車,走到奶奶家門前,敲起了門,叫了一聲:“奶奶,我們來了!”奶奶笑著給我開了門,說:快進(jìn)來吧!“我進(jìn)了門,只見爺爺、姑爺、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到處忙活著:桌子上堆滿了結(jié)米糖和桔子、柚子;到處都是年畫和對聯(lián);窗戶、大門、桌椅都被擦拭的干干凈凈,廚房里還傳出一陣陣剁菜的聲音,一副大大的年畫掛在客廳的中央,旁邊還有兩只金元寶,很有過年的氣氛。

  我跟大家打了個(gè)招呼,就跑進(jìn)廚房里幫忙去了。一進(jìn)廚房,一陣香味就撲面而來,差點(diǎn)沒讓我滴出口水來。奶奶見我進(jìn)來,說:"來得正好,快過來幫忙!”我就跑過去幫手了,一會兒端端那個(gè),一會兒切切這個(gè),忙得不亦樂乎。

  時(shí)間過得飛快,轉(zhuǎn)眼間就到了晚上。經(jīng)過了一天的忙碌,桌子上白上了許多菜肴:炒粉皮、炸豆腐、讓香菇和讓豆腐,雞鴨魚肉到處都是,按照習(xí)俗,今天還要用大木盆蒸“隔年飯”。先用一個(gè)大木盆蒸一鍋飯,飯盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢閏年還要各多插一根。木盆還要擺放銀元,寓意有富有食。大家一邊看電視一邊大吃特吃,除夕夜就在這濃濃的年味中悄悄溜掉了。

  按照習(xí)俗,正月初一這一天是要早起的。我和爸爸早早起來,洗漱干凈,接著來到家門外點(diǎn)香燭、放鞭炮。放完鞭炮,要吃“長壽面”,寓意健康長壽。我和爸爸吃過早餐,就和往常一樣到處串門、拜年。叔叔阿姨們按照規(guī)矩在這一天給我了許多桔子、糖,爺爺奶奶們則要給我紅包掛在我的脖子上面,俗稱“掛頸”。就這樣走街串巷的走了一天,我累極了,一回到家里匆匆洗漱干凈,到頭就睡。

  一轉(zhuǎn)眼就到了正月初二,奶奶一大早就殺了一只閹雞,把雞血淋在一個(gè)裝滿了紙錢的鐵盆里,謂之“血錢”,是祭拜祖先前的'一個(gè)重要習(xí)俗。這一天,是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃過早餐,大家把門鎖上,就拿著紙錢、貢品和香燭一起開車上了山。到了祖先墓前,掃墓,祭祖,燒錢,這些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆風(fēng)順,萬事如意。這一天也叫做“ 拜祖日”。

  時(shí)間過得飛快,一眨眼就到了正月十五,客家的春節(jié)結(jié)束了。雖然只是短短的十幾天,但我永遠(yuǎn)都忘不了客家有趣的春節(jié)和習(xí)俗。你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?一起說給同學(xué)們聽聽吧!怎么樣?

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德,這種美好習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。蒙古族的待客禮儀是有客必待,不分遠(yuǎn)親還是近親,不管常客還是初來的人,均以滿腔熱情,真誠相待。

  客人來到蒙古包,主人會從蒙古包里出來迎客,如果來的是長輩,全家人都要出來迎接。迎接客人時(shí),主人一律服裝整潔,戴帽或扎上圍巾,絕不會光著頭。

  主人中有長輩和老人時(shí),來客要在院子外下馬,牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長輩或老人時(shí),主人要接過馬韁,晚輩要向剛見面的長輩施禮請安。這都是因?yàn)槊晒抛逵凶鹄蠍塾椎牧?xí)俗。向老人行禮,男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶,男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈,左腿后彎,上體前俯,右手下垂,是一種介乎作揖和下跪間的禮節(jié)。)婦女則在作打千姿勢時(shí),雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問長輩及兄長好。長輩、老人也要以鞠躬形式回禮問好:“阿木熱白努”或“門都薩烏吉白努?”即你好,平安。對于孩子來說,沒有出嫁的.姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主,都要讓長輩和老人先進(jìn)屋。按稱呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長輩也謙讓客人:“哈瑪烏貴,寶!寶(不必客氣請,請)!”互讓幾次長輩進(jìn)屋。

  進(jìn)屋后,主人要讓客人上邊坐,若主人是老人,則客人請老人先就坐。在蒙古包里,以西為尊,所以總是長輩老人正面而坐,男人做西邊,東側(cè)則為女主人或媳婦專坐的位置。不論主人、客人,在得到長輩的允許之前,一律半坐待主人吩咐坐穩(wěn)時(shí),方可盤腿就坐。

  賓主落座以畢,便進(jìn)一步詳細(xì)問好。從老人們身體健康,孩子們平安,牲畜興旺,草場繁盛,一直問到鄰里太平。被問的人照例回答很好很好!互相問安時(shí),即是某方有些不如意的事情,也的等到以后的長談中才慢慢說明,在當(dāng)時(shí)是不允許說一些不吉利和不順心的事情的。至此,迎客禮儀告一段落,大家擁坐蒙古包,開始談日常之事。作文

民俗民風(fēng)的作文 篇7

  飲食

  蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

  所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

  “手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒,放入調(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱苯佑檬謥沓,所以叫做手把肉?/p>

  蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的,令我們感到很新奇!

  服飾

  首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在長期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

  蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。

  蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的,令我們很向往!

  民居

  蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的.稱呼。

  蒙古包結(jié)構(gòu)簡單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

  蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的,我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛!

  這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹娘L(fēng)俗習(xí)慣,因?yàn)槲沂敲晒抛宓,所以我對自己的民族有著?dú)特的感情!

民俗民風(fēng)的作文 篇8

  西江千戶苗寨,位于貴州省東南,由十余個(gè)村寨連片組成,是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

  在西江苗寨,一幢幢木質(zhì)吊腳樓依山而建,錯(cuò)落有致,與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰,層層疊疊布滿起伏的山巒,氣勢恢弘,讓人驚嘆為天上樓閣。清澈見底的白水河穿寨而過,多重構(gòu)建的五座風(fēng)雨橋凌空飛架,移步換景,賞心悅目。清晨和傍晚,裊裊炊煙,伴著朝霞晚暉云繞山寨,與閑適平淡的田園生活融為一體,呈現(xiàn)出一幅自然天成的水墨風(fēng)景畫。

  讓我印象最深的是苗族服飾,獨(dú)具民族特色:銀質(zhì)頭飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜,就像一頂多層的皇冠,上大下小,帽圍銀片上布滿凸紋動(dòng)物以及花卉圖案,顫枝花蝶,風(fēng)姿綽約;齊眉流蘇,顧盼生姿。衣服以紅色為主,裝飾綠色、黃色的鮮艷飾帶,領(lǐng)口、肩頭、袖口都縫綴有銀質(zhì)團(tuán)花。絞絲銀項(xiàng)圈上掛著一個(gè)巨大的平安鎖,二龍戲珠紋飾惟妙惟肖,底部還垂著許多細(xì)銀鏈,串著分為四級的墜飾,分別為:花蝶、蓮臺菩薩、銀鈴、葉片等樣式,造型飽滿,工藝精湛。這一身行頭上裝,惹得爸爸直圍著我打轉(zhuǎn)兒,艷羨地直呼:“土豪,土豪,我們一直是朋友!”

  好吃的.還有打糍粑,把蒸熟的糯米倒進(jìn)一個(gè)大木槽里,再用木錘反復(fù)捶打黏稠后,拌上香甜的調(diào)料,咬上一口,那味道啊,蜜香軟糯。

  在苗寨里緩緩穿行,一切都是新鮮好奇的,一切都想拍入鏡頭,猶如穿梭于苗人樂業(yè)生息的古樸時(shí)空里,讓心靈接受了一次全新的洗禮。

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