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關(guān)于民風(fēng)民俗的作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的民風(fēng)民俗的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗的作文 篇1
我們國(guó)家有56個(gè)民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數(shù)民族服飾歷史悠久，風(fēng)格奇異，是民族的重要標(biāo)志。少數(shù)民族同胞每逢過(guò)年，過(guò)節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節(jié)日喜慶氣氛。
在我國(guó)云南中部和南部的彝族姐妹頭上戴著一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱“雞冠帽”或“公雞帽”。說(shuō)起來(lái)，其中還有一段美麗的傳說(shuō)呢。
在很久很久以前，有一對(duì)人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴們對(duì)歌跳舞，然而他們的愛(ài)情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們?cè)谏掷锛s會(huì)，終于讓魔王找到了下手的機(jī)會(huì)，小伙子為了保護(hù)姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個(gè)山寨，魔王還是緊追不放。這時(shí)，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄雞，來(lái)到小伙身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復(fù)活了，魔王也不再來(lái)招惹他們，他們終于幸福地生活在了一起。
雄雞驅(qū)魔的傳說(shuō)就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象征喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，于是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
民風(fēng)民俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)是湖南，湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著極大的不同，接下來(lái)我給你們說(shuō)說(shuō)。
湖南的公交車(chē)和廣州的完全不一樣。車(chē)上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車(chē)就有一個(gè)機(jī)器讓你投兩元錢(qián)進(jìn)去，而老家不同，老家的公交車(chē)上，有個(gè)專門(mén)售票員。她會(huì)先問(wèn)你到哪里，如果是遠(yuǎn)的地方就會(huì)收多你一點(diǎn)錢(qián)，如果是6元，你給5元，她也不會(huì)說(shuō)什么。是10多元，還可以討價(jià)還價(jià)。碰上新年的話，售票員會(huì)對(duì)你說(shuō) “新年快樂(lè)�！�
湖南人很熱情，跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結(jié)婚，或者過(guò)壽，只要一碰上喜事,就會(huì)邀請(qǐng)親朋好友和鄰居一起來(lái)參加。湖南人稱這不叫派對(duì)，叫做酒，參加的人稱吃酒。吃酒時(shí)男人都是坐在大廳里，女人和小孩就坐在喝茶的屋里，這是由于地位不同。做酒都是在家里做，請(qǐng)一個(gè)藝術(shù)團(tuán)在外面搭個(gè)舞臺(tái)，表演。再請(qǐng)個(gè)煮飯的隊(duì)伍，來(lái)煮飯。客人們看完表演就去里屋準(zhǔn)備吃酒。大家一坐下菜就來(lái)了，一桌五六個(gè)人，十盤(pán)菜，全是肉。湖南的人不像廣州，廣州聚會(huì)都是喝紅酒，而湖南鄉(xiāng)村是喝營(yíng)養(yǎng)快錢(qián)和米酒還有白酒。湖南把米酒當(dāng)水喝，喝得越多表示主人越大方，喝醉了更好！
這就是我的老家——湖南！這就是我老家的民風(fēng)民俗，它跟廣州的可大不一樣呀！
民風(fēng)民俗的作文 篇3
家鄉(xiāng)江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是家鄉(xiāng)江西特色餃子，家鄉(xiāng)每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)榧亦l(xiāng)江西人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。家鄉(xiāng)在門(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后家鄉(xiāng)趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們，要是小孩子不拿錢(qián)的.話，家鄉(xiāng)大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)榧亦l(xiāng)都想要他長(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間家鄉(xiāng)都要祭拜天地，讓他們保佑家鄉(xiāng)可以全家安全一年里不會(huì)出事。家鄉(xiāng)要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
家鄉(xiāng)江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!
民風(fēng)民俗的作文 篇4
“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭，扭一扭……”聽(tīng)著這熟悉的童謠，我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂(lè)喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗，相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來(lái)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說(shuō)，相信小時(shí)候在爸爸媽媽的懷里就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，“年”其實(shí)在很早很早的時(shí)候是一頭“吃人的怪獸”，那么你知道過(guò)年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來(lái)的嗎？其中又有什么故事呢？
饅頭的傳說(shuō)
饅頭，又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段傳說(shuō)呢。早年，相傳皇宮里有一個(gè)太仆，待人善良溫和。上至文官武將，下至侍衛(wèi)宮女，對(duì)這個(gè)太仆都有好感。
一天午后，太子帶著佩劍出來(lái)玩耍，正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎，老藝人說(shuō)什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆，隨手拔出佩劍，沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃，圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍，都未刺中，惱羞成怒，突然大喊一聲：“殺！”直沖過(guò)去，卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切，都被那個(gè)好心的太仆看見(jiàn)了。他跑到井前，忙說(shuō)：“可不好了，出人命了！你快走開(kāi)，一切由我安排�！碧图膊缴铣�，向皇帝啟奏�；实垴R上命人打撈。當(dāng)撈上來(lái)時(shí)，太子已經(jīng)死去了。
皇帝問(wèn)：“太子何故落井而亡？”太仆答道：“太子欲把老奴當(dāng)馬騎，老奴未應(yīng)，太子發(fā)怒，拔劍刺老奴，失足落井。老奴罪該萬(wàn)死！”皇帝吼道：“刀斧手何在？把他押下去，明日正午時(shí)斬首！”滿朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜，老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議，想了一個(gè)好辦法。
一夜之間，老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭，又用蒲草扎了一個(gè)身子，戴上了太仆的帽子，穿上了太仆的衣裳。第二天，晌午時(shí)，兩個(gè)侍衛(wèi)架著太仆的替身，拖出午門(mén)外，由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上，皇帝一看，果真是太仆。晚上三更時(shí)，太仆和雕塑老藝人聚到一起，互表謝意。兩人商量好，各自帶了金銀，由太仆牽出了兩匹寶馬，在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。
他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來(lái)到一座古城住下了。為了謀生，開(kāi)了一個(gè)小館，用白面蒸了各種模樣的人頭，祭祀慶賀，表示吉祥，并且取名叫饅首。
為了招攬顧客，他們現(xiàn)身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災(zāi)，可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，把它作為年節(jié)或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣，不知是誰(shuí)引的頭，把祭過(guò)的饅首吃了。于是，專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈�，�?jiǎn)化了做法，不再保持原先的人頭狀，只保留半球形。不知又過(guò)了多少年，語(yǔ)言也有了變化，因?yàn)槭缀皖^是一回事，饅首就叫饅頭了，做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。
民風(fēng)民俗的作文 篇5
今天是春節(jié)，早上，我早早地就被從暖和的被窩里拉出來(lái)，我揉揉眼睛，拍拍屁股從床上走人。
快到中午時(shí)，媽媽叫我去洗澡，換上新衣服，我不得不從迷人的電視上，將視線一點(diǎn)點(diǎn)地移開(kāi)來(lái)。我用最快的速度洗完了澡，換上了過(guò)年的新衣服，開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了。
下午，媽媽要出門(mén)，我就想：“自己待在家里多悶�。 庇谑�，我請(qǐng)求媽媽讓我出去玩，媽媽說(shuō)：“早上出去，下午又出去，你玩瘋啦！”我委屈地說(shuō)：“春節(jié)的時(shí)候你不讓我玩，那你什么時(shí)候讓我玩嘛�！�
嘿嘿，在我的苦苦哀求之下，媽媽終于答應(yīng)我讓我自己出去玩了，我可高興了，連聲再見(jiàn)也不說(shuō)，就出去玩咯！
民風(fēng)民俗的作文 篇6
鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過(guò)的節(jié)日。光是看到這個(gè)“鬼”字，我就有點(diǎn)膽顫了。在上古神話中難以見(jiàn)到死后世界的描繪，“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。甲骨文中“鬼”本是會(huì)意字，下面是個(gè)“人”字，上面是個(gè)可怕的腦袋，意即像人的怪物。 這樣的鬼，這樣的節(jié)，也難怪大家都懼怕了。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)鬼節(jié)的傳說(shuō)吧。傳說(shuō)地藏菩薩，也就是人們常說(shuō)的“閻王爺”他的母親去世后來(lái)到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái)，誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。
下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野墳?zāi)馆^多的地方，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)有忽隱忽現(xiàn)的藍(lán)色的星火之光。這迷信的人們所說(shuō)的：“那是死者的陰魂不斷，鬼魂在那里徘徊，”即所謂“鬼火”。有的人還說(shuō)，如果的有人從那里經(jīng)過(guò)，那些“鬼火”還會(huì)跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實(shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的：人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來(lái)。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍(lán)色的光，這就是磷火。
“千里不同風(fēng)，百里不同俗�！甭�(tīng)了以上敘述，你對(duì)我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。你的家鄉(xiāng)又有哪些民風(fēng)民俗？
民風(fēng)民俗的作文 篇7
盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了過(guò)年。這年味可在四處飄溢，風(fēng)俗自然也是少不了。中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗可是一樣也少不了，那自然而然地就會(huì)一脈相承，聲聲不息。
年俗NO.1 除舊迎新
在過(guò)年前，人們總是會(huì)把家里的一些舊物品扔掉，把家里打掃得干干凈凈，一塵不染，把沒(méi)用的舊物換作新的，以迎接年的到來(lái)，使新年變得更加有韻味。
不僅要把物品換作新的，新年還需要有新氣象。每個(gè)人的精神面貌自然也需要有所改變，也要有所進(jìn)步。
年俗NO.2 年夜飯
除夕夜，人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了，在除夕夜的晚飯中，全家人會(huì)聚在一起，一起享用一頓豐盛的晚餐。這頓飯象征著團(tuán)圓，是一種對(duì)信念的美好向往。
自然，我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯，足以讓它叫好了!
年俗NO。3 拜年
大年初一這一天，人們最缺少不了的就是拜年這個(gè)風(fēng)俗了。人們到自己的親朋好友家中閑聊一番自然是再好不過(guò)的選擇了。去喝些茶，互相送去一聲聲祝福與問(wèn)候，來(lái)年自然大吉又大利。
自然我們這些小朋友趁著大人們聊天的時(shí)候，更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩臟了，可能還會(huì)遭到大人們的無(wú)止境的一大堆嘮叨。
年俗NO.4 燃放煙花爆竹
燃放煙花的實(shí)際最好不過(guò)于除夕夜了，吃完一頓豐盛的年夜飯之后，來(lái)到樓下�？粗坏赖澜k麗的煙花接連在天空中綻放，我似乎看見(jiàn)了我新一年幸運(yùn)的記號(hào)。我們的新年就要來(lái)到了，怎么能不為此而歡呼呢?
我們的拜年風(fēng)俗中蘊(yùn)含著濃濃的年味，新的一年要來(lái)到了!
民風(fēng)民俗的作文 篇8
上個(gè)暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。
熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對(duì)我介紹道：“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷二十四日就要�；鸢褢c祝，因此就有了火把節(jié)。
夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見(jiàn)年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。
晚會(huì)開(kāi)始了，幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開(kāi)頭，一唱完，全部的人都唱了起來(lái)：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜�！痹趫�(chǎng)的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂(lè)手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂(lè)的節(jié)奏跳了起來(lái)，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來(lái)。隨著歡樂(lè)的歌聲，大家都點(diǎn)燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中，一個(gè)粗壯的聲音叫起來(lái)：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來(lái)，這個(gè)火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來(lái)——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿了笑聲。
多么快活的節(jié)日��！云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火苗，心里樂(lè)滋滋的！
“火把節(jié)”是彝族人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個(gè)美麗的故事，讓我來(lái)講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說(shuō)，奶奶是這樣說(shuō)的：古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，于每年夏歷六月二十四日�；鸢严鄳c，由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說(shuō)的：在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲(chóng)，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳。
“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項(xiàng)目；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時(shí)又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開(kāi)始了，一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是村里比較有本事的人，因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。
在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。
早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒(méi)過(guò)多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲(chóng)（蝗蟲(chóng)）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書(shū)，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲(chóng)，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲(chóng)，保住了莊稼�？吹竭@情景，體古孜使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。
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