實(shí)用的民風(fēng)民俗作文10篇(精)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
每年春節(jié)都許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗,比如貼春聯(lián),吃年夜飯,拜年給壓歲錢(qián)……而每年最難忘的春節(jié)習(xí)俗應(yīng)該就是掃塵了,按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨,每家每戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
這次,我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的'任務(wù)。我們家住在4樓,我一站上窗臺(tái),立刻嚇得渾身哆嗦,我看了看下面,一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的,我連忙和老爸商量了一下,他來(lái)擦“風(fēng)險(xiǎn)極大”的外面,而我,則擦我力所能及的里面。
開(kāi)始擦了,我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶的內(nèi)側(cè),但由于一年沒(méi)擦了,窗戶的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵,我先用手指尖套著抹布,從窗戶的四周邊緣用力地?fù)噶艘蝗,緊接著,我把那塊布洗干凈,再沾上一點(diǎn)洗潔精,開(kāi)始對(duì)窗戶“發(fā)起進(jìn)攻”。
我用那塊濕布輕輕地擦著窗戶,等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí),我拿來(lái)一塊干凈的干布,一小塊一小塊慢慢地擦拭著窗戶上的污點(diǎn),但是,一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱臣”了,唯獨(dú)這幾塊污垢還是在窗戶上,做起了“山大王”,仿佛在對(duì)我說(shuō):“哼!就你這個(gè)小孩,還想來(lái)拿下我,沒(méi)門(mén)!”我不服氣了,又抹上了一些洗潔精水,再用干布用力地擦,但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái),我急壞了,這時(shí),爸爸走了過(guò)來(lái),對(duì)我說(shuō):“不要這么費(fèi)力,這時(shí),爸爸窗戶上抹了一些洗潔精水,再用指甲輕輕一刮,那些頑固的污垢?jìng)(gè)個(gè)“舉手投降”了。
后面,在我和爸爸的共同努力下,一面面窗戶又干凈得類似新的一樣。這時(shí),媽媽在屋子里的衛(wèi)生也打掃完了,舊的也“辭”完了。望著煥然一新的房子,我仿佛看到了明年,我們每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)都寫(xiě)著“勝利”。
春節(jié)習(xí)俗是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也是春節(jié)重要性的標(biāo)志,讓我們的春節(jié)過(guò)得更加有趣,讓我們一起傳承這些古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
民風(fēng)民俗作文 篇2
清明節(jié)到了,我非常想念您——外婆!這只是一個(gè)借口,不是清明節(jié),我依然想念您!雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前,但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的,因?yàn)樵诮裉煳覀冊(cè)S多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽,去給外婆掃墓,插親。感觸很深。
許多時(shí)候,我們做晚輩的都是感受不到他們對(duì)我們深沉的愛(ài),有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著我慢慢長(zhǎng)大,知道了有很多事情是我不能夠控制的,比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆,雖然她文化程度不高,在農(nóng)村里是個(gè)非常平常的人。她對(duì)我特別的好,有什么吃的總是留著,等我周末從枝江趕到那里吃,記得有幾次我很小的時(shí)候,她偷偷給我吃東西,其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了,我不懂,吃完了就拉肚子,媽媽還會(huì)怪她!不可否認(rèn),外婆很偏心,她有一個(gè)孫子,兩個(gè)孫女,我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應(yīng)該喜歡的是孫子啊,可是她從小就特別疼愛(ài)我,常常也會(huì)引起媽媽的`話語(yǔ)。
在我上初二那年,我父母協(xié)商要離婚,問(wèn)我跟著誰(shuí)?我當(dāng)時(shí)非常迷茫,我說(shuō)我想跟著我外婆過(guò)日子,當(dāng)時(shí)我就是這樣想的,就算世界上的人都離棄了我,我的外婆不會(huì)!雖然最后沒(méi)有如愿,但我還是在心中有個(gè)想法,等我安家了,把外婆接過(guò)來(lái)跟著我住!結(jié)果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè),外婆被查出來(lái)是癌晚期,我悲痛欲決!
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了,我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的!
我親愛(ài)的外婆,您在天堂還好么?
民風(fēng)民俗作文 篇3
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著一棟棟木樓,這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人,下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑,褲角稍寬,頭上包提花毛巾,腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對(duì)襟上衣,腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門(mén)入房。這個(gè)婚俗,在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來(lái)到新郎家以前,要稍停片刻,做好“沖鋒”進(jìn)門(mén)的準(zhǔn)備,因?yàn)樵陂T(mén)口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組,手拿著串串鞭炮等著新娘過(guò)來(lái)。當(dāng)新娘將要靠近門(mén)口時(shí),“炮手”們點(diǎn)響鞭炮,形成道道“火墻”,擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘,這時(shí)只好退卻在門(mén)外,再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn),做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?梢哉f(shuō),新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門(mén)的。圍觀的客人,里三層外三層,好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)躍進(jìn)門(mén)口,來(lái)到洞房門(mén)前,這是難通過(guò)的最后一關(guān),因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇。這時(shí),聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”,乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng),祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”;檠绾蟮秸茻魰r(shí)分,客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門(mén)“挑水”。新娘將把水缸挑滿,這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣,直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方,壯族青年結(jié)婚,至今流行“背字”習(xí)俗!氨匙帧笔菈言捵g音,實(shí)際上背的不是“字”,而是一條長(zhǎng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶,由女方母親用自織自染或買來(lái)的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天,讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家,以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗,當(dāng)?shù)貕颜Z(yǔ)稱作“背字”!氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻(gè)條件:生父生母雙全;未婚的青少年男子;機(jī)靈識(shí)禮!氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L(zhǎng)者。長(zhǎng)者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛,“背字”人很有禮貌地雙手捧杯,恭敬地給長(zhǎng)者回敬兩杯,雙方都要一飲而盡。接著長(zhǎng)者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊,繼而又互相敬酒,說(shuō)吉利之語(yǔ)!氨匙帧蓖戤叄Q放鞭炮,歡送迎親者平安返回!氨匙帧比讼蜷L(zhǎng)者鞠躬辭別,步出大門(mén),打開(kāi)雨傘,意為庇護(hù)“外孫”離開(kāi)姥姥家;氐侥蟹郊,家主燒香放炮,歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。少傾便舉行“卸字”儀式,同樣由長(zhǎng)輩主持,互敬酒后,長(zhǎng)者輕輕解下布帶,交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過(guò)不久,新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來(lái)到新郎家,喜日更加熱鬧。
新娘過(guò)河
流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū),本來(lái)只有四五十里的`山路,卻要涉水過(guò)五六次河,跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí),新娘過(guò)河過(guò)橋都要請(qǐng)人背。背新娘的人稱為“水手”,多是未婚男青年。過(guò)河時(shí),鳴炮三聲,喇叭齊鳴,“水手”兩掌按住自己的膝蓋,弓下腰,背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。背新娘特別講究文明禮貌,行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野,更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過(guò)河時(shí),“迎娘”(由未婚女青年擔(dān)任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭,在寬約五六十米的河面上,迎親隊(duì)伍拉成一條線,熱鬧非常。上岸后,乖巧的“迎娘”把傘放得很低,不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門(mén)”的。先談戀愛(ài),后定親,才能成親,謂之“三關(guān)”。迎接、對(duì)歌、出門(mén)、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門(mén)、唱調(diào)、回門(mén)、回家、入洞房,謂之“十門(mén)”。“過(guò)河”只是“十門(mén)”中的第五個(gè)“門(mén)”,“十門(mén)”過(guò)了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹(壯語(yǔ),即嬰兒)時(shí),其家婆要親自去尋找“奶媽”,以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息,保養(yǎng)身體!澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任,不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮,有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長(zhǎng)大后,逢上喜慶佳節(jié),都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病,父母就要找“卜基”(壯語(yǔ),即第二父親)做孩子的靠山,確保孩子身體健康!安坊狈浅1M“職”,“上任”后,常和孩子父母商量,請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥,多方料理,讓孩子健康成長(zhǎng)起來(lái)。孩子長(zhǎng)大后,也象對(duì)待“奶媽”那樣對(duì)待“卜基”,盡其孝敬之心。
踩高蹺進(jìn)村
廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里,人們出門(mén)或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門(mén)到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上,然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著,到家門(mén)口的石階前跳下,再將高蹺掛在門(mén)邊,洗凈手腳,方踏梯上樓。據(jù)說(shuō)這是祖先傳下的鞋,他們地處亞熱帶,常年多雨,道路泥濘行走不便,如帶著泥腳進(jìn)屋,實(shí)在不衛(wèi)生,就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
社公祭
是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長(zhǎng),祈求小孩不病和家畜肥壯無(wú)病的祭社儀式。
民風(fēng)民俗作文 篇4
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果只是這種老師講學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué),那么學(xué)生只能學(xué)到總量百分之四十的知識(shí)。如果在老師講的基礎(chǔ)上學(xué)生還能互相交流合作,那么能學(xué)到百分之六十的知識(shí)。究竟怎樣才能學(xué)到更多的知識(shí)呢?就是讓學(xué)生先自己學(xué)會(huì)再教其他人,這樣能吸收百分之八十的知識(shí)!睘榱藢W(xué)會(huì)更多東西,我們?nèi)嗯e行了一次民俗風(fēng)情的主題研究活動(dòng)。
老師并沒(méi)有直接教我們這次研究的重點(diǎn)知識(shí),而是教會(huì)我們學(xué)習(xí)方法。這好比古人所說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”,老師教會(huì)了我們方法,接下來(lái),我們就要一起在無(wú)邊無(wú)際的大海里抓捕智慧的魚(yú)兒。其實(shí)我們整個(gè)研究的過(guò)程都非常簡(jiǎn)單,雖然遇到過(guò)不少困難,但收獲頗豐。
我學(xué)會(huì)了感恩。
我感謝我的組員在集合的時(shí)候等待遲到的我;我感謝我的組員在排練時(shí)就算一次次重來(lái)也從來(lái)沒(méi)有抱怨;我感謝我的組員就算得知結(jié)果差強(qiáng)人意也盡可能的安慰我;我感謝我的組員在修改幻燈片時(shí)給的一次次建議;我感謝我的`組員與我分享成功時(shí)的喜悅。
我學(xué)會(huì)了探索。
剛開(kāi)始的我們就猶如雛鳥(niǎo)一般懵懂,對(duì)藥王節(jié)一無(wú)所知。直到后來(lái),我們知道了它是壯族人所通曉的節(jié)日;知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節(jié)日;知道了它是為了紀(jì)念藥王所創(chuàng)辦的;知道了它對(duì)于壯族人有著特殊的意義;知道了······
通過(guò)這次活動(dòng),我主要學(xué)會(huì)的就是兩點(diǎn),感恩和探索。在這個(gè)世界里,有太多太多危險(xiǎn)和謎團(tuán),所以我要感謝那些在困難時(shí)曾經(jīng)幫我一把的人,盡管有的熟悉,有的只是打過(guò)一個(gè)照面的陌生人。我還要探索那些謎團(tuán),在探索出結(jié)果時(shí),我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)收獲的不僅僅是成功的喜悅,還有自身能力的提升與一種境界的升華。
民風(fēng)民俗作文 篇5
農(nóng)歷七月十五,是我國(guó)傳統(tǒng)的中元節(jié),民間俗稱為:“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱這天為“牲口節(jié)”,此日有許
多敬奉耕牛的活動(dòng)。
在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農(nóng)家,這天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的,以顯示牲口節(jié)與平時(shí)不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō):“打一千,罵一萬(wàn),七月十五喝頓小米飯!
牲口節(jié)的起源,據(jù)說(shuō)與中國(guó)明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō),朱元璋從小失去了父母后,生活貧困,被迫去給財(cái)主放牛。這天,財(cái)主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法,硬逼干了一天活的'朱元璋和長(zhǎng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓,而財(cái)主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò),指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀,大家一齊動(dòng)手,殺牛的殺牛,燒火的燒火,不一會(huì)兒,一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮?xí)r,打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了,牛少了一頭,財(cái)主定會(huì)變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì)兒,指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái),把牛尾巴插在山坡上,然后讓一個(gè)小伙伴回去報(bào)信,謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財(cái)主隨著小長(zhǎng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現(xiàn)黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身,只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉,誰(shuí)知地底下真地“哞!哞!”叫了兩聲,財(cái)主只拉出一條牛尾巴。后來(lái),財(cái)主又命人挖地,結(jié)果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣,自認(rèn)倒霉。事后,伙伴們慶幸沒(méi)有受罰,一邊吃著剩下的牛肉,一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后,人們?yōu)楦兄x耕牛,就把農(nóng)歷七月十五當(dāng)作“牲口節(jié)”,意在感謝它為窮人謀福,希望它重新轉(zhuǎn)世。 中原是農(nóng)耕地區(qū),大牲畜是家家耕地的主要“勞力”,秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng),人們把農(nóng)歷七月十五專門(mén)奉為“牲口節(jié)”,足見(jiàn)人們對(duì)牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。
民風(fēng)民俗作文 篇6
臘八節(jié)就要到,這讓我不禁想起家鄉(xiāng)的臘八節(jié)。那是一個(gè)很有意思的節(jié)日,家鄉(xiāng)有很多關(guān)于臘八節(jié)的習(xí)俗,讓我現(xiàn)在都還念念不忘。
在我的老家有一句俗語(yǔ):“臘八臘八,凍掉下巴”。因?yàn)檫M(jìn)臘月門(mén),天氣也就真正的到“數(shù)九寒天”,所以,臘八這一天,家家都要做粘米飯,“沾沾下巴”。
臘八節(jié),在我國(guó)歷史上也算得上是悠久綿長(zhǎng),各地的習(xí)俗不同,過(guò)法也就不同,飲食的差異也很大。但是,它的'受重視程度可不比其他的傳統(tǒng)節(jié)日差。因?yàn)檫^(guò)臘八,就離過(guò)年不遠(yuǎn),年味也就越來(lái)越濃。
小的時(shí)候,過(guò)臘八這一天,總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米干飯。每人再給那么一小勺白糖,吃得那個(gè)香啊!就覺(jué)得老過(guò)這樣的臘八多好?墒墙(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人,臘八吃粘米飯,其實(shí)是很奢侈的事情,糧店里定量供應(yīng)的糧食中沒(méi)有黃米。有的人家農(nóng)村有親戚種的或者有什么其它門(mén)道搞到的,否則,所謂的臘八飯,就只能用帶粘性的其它米來(lái)充當(dāng)。不管怎樣,人們對(duì)臘八的盼望值還是很高的,因?yàn)槟艹陨弦活D飽飯啊。
我開(kāi)始懷念家鄉(xiāng)的臘八節(jié),真希望可以回老家過(guò)臘八節(jié),再吃上一碗香香的粘米飯,那該有多愜意啊!
民風(fēng)民俗作文 篇7
農(nóng)歷正月半稱元宵節(jié),又名燈節(jié)、上元節(jié)。
舊時(shí)每逢元宵節(jié),各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”,大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱“元宵”。
晚間家宴后,外出賞月觀燈。
入夜,火樹(shù)銀花,城門(mén)大開(kāi),大街小巷到處彩燈游動(dòng),處處敲鑼打鼓。
當(dāng)時(shí)有首兒歌描述常州元宵節(jié)燈市的盛況:“甘棠橋,對(duì)鼓橋,鼓樓對(duì)著廟門(mén)口,鏜鏜鏜!燈來(lái)哩!燈來(lái)哩!什么燈?一團(tuán)和氣燈,二龍戲珠燈,三元及第燈,四面如意燈,五子奪魁燈,六角風(fēng)菱燈,七子八婿燈,八仙過(guò)海燈,九蓮燈,十面芙蓉?zé),鏜鏜鏜,燈來(lái)哩!后面還有一條老龍燈。
據(jù)說(shuō)在太平軍攻克常州后,每逢元宵節(jié),“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側(cè)樓上,太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧,軍民同樂(lè),往往通宵達(dá)旦。這天,街頭巷尾常有五七人一起,手提鑼鼓,邊敲邊行,俗稱“浪街元宵”。婦女夜間結(jié)伴到郊外或村外走三座橋,來(lái)回路線不能重復(fù),稱“走三橋”;有的'途中摘一把初出夜的菜,拭衣領(lǐng),稱為“解發(fā)膩”;鄉(xiāng)間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬,在田間焚燒,謂“照田財(cái)”,以占卜干旱和雨水的情況。
現(xiàn)在呢?每逢元宵節(jié)我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習(xí)慣,吃過(guò)晚飯,還會(huì)去街上參加元宵節(jié)燈會(huì),猜燈謎。回家還能看元宵晚會(huì)呢!
民風(fēng)民俗作文 篇8
俗話說(shuō)"百里不同風(fēng),千里不同俗。"我的家鄉(xiāng)在韶關(guān),那里有別具一格的客家習(xí)俗,其中,春節(jié)最為熱鬧。
除夕的前一天,村名們都蜂擁而至的來(lái)到集市上,買雞、鴨、鵝,買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的.物品更換,俗話說(shuō)"干干凈凈迎新春。"掃完后,貼上年畫(huà)與對(duì)聯(lián),整個(gè)屋子都充滿了喜慶的氣息。
除夕那晚,家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,從下午,人們就開(kāi)始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開(kāi)心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯,全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮,準(zhǔn)備迎接新春的到來(lái)。"啪啪啪"飛上天空的煙花,好似一盞獨(dú)燈,照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響,從村頭到村尾,挨家挨戶都要放很大很大的爆竹,"隆隆"的聲響伴著新春的到來(lái)。當(dāng)晚,每個(gè)人都要守歲,如果要睡覺(jué),就要開(kāi)著燈睡覺(jué),因?yàn)殚L(zhǎng)輩說(shuō)那樣年獸就不會(huì)來(lái)找我們。
大年初一雖然沒(méi)有除夕那樣的熱鬧,喜氣洋洋,但還是很開(kāi)心,歡樂(lè)的。早晨,六點(diǎn)多,每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒,還要按大小輩分站一列,朝祖先拜六下,六六大順,祈禱來(lái)年平安,吉祥,富貴。回到家以后,晚輩要收取長(zhǎng)輩給的紅包,并且要說(shuō):"祝某某某,新年快樂(lè),吉祥平安來(lái)年如意。"
初二那天,嫁出去的女兒要回家探訪,回家那天,她們都會(huì)帶一些糖果,水果,賀禮......
民風(fēng)民俗作文 篇9
壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人們的勤勞善良。
先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人們喜愛(ài)大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。
壯族人們的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的.色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!
壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩媚敲春媚?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。
其實(shí),在生活中,壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人們無(wú)論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō),壯族人們?cè)谏钪幸呀?jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人們憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽(tīng)到了,也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀,勤勞善良的民族啊!
民風(fēng)民俗作文 篇10
春節(jié),我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!
你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯(cuò),春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚(yú)、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的'那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)母親說(shuō):“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。
我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)母親說(shuō):“母親,我要這些。”“沒(méi)問(wèn)題。”母親爽快的說(shuō)母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。
買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?
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