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名人徐悲鴻早年艱苦學(xué)畫的故事
徐悲鴻（1895年7月19日—1953年9月26日），原名徐壽康，漢族，江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人，中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，景星學(xué)社社員，曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專，并與厲麟似等聯(lián)合發(fā)起創(chuàng)立了中意文化協(xié)會(huì)。其主要繪畫作品有《田橫五百士》、《九方皋》、《漓江春雨》、《泰戈?duì)栂瘛�、《奔馬》等。以下是小編為大家收集的名人徐悲鴻早年艱苦學(xué)畫的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人徐悲鴻早年艱苦學(xué)畫的故事
徐悲鴻公元1895年生于宜興縣一個(gè)窮教書的人家。早年的生活甚為艱苦，1942年他在一幅作品題詩(shī)中曾說“少小也曾錐刺股”，以此來(lái)形容他年輕時(shí)的生活艱難。
徐悲鴻的父親是位半耕半讀的村塾老師，同時(shí)也是位鄉(xiāng)間畫師。徐悲鴻六歲開始跟父親讀書，七歲時(shí)因?yàn)槌３？匆姼赣H畫畫，對(duì)畫畫發(fā)生興趣，那時(shí)就想學(xué)畫。他父親認(rèn)為七歲的孩子年紀(jì)太小，不肯教他;但是他念書念到卞莊子刺虎的故事，就偷偷地求人畫一只老虎，自己依著樣子描繪。父親知道兒子實(shí)在喜歡畫，在他九歲的時(shí)候，就讓他每天摹一幅當(dāng)時(shí)流行的《吳友如畫本》，這就是徐悲鴻學(xué)畫的開始。
徐悲鴻在十歲的時(shí)候就能幫他的父親在畫上不重要的部分添染顏色。但生活的艱難，僅僅十七歲，他便輟學(xué)到一家中學(xué)里教圖畫來(lái)幫助家用。十九歲那年，他的父親逝去，家里負(fù)債很多，弟妹也要供養(yǎng)，他那時(shí)只得在縣里三家學(xué)校擔(dān)任教課來(lái)解決全家的生活。
沉重的家庭擔(dān)子壓不住他上進(jìn)的決心，為了學(xué)美術(shù)，他來(lái)到上海。他曾企圖把畫寄給當(dāng)時(shí)的《小說月報(bào)》，以求換得買米之錢，但卻被無(wú)情退回。他那時(shí)寄居在一家賭場(chǎng)里，白天用功，晚上等客人散了，才攤開鋪蓋在賭桌上睡覺。那時(shí)，他常常吃不到飯，也找不到工作�！毂櫳踔翞榇擞羞^自殺的念頭，據(jù)他后來(lái)回憶，他曾經(jīng)狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命�；鞚岫简v的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著，他解開衣襟，讓無(wú)情的風(fēng)剛打入他年輕的胸脯上。當(dāng)一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時(shí)，他才清醒地認(rèn)識(shí)到：“一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵!”
1915年，當(dāng)人們都在用鑼鼓爆竹迎接新年的時(shí)候，青年徐悲鴻卻餓著肚子給一家叫做“審美書館”的出版社，用顏色填染單色印刷的雜志封面(那時(shí)印刷術(shù)落后，沒有彩色印刷，雜志封面是雇人用手工填色的。審美書館的主辦人，就是著名的嶺南畫派導(dǎo)師高劍父、高奇峰兄弟)。等拿到報(bào)酬，他的肚子已經(jīng)空了好幾天了。
1916年，徐悲鴻考進(jìn)震旦學(xué)院，攻讀法文。他是穿著死了父親的喪服，噙著眼淚踏進(jìn)了這個(gè)學(xué)校的。
徐悲鴻的作品逐漸受到社會(huì)的注意。除了高劍父兄弟外，當(dāng)時(shí)的文化名人康有為、蔡元培等也給予他鼓勵(lì)和幫助。1917年，二十二歲的青年徐悲鴻已經(jīng)被聘為北京大學(xué)畫法研究會(huì)的導(dǎo)師，又得到北洋政府的教育總長(zhǎng)、大學(xué)者傅增湘(沅叔)先生的幫助，派他到法國(guó)去留學(xué)�？墒浅鰢�(guó)不久，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就斷絕了。他經(jīng)常干面包就白開水度日，并且不間斷地從事每天十小時(shí)以上的勞作。他用功鍛煉素描，臨摹古代的名畫，并努力于國(guó)畫和油畫的創(chuàng)作，還給書店畫書籍插圖及寫一些散稿來(lái)維持生活。
由于徐悲鴻曾經(jīng)經(jīng)歷過艱苦的遭際，所以在他后來(lái)的一生中，凡是遇到年輕有為、肯用功吃苦的人，或窮苦無(wú)告的人，他總是給予莫大的同情，并且盡一切可能去幫助和鼓勵(lì)他。1928年，他給當(dāng)時(shí)的福建當(dāng)局畫了一幅壁畫，畫好后他辭謝了給他個(gè)人的金錢報(bào)酬，卻提出要福建省派送兩個(gè)青年出國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)。這兩個(gè)青年一位是油畫家呂斯百，一位是雕刻家王臨乙，二人后來(lái)學(xué)成歸國(guó)，對(duì)我國(guó)藝術(shù)都卓有貢獻(xiàn)。
30年代初，徐悲鴻游江西南昌，發(fā)現(xiàn)一位默默無(wú)聞的年輕人，在報(bào)刊上發(fā)表有關(guān)中國(guó)美術(shù)史的文章，很有見解，就約見了他，并替他寫信向那時(shí)的江西省長(zhǎng)熊式暉推薦，后于1933年將其派遣到日本留學(xué)。這位年輕人就是其后名滿天下的畫家傅抱石。
創(chuàng)作特點(diǎn)
藝術(shù)理念
留學(xué)回國(guó)之后，徐悲鴻先生投身美術(shù)創(chuàng)作和教育直至終生，為奠定中國(guó)美術(shù)教育理論體系不遺余力。他提倡“素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，提出“寧方毋圓，寧臟毋凈，寧拙毋巧”的素描要求，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生提高全面學(xué)養(yǎng)，求真求美。他提出“盡精微、致廣大”的藝術(shù)理念，給人以啟示。
藝術(shù)蘊(yùn)意
在向西方藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，徐悲鴻思考的是中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代演進(jìn)所需要的新的價(jià)值和內(nèi)涵。這種精神還體現(xiàn)在他對(duì)“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的辯證判斷上。他的藝術(shù)從中國(guó)畫起步，因此對(duì)中國(guó)畫的歷史和價(jià)值有自己的評(píng)價(jià)，一方面尖銳批判因循守舊的觀念和思想內(nèi)容上的歷史局限，一方面積極弘揚(yáng)中國(guó)畫藝術(shù)傳統(tǒng)的精華，引導(dǎo)畫壇的目光朝向唐宋時(shí)期中國(guó)畫的寬廣意境和宏大氣象，并上溯中國(guó)畫作為東方藝術(shù)代表的體系性價(jià)值。
徐悲鴻畫馬，是將自己的個(gè)性和政治理想寄寓其中的。他的馬除了在《九方皋》中的那匹才有繩轡，其他許多馬，都是一無(wú)繩轡，二無(wú)鞍蹬，自由自在反映了人民熱愛自由的精神。隨著祖國(guó)命運(yùn)的起伏變化，不同歷史時(shí)期他畫出了不同情態(tài)的馬，解放前的奔馬或馳奔，或駐足，或企望；而當(dāng)祖國(guó)解放、人民新生時(shí)，他的馬縱身奔馳，歡騰跳躍，畫家的強(qiáng)烈愛憎躍然紙上。
藝術(shù)美是藝術(shù)家的主觀情感在客觀形象上的流露和交融。徐悲鴻早期有一幅畫馬的題詞是：“直須此夜非長(zhǎng)夜，漠漠窮荒有盡頭�！边�有一幅題詞是：“所向無(wú)空調(diào)，聊堪記死生�！辈粌H反映了舊社會(huì)的黑暗，而且充滿了對(duì)光明的向往和追求。回到新中國(guó)，有一幅奔馬的題詞是：“山河百戰(zhàn)歸民主，除盡崎嶇大道平”，這就是在歡呼了。徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。
藝術(shù)風(fēng)格
在繪畫上，徐悲鴻主張現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，提倡師法造化。他長(zhǎng)于素描、油畫、中國(guó)畫。其素描多作人物、肖像，造型精煉、準(zhǔn)確，注重線與面的結(jié)合；油畫長(zhǎng)于人物、風(fēng)景，作品體現(xiàn)了愛國(guó)主義和人道主義思想；中國(guó)畫則融西方藝術(shù)手法于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之中，別具一格。
徐悲鴻的素描作品將中國(guó)繪畫的“線描造型”和西方的“明暗結(jié)構(gòu)”有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)造型藝術(shù)的神韻。在油畫和中國(guó)畫的主題性創(chuàng)作上，他選用的是中國(guó)歷史與人文經(jīng)典，講述的是中國(guó)故事和中國(guó)精神。在20世紀(jì)中國(guó)畫的發(fā)展取向上，他提倡“師法造化”，高度評(píng)價(jià)宋元時(shí)期的中國(guó)畫傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)復(fù)興宋元以來(lái)的人物畫精髓。他在中國(guó)畫、人物畫創(chuàng)作上所形成的筆墨與造型有機(jī)統(tǒng)一的畫風(fēng)，開山立派，展現(xiàn)了中國(guó)畫的時(shí)代新貌，在中國(guó)畫壇影響深遠(yuǎn)。
徐悲鴻是第一代油畫家中正規(guī)接受法國(guó)學(xué)院派訓(xùn)練時(shí)間最長(zhǎng)的一位畫家，留歐八年錘煉出了他敏銳的觀察能力和能夠準(zhǔn)確，迅捷地傳達(dá)這種感覺的造型能力，最突出地表現(xiàn)在他留歐時(shí)期的大量人體素描上。人體是造型藝術(shù)中必須解決的最重要、最艱難的課題。徐悲鴻的人體素描受古典主義的影響，注重結(jié)構(gòu)的把握，注重捕捉人體的動(dòng)態(tài)和節(jié)奏，用線精微、深入、堅(jiān)實(shí)、簡(jiǎn)約。徐悲鴻的油畫得益于新古典主義至印象派之間色彩造型技巧的影響。他觀察分析色彩極為嚴(yán)謹(jǐn)，在色調(diào)處理上注重冷暖對(duì)比，在肖像和人體上大膽使用紫與綠的色調(diào)，使畫面光色閃爍。徐悲鴻在造型上主要思索和解決的是解剖、比例、明暗和空間關(guān)系的問題，他的色彩表達(dá)不曾逾越形體表達(dá)的限度，在形與色的關(guān)系上，他更注重造型上素描關(guān)系的展現(xiàn)與強(qiáng)調(diào)。所謂造型，就是在二維平面中展現(xiàn)具有三維感的形象，用歐洲文藝復(fù)興建立的明暗、色彩，解剖和透視等具有科技含量的技巧，以視覺錯(cuò)覺顯示出虛幻的真實(shí)。
藝術(shù)主題
在徐悲鴻的作品中，隨處可見他的愛國(guó)熱忱，無(wú)論是歷史主題還是現(xiàn)實(shí)題材，無(wú)論是“奔馬”還是“雄雞”，都體現(xiàn)了他熱愛祖國(guó)和人民的情感。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，他用藝術(shù)表現(xiàn)民族奮起抗?fàn)幍木�，給人以感染力。他以自己的作品和社會(huì)活動(dòng)爭(zhēng)取中國(guó)國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界贊助，賑災(zāi)濟(jì)民，支持抗戰(zhàn)，展現(xiàn)出一位藝術(shù)家的愛國(guó)情懷。在迎接新中國(guó)成立的日子里，他團(tuán)結(jié)師生，堅(jiān)持進(jìn)步，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人新事，為戰(zhàn)斗英雄、勞模和工農(nóng)群眾畫像。
油畫畫作
徐悲鴻油畫的色彩是豐富的，絢麗多彩、燦爛生輝的。他的色調(diào)蒼勁渾樸、深沉有力、鏗鏘有聲，深沉中有逸韻，蒼勁中見秀拔。在他的用色中看到古典藝術(shù)中的典雅、沉著、古樸、渾厚，也看到印象主義藝術(shù)中的陽(yáng)光燦爛、明媚、艷麗、輕捷、活躍、曼妙、虛和。
國(guó)畫畫作
徐悲鴻畫的馬是中國(guó)畫，他用中國(guó)畫的傳統(tǒng)，以線造型，常用飽酣的重墨、奔放的筆勢(shì)加以表現(xiàn)，顯示了中國(guó)畫的筆墨美。同時(shí)他又吸收了西方的畫法，局部用體面造型并注重物象的光影陰暗。正是這種把中國(guó)畫法結(jié)合的表現(xiàn)手法，使他的馬充滿筆情墨趣，達(dá)到了新的境界。
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