忍耐的名人故事
武則天時(shí)代有個(gè)丞相叫婁師德，他是個(gè)很有度量的人。他的弟弟當(dāng)上了代州刺史，臨行之時(shí)，婁師德對(duì)弟弟說(shuō):“我擔(dān)任丞相，你現(xiàn)在又管理一個(gè)州，受皇上的寵幸太多了。這正是別人妒嫉的，你打算怎樣對(duì)待這些人的妒嫉以求自免災(zāi)禍呢?”婁師德的弟弟跪在地上，對(duì)哥哥說(shuō):“從今以后，即使有人朝我臉上吐唾沫，我也自己擦去，絕不叫你為我擔(dān)憂。”婁師德卻優(yōu)慮地說(shuō):“這正是我所擔(dān)憂的。人家向你吐唾沫，是對(duì)你惱怒。如果你將唾沫擦去，那不是違反了吐唾沫人的意愿了嗎?別人會(huì)以為你在頂撞他，這只能使他更火。所以要是人家唾你，你就要笑瞇瞇地接受。唾在臉上的唾沫，不要擦掉，讓它自己干�！�
后人對(duì)婁師德教人“唾面自干”的這種忍耐，總是嗤之以鼻，認(rèn)為十分遷腐可笑。事實(shí)上，婁師德式的忍，是在訓(xùn)練一個(gè)人的韌性，教人知道如何收斂自己，而非以忍耐為目的。婁師德在武則天時(shí)代出任相位，總管邊疆事務(wù)三十年，他在兼河源(今新疆于田)軍司馬時(shí)，和吐蕃大戰(zhàn)，八戰(zhàn)八捷，像這樣勇毅不撓的精神和氣魄，豈是一個(gè)畏縮者能夠具有的?富弼是北宋仁宗時(shí)的宰相，字彥同。因?yàn)榇蠖�，上至仁宗，下至文武官員都稱他品行優(yōu)良。富弼年輕的時(shí)候，因聰明伶俐，巧舌如黃，常常在無(wú)意之間得罪一些人。事后，他自己也深為不安。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的自省，他的性格逐漸變得寬厚謙和。所以當(dāng)有人告訴他某某在說(shuō)你的壞話時(shí)，他總是笑著回答:“你聽錯(cuò)了吧，他怎么會(huì)隨便說(shuō)我呢?”
一次，一個(gè)窮秀才想當(dāng)眾羞辱富弼，便在街心攔住他道:“聽說(shuō)你博學(xué)多才，我想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題�！�
富弼知道來(lái)者不善，但也不能不理會(huì)，只好答應(yīng)了。
眾人見富才子被人攔在街上，都涌過(guò)來(lái)看熱鬧。
秀才間富弼:“請(qǐng)問(wèn)，欲正其心必先誠(chéng)其意，所謂誠(chéng)意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會(huì)怎樣?”
富弼想了想，答道:“我會(huì)裝作沒有聽見�！�
秀才撇嘴說(shuō)道:“竟然有人說(shuō)你熟讀四書，通曉五經(jīng)，原來(lái)純屬虛妄，富彥同不過(guò)如此啊!”說(shuō)完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道:“您真是難以理解，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題我都可以回答，怎么您卻裝作不知呢?”
富弼笑道:“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會(huì)言辭激烈，氣氛緊張，無(wú)論誰(shuí)把誰(shuí)駁得啞口無(wú)言，都是口服心不服。書生心胸狹窄，必會(huì)記仇，這是徒勞無(wú)益的事，又何必爭(zhēng)呢?”
仆人卻始終不理解自己的主人為何如此膽小怕事。
幾天后，那秀才在街上又遇見了富弼。富弼主動(dòng)上前打招呼。秀才不理，扭頭而去;走了不遠(yuǎn)，又回頭看著富弼大聲譏諷道:“富彥同乃一烏龜耳!”有人告訴富弼那個(gè)秀才在罵他。
“是罵別人吧!”
“他指名道姓罵你，怎么會(huì)是罵別人呢?”
“天下難道就沒有同名同姓之人嗎?”
他邊說(shuō)邊走，絲毫不理會(huì)秀才的辱罵。秀才見無(wú)趣，低頭走開了。
退讓忍耐是中國(guó)傳統(tǒng)的生存哲學(xué)，富弼的“膽小”其實(shí)是一種大智慧。如果他跟秀才爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)的話，只會(huì)得罪對(duì)方，對(duì)自己實(shí)在無(wú)益。用寬容的.態(tài)度去對(duì)待對(duì)方的無(wú)理取鬧，卻能逐漸改變對(duì)方的態(tài)度，使矛盾得到緩和。
社會(huì)交往中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突，如果你事事都要去爭(zhēng)、去計(jì)較，那就會(huì)惹許多閑氣、得罪一大批人，這樣一來(lái)，你的人緣又怎么好得了!當(dāng)然，這里的退讓忍耐也并非是讓你變成一個(gè)軟弱可欺的人，只是說(shuō)在面對(duì)一些無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)后退一步，但如果是處理大是大非的問(wèn)題，還是要堅(jiān)持自己的原則，寸步不讓的。
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