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中國(guó)古代著名書(shū)法家故事（精選36個(gè)）
中國(guó)古代有十大書(shū)法家，他們是王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫、董其昌等，他們有趣的故事在民間流傳。下面是小編帶來(lái)的中國(guó)古代著名書(shū)法家故事，希望對(duì)你有幫助。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 1
羲之換鵝
王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。據(jù)說(shuō)他平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法就達(dá)到很高的水平。因?yàn)樗錾硎孔澹由纤牟湃A出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，也當(dāng)過(guò)右軍將軍(人們也稱他王右軍)。后來(lái)又在會(huì)稽郡做官。他不愛(ài)住在繁華的京城，見(jiàn)到會(huì)稽的風(fēng)景秀麗，非常喜愛(ài)，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會(huì)稽郡山陰的蘭亭舉行宴會(huì)。大家一面喝酒，一面寫(xiě)詩(shī)。最后由王羲之當(dāng)場(chǎng)揮筆，寫(xiě)了一篇文章紀(jì)念這次宴會(huì)，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的珍品，可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。
王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當(dāng)時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當(dāng)寶貝看待。據(jù)說(shuō)有一次，他到他門(mén)生家里去，門(mén)生很熱情地接待他。他坐在一個(gè)新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫(xiě)字的興趣，叫門(mén)生拿筆墨來(lái)。那個(gè)門(mén)生高興得不得了，馬上把筆墨拿來(lái)給王羲之。王羲之在幾案上寫(xiě)了幾行字，留作紀(jì)念，就回去了。
過(guò)了幾天，那個(gè)門(mén)生有事出門(mén)去了。他的父親進(jìn)書(shū)房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門(mén)生回來(lái)，幾案上的字跡已經(jīng)不見(jiàn)了。門(mén)生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你只告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字�！蓖豸酥浑x開(kāi)，老婆婆就照他的話做了。集上的.人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》�？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。那道士笑著說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫(xiě)一卷經(jīng)�！蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 2
王羲之與天鵝餃子
王羲之從小就喜愛(ài)練字，他7歲時(shí)跟書(shū)法家衛(wèi)夫人習(xí)字。他集中心力刻苦勤練，日有長(zhǎng)進(jìn)，不到三年已經(jīng)是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書(shū)法賽會(huì)上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書(shū)法名家。一時(shí)間，贊聲不斷，賀客盈門(mén)。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來(lái)了。
一天，王羲之路過(guò)一個(gè)小巷，見(jiàn)一家飯店門(mén)口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門(mén)上那副對(duì)聯(lián)分外惹人注目。上面寫(xiě)著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無(wú)人不愛(ài)。橫匾上寫(xiě)著“天鵝餃子”。但是字卻寫(xiě)得無(wú)生氣，缺功夫，呆呆板板。
王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門(mén)口獻(xiàn)丑罷了!但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無(wú)人不愛(ài)。餃子有什么出奇?這是誰(shuí)開(kāi)的餃子店?竟敢如此狂傲!
王羲之走進(jìn)店內(nèi)一瞧，見(jiàn)店內(nèi)有四口開(kāi)水大鐵鍋，并排設(shè)在一道屏風(fēng)下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地飛過(guò)屏風(fēng)，不偏不倚，降落在各個(gè)滾沸的鍋內(nèi)。餃子店內(nèi)的伙計(jì)，則忙前忙后地招呼著食客，每個(gè)伙計(jì)管一口鍋，各自報(bào)著數(shù)：一號(hào)鍋半斤，好，再來(lái)1斤�！薄岸�(hào)鍋斤半。”“三號(hào)鍋9兩……�！�
王羲之好奇，順手掏出幾個(gè)銅錢(qián)，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會(huì)兒端上了桌。他仔細(xì)觀看，這里的餃子果然與眾不同，一個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項(xiàng)向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個(gè)餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時(shí)鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺(jué)間，把那一盤(pán)餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長(zhǎng)。
王羲之不由自言自語(yǔ):“這天鵝餃子,果然名不虛傳�！毙闹邪迪耄褐皇情T(mén)口那副對(duì)聯(lián)的拙筆劣跡，實(shí)難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)，為飯店另寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也好不辜負(fù)食此美味。想到此，他便問(wèn)伙計(jì)：“請(qǐng)問(wèn)店主人在哪里?”店伙計(jì)用手指了指屏風(fēng)說(shuō)：“回相公，店主人就在屏風(fēng)后�！�
王羲之繞過(guò)屏風(fēng)，見(jiàn)一白發(fā)老嫗端坐在案板前，一個(gè)人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉(zhuǎn)瞬成了一只白天鵝，動(dòng)作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發(fā)老嫗隨手將餃子向屏風(fēng)那邊甩去。天鵝餃子便一個(gè)接一個(gè)越屏而過(guò)，降落在鍋內(nèi)。每?jī)?只，按伙計(jì)報(bào)的數(shù)，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。
白發(fā)老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問(wèn)道：“老人家，像你這樣的功夫，多長(zhǎng)時(shí)間才能練成?”白發(fā)老嫗答道：“不瞞你說(shuō)，熟練需40年，深練需一生�！币宦�(tīng)這話，王羲之不由沉默深思，仔細(xì)品嘗這番話的滋味。然后又問(wèn)：“您的手藝這樣高超，為什么門(mén)口對(duì)子不請(qǐng)人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢?它和這天鵝餃子很不般配!”
王羲之不問(wèn)還好，一問(wèn)倒使白發(fā)老嫗生起氣來(lái)，只見(jiàn)她氣鼓鼓地說(shuō)：“相公有所不知，并非老身不愿請(qǐng)，只是不好請(qǐng)啊!就拿那個(gè)剛露了點(diǎn)臉兒的.王羲之來(lái)說(shuō)吧，都讓人捧上天了!說(shuō)句實(shí)話，他寫(xiě)字所下的那點(diǎn)功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學(xué)他，常言說(shuō)得好：學(xué)海無(wú)涯苦作舟，勤奮當(dāng)槳爭(zhēng)上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭�！�
白發(fā)老嫗一席話，說(shuō)得王羲之面紅過(guò)耳，羞愧難當(dāng)。他恭恭敬敬地給老嫗寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，生意越發(fā)興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結(jié)緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，推陳出新，創(chuàng)出字勢(shì)雄強(qiáng)而多變化、妍美的新體，名揚(yáng)天下。成為中國(guó)歷史上的書(shū)法名家。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 3
偶創(chuàng)飛白
漢朝的蔡邕不但是個(gè)文學(xué)家，還是一名著名的書(shū)法家。“飛白書(shū)”就是他獨(dú)創(chuàng)的。什么叫“飛白書(shū)”呢?你們聽(tīng)完這個(gè)故事就知道了。
蔡邕不是一個(gè)閉門(mén)讀書(shū)、寫(xiě)字的人，他經(jīng)常出門(mén)旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫(xiě)好的文章，送到皇家藏書(shū)的鴻都門(mén)去。那兒的人架子挺大，誰(shuí)來(lái)了都得在門(mén)外等上一陣。蔡邕等待接見(jiàn)的時(shí)候，有幾個(gè)工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來(lái)。
一開(kāi)始，他不過(guò)是為了消磨一下時(shí)光�？煽粗粗�，他就看出點(diǎn)“門(mén)道兒”來(lái)了。只見(jiàn)工匠一掃帚下去，墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來(lái)。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫(xiě)字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的`。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來(lái)，那不是更加生動(dòng)自然嗎?想到這兒，他一下來(lái)了情緒。交上文章，馬上奔回家去。
蔡邕回到家里，顧不上休息，準(zhǔn)備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時(shí)的情景，提筆就寫(xiě)。誰(shuí)知想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。一開(kāi)始不是露不出紙來(lái)，就是露出來(lái)的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫(xiě)出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)，別有風(fēng)味。
蔡邕獨(dú)創(chuàng)的這種寫(xiě)法，很快就推廣開(kāi)來(lái)，并成為“飛白書(shū)”。直到今天，還被書(shū)法家們所應(yīng)用。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 4
潛心苦學(xué)墨當(dāng)飯
王羲之大約五六歲的時(shí)候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書(shū)法。他的書(shū)法進(jìn)步很快，7歲的時(shí)候，便以寫(xiě)字而在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬耍艿们拜叺南矏?ài)和夸獎(jiǎng)。
王羲之在11歲的時(shí)候，就讀了大人才能讀懂的《筆說(shuō)》。他按照《筆說(shuō)》中所講的方法，天天起早摸黑地寫(xiě)呀，練呀，簡(jiǎn)直都入了迷。過(guò)了一段時(shí)間，看看自己寫(xiě)的字，與以前寫(xiě)的比較，果然有些變化。一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚，對(duì)人說(shuō)：“這孩子一定是看到書(shū)法秘訣了，我發(fā)現(xiàn)他近來(lái)的字，已達(dá)到成年人的水平了，照這樣發(fā)展下去，這孩子將來(lái)在書(shū)法方面的成就一定會(huì)淹沒(méi)我的名聲的�！�
王羲之并沒(méi)有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達(dá)到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書(shū)童送來(lái)了他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，專心致志地看帖、寫(xiě)字。飯都涼了，書(shū)童沒(méi)有辦法，只好去請(qǐng)王羲之的母親來(lái)勸他吃飯。母親來(lái)到書(shū)房，只見(jiàn)羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的.饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來(lái)羲之在吃饃饃的時(shí)候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個(gè)字怎么寫(xiě)才好，結(jié)果錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來(lái)。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽(tīng)到母親的笑聲他還說(shuō)：“今天的蒜泥可真香啊!”
王羲之堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實(shí)的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 5
入木三分
過(guò)去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號(hào)起個(gè)吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說(shuō)有一家商店生意不錯(cuò)，擴(kuò)大了門(mén)面，增添了貨物，招牌也想換個(gè)新的。可別小看這招牌，它對(duì)生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來(lái)了一塊曾經(jīng)用來(lái)祭神的木板，木板上寫(xiě)滿了祭祝的文字。開(kāi)始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫(xiě)新的內(nèi)容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒(méi)有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見(jiàn)；木板刨了兩層，筆跡還能看見(jiàn)。人們驚訝了：這是誰(shuí)寫(xiě)的字，這樣深刻有力，一位懂得書(shū)法的老先生來(lái)了一看，立即驚嘆得叫起來(lái)。看著他一個(gè)勁地拍案叫絕的樣子，在場(chǎng)的人都很奇怪，紛紛圍攏來(lái)看。老先生說(shuō)：“這是大書(shū)法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”
王羲之的書(shū)法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅(jiān)持不懈的.鍛煉有關(guān)。有一個(gè)“戒珠”的故事可以從側(cè)面說(shuō)明這一點(diǎn)。
據(jù)說(shuō)王羲之有一顆心愛(ài)的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來(lái)觀賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來(lái)增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)的腕力。有一天，明珠忽然不見(jiàn)了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰(shuí)偷去了呢?經(jīng)常在他身邊的，除了一個(gè)寄住在他家的和尚外，再?zèng)]有別的外人了……因此，他對(duì)這位和尚冷淡起來(lái)。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對(duì)他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來(lái)，家人在宰殺白鵝時(shí)，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來(lái)，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯(cuò)怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀(jì)念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個(gè)書(shū)法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)時(shí)的筆力，也嚴(yán)格要求后人。他的兒子王獻(xiàn)之，很小就在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書(shū)法。有一次為了檢查獻(xiàn)之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻(xiàn)之集中精力寫(xiě)字時(shí)，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰(shuí)知獻(xiàn)之握筆很緊，毛筆沒(méi)有被奪下來(lái)。王羲之對(duì)此很滿意，他高興地說(shuō)；“這孩子將來(lái)能成為書(shū)法家�！辈�(dāng)場(chǎng)寫(xiě)了一幅字贈(zèng)給獻(xiàn)之。這件事說(shuō)明，書(shū)法家的筆力是下苦功夫練出來(lái)的。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 6
鐵門(mén)限
智永禪師擅長(zhǎng)楷書(shū)、草書(shū)，能傅王羲之的風(fēng)范。他雖然在永興寺修行，但是書(shū)法的名氣卻愈來(lái)愈響亮。
很多人都通過(guò)各種關(guān)系來(lái)索求他的'書(shū)法作品，人來(lái)人往絡(luò)繹不絕，門(mén)檻都被踩壞了，他只好將門(mén)檻用鐵皮包起來(lái)，人們就笑稱為“鐵門(mén)限”。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 7
乞米帖
顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內(nèi)。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。
他曾寫(xiě)一封乞米的信給當(dāng)時(shí)的李太保，表明他拙于生產(chǎn)，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經(jīng)數(shù)月了，現(xiàn)在又沒(méi)米了，感到十分?jǐn)_心，希望看在以往的.交情上，請(qǐng)求救濟(jì)一些米給他。那種情況實(shí)在令人同情。顏真卿的書(shū)法成就一直為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 8
柳公權(quán)發(fā)奮練字
有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì)寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，好像我的.豆腐一樣，軟塌塌的，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎?”小公權(quán)一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看�！�
老人爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好字。可是，人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧�！�
第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，他就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫(xiě)對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說(shuō)：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫(xiě)字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的人，生來(lái)沒(méi)手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫(xiě)了幾個(gè)字:“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛�！�
柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練，柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書(shū)法家。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 9
人品和書(shū)品
宋代有四大書(shū)法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅(jiān)；米是米芾；這都無(wú)可非議�？伞安獭蹦�?有人說(shuō)是蔡京，也有人說(shuō)是蔡襄，到底是誰(shuí)呢?其說(shuō)不一。
最通常的說(shuō)法是，本來(lái)這個(gè)蔡是蔡京，人們雖然承認(rèn)他的書(shū)法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認(rèn)他的.書(shū)法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，并親自寫(xiě)碑文，寫(xiě)上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國(guó)。當(dāng)時(shí)有許多石匠拒絕刻這個(gè)碑，結(jié)果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個(gè)粉碎。人們還把他和當(dāng)時(shí)把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”。
蔡京人品極壞，人們?cè)跄苋萑趟凇八拇髸?shū)法家”的行列之中?所以就把他開(kāi)除了。可“蘇黃米蔡”又說(shuō)順口了，就讓蔡襄取而代之。
蔡襄善于學(xué)習(xí)先人精華，又特別刻苦努力，書(shū)法很有特色。所以人們認(rèn)為他應(yīng)該排在“四家”之首，不應(yīng)該受蔡京的連累排在最后。
蔡襄不僅書(shū)法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時(shí)，敢于直言，連一些權(quán)臣都怕他三分。他在福建泉州做官時(shí)，修建了后來(lái)非常著名的洛陽(yáng)橋，又修建了七里的林蔭大道，為當(dāng)?shù)厝嗣袼鶜g迎。
由此看來(lái)，人品比書(shū)品更重要，如果一個(gè)人只會(huì)寫(xiě)好字，不會(huì)做好事，人民一定要唾棄他，即使在書(shū)壇上也不會(huì)給他留下一個(gè)小小的地位。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 10
鄭板橋?qū)W書(shū)法
朝揚(yáng)州“八怪”之一鄭板橋自幼熱愛(ài)書(shū)法，古代著名書(shū)法家各種書(shū)體他都臨摹，經(jīng)過(guò)一番苦練，終于和前人寫(xiě)得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對(duì)他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個(gè)夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫(xiě)起字來(lái)，寫(xiě)著寫(xiě)著，就寫(xiě)到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說(shuō)：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫(xiě)自己的體，寫(xiě)別人的體?”晚上睡覺(jué)時(shí)，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫(xiě)字也各有各的字體，本來(lái)就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫(xiě)自己的體呢?即使學(xué)得和別人一樣，也不過(guò)是別人的字體，沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有自己的'風(fēng)格，又有什么意思?從此，他取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜，用作畫(huà)的方法寫(xiě)字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛(ài)的“六分半書(shū)”，也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書(shū)畫(huà)家。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 11
“坦腹東床”（晉）
王羲之是中國(guó)古代著名的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)造詣很高，被公認(rèn)為“書(shū)圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書(shū)法愛(ài)好者酷愛(ài)�！疤垢箹|床”的故事說(shuō)的就是王羲之。
晉代太尉郗鑒派一個(gè)門(mén)客到丞相王導(dǎo)家去選女婿，王導(dǎo)領(lǐng)著門(mén)客“就東廂遍觀子弟”。門(mén)客回來(lái)復(fù)命，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家的年青人都不錯(cuò)，但是聽(tīng)到有人選女婿，卻變得拘謹(jǐn)起來(lái)，只有一位在東邊床上敞開(kāi)衣襟坦腹吃飯的`，若無(wú)其事�！臂b說(shuō)：“這正是一位好女婿�！庇谑蔷桶雅畠杭藿o了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表?yè)裥龅牡涔省?/p>
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 12
李世民習(xí)書(shū)法（唐）
唐太宗李世民是我國(guó)封建社會(huì)的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時(shí)間里，潛心練習(xí)書(shū)法。當(dāng)時(shí)，被譽(yù)為初唐四大書(shū)法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書(shū)法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經(jīng)常臨摹學(xué)習(xí)虞世南的書(shū)法。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫(xiě)，不容易寫(xiě)出其中的神采。
有一次，他練習(xí)“戩”，因怕寫(xiě)不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫(xiě)，而私下請(qǐng)虞世南代為填補(bǔ)。唐太宗為了顯示自己在書(shū)法方面有所進(jìn)步，便拿著幾幅作品請(qǐng)諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見(jiàn)說(shuō)：“你看朕的字是否像虞世南學(xué)士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細(xì)看了一遍，始終含笑不語(yǔ)。這時(shí)，唐太宗有些焦急地問(wèn)他:“是像還是不像，你怎么不說(shuō)話?”魏征連忙說(shuō)道:“臣不敢妄加評(píng)論陛下的書(shū)法�！碧铺谡f(shuō)道：“你直言無(wú)妨,朕恕你無(wú)罪�！边@時(shí)魏征才奏道:“據(jù)臣看,其中只有‘戩’字右半邊的`‘戈’旁和虞學(xué)士寫(xiě)的一般無(wú)二,其余的均相去甚運(yùn)”。
唐太宗聽(tīng)了這番話后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領(lǐng)悟?qū)W習(xí)書(shū)法來(lái)不得半點(diǎn)虛假,要想學(xué)有所成,必須痛下苦功。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 13
米芾學(xué)書(shū)
宋代著名畫(huà)家米芾小時(shí)家境不富裕，花學(xué)費(fèi)在私塾學(xué)寫(xiě)字三年亦長(zhǎng)進(jìn)不大。一日，他聽(tīng)說(shuō)有位路過(guò)村里的趕考秀才寫(xiě)字好就去請(qǐng)教。秀才翻看了米芾的臨帖后說(shuō)：“想要跟我學(xué)寫(xiě)字，有個(gè)條件，得買(mǎi)我的紙，可紙貴，五兩紋銀一張�！泵总佬南肽挠羞@樣貴的紙，但出于學(xué)字心切，米芾一咬牙借來(lái)銀子交給秀才。秀才遞給他一張紙說(shuō)：“回去好好寫(xiě)，三天后拿給我看�！�
回到家，米芾捧著這張用五兩銀子買(mǎi)來(lái)的'紙，左看右看也不敢輕易使用。于是對(duì)照字帖，用沒(méi)蘸墨水的筆在書(shū)案上劃來(lái)劃去，反反復(fù)復(fù)地琢磨，把一個(gè)一個(gè)的字印在心里。三天后，秀才來(lái)了，見(jiàn)米芾正坐在桌前，手握著筆，望著字帖出神呢，紙上竟滴墨未沾。便故作驚訝地問(wèn)：“怎么還沒(méi)寫(xiě)？”米芾如夢(mèng)方醒，才想到三天期限已到，喃喃地說(shuō)：“我怕弄廢了紙。”秀才哈哈大笑，用扇子指著紙說(shuō)：“好了，琢磨三天了，寫(xiě)個(gè)字給我看看吧！”
米芾抬筆寫(xiě)了個(gè)“永”字。秀才一看，字寫(xiě)的遒勁瀟灑，便故意問(wèn)道：“你為什么三年學(xué)業(yè)不進(jìn)，三天卻能突飛猛進(jìn)呢？”米芾想了想說(shuō)：“因?yàn)檫@張紙貴，不敢像以前那樣隨便寫(xiě)來(lái)，而是先用心把字琢磨透了再寫(xiě)。”“對(duì)！”秀才說(shuō)：“學(xué)字不光是動(dòng)筆，還要?jiǎng)有�，不但要觀其形，更要悟其神，心領(lǐng)神會(huì)，才能寫(xiě)好�！闭f(shuō)完，揮筆在“永”字后面添了七個(gè)字：（永）志不忘，紋銀五兩。又從懷里掏出那五兩銀子還給米芾，頭也不回地走了。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 14
徐安貞寫(xiě)字抵過(guò)
唐開(kāi)元時(shí)，有一位名為徐安貞的人，作官時(shí)因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語(yǔ)。數(shù)年之后，某佛寺要選擅長(zhǎng)書(shū)法的人，為寺廟的.梁柱書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)。徐安貞不小心跨過(guò)放置在地上的梁柱，犯了大忌。
廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫(xiě)道：“我雖不能說(shuō)話，但學(xué)過(guò)大字書(shū)法，希望能讓我試試看”。結(jié)果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠(chéng)服，心甘情愿地請(qǐng)他全部書(shū)寫(xiě)，而不計(jì)較他的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 15
計(jì)賺名書(shū)
黃道周是明末著名書(shū)法家，節(jié)義千古尢為人樂(lè)道。傳說(shuō)漳州有個(gè)黃梧，聲名狼藉。一次他想請(qǐng)黃道周為他新建的“上公祖廟”題匾。黃道周厭而辭之。
黃梧就賄賂黃道周的婢女，許其“若得一字，酬以千金”，婢女故意在黃道周面前苦練書(shū)法，黃道周見(jiàn)其“廟”字寫(xiě)得不好，就寫(xiě)了一個(gè)讓她臨摹，婢女隨后即偷偷地把“廟”字送去領(lǐng)賞。過(guò)幾天又如法炮制，得到了“祖公”兩字，又一天練“上”字時(shí)，黃道周聯(lián)想起來(lái)恍然大悟，便把婢女解雇了。婢女無(wú)奈，只好暗自冒充黃道周的筆法寫(xiě)了個(gè)“上”字交去塞責(zé)，以致做好的'“上公祖廟”匾額十分別扭。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 16
康熙學(xué)書(shū)法
康熙的母親對(duì)書(shū)法頗有研究，尤其喜歡當(dāng)時(shí)書(shū)法大家趙涵的一些字帖，便讓康熙學(xué)習(xí)�？滴跻矘�(lè)此不疲，學(xué)習(xí)一個(gè)時(shí)期后康熙覺(jué)得差不多了，便試著上街寫(xiě)字。
一天，他以秀才的'身份去周至縣城私訪，在大街上鋪開(kāi)紙張，揮筆寫(xiě)到：“鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不知年”。 因疏忽把悄然的“然”字丟了上邊的一點(diǎn)，盡管如此他依然喜出望外，自言自語(yǔ)道：“聽(tīng)說(shuō)周至有個(gè)趙涵字寫(xiě)得不錯(cuò)，諸位看我的字與趙涵比誰(shuí)居其上？”話音剛落，一位老者提筆在那個(gè)“然”字上添了一點(diǎn)，這一點(diǎn)點(diǎn)得不偏不倚，恰到好處。康熙見(jiàn)狀驚問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)老先生尊諱？”人群中有人搭話：“他就是我們周至的趙涵！”聽(tīng)說(shuō)是趙涵，康熙立即請(qǐng)他到酒家，席間便請(qǐng)教起書(shū)法來(lái)。趙涵也不客氣，從運(yùn)筆到布局，從揣摩到腹稿，講得頭頭是道。康熙聽(tīng)了如醉如癡，不住地稱奇：“先生造詣?lì)H深，教誨之言當(dāng)為師訓(xùn)�！狈质謺r(shí)，康熙道出了自己的身份，并請(qǐng)趙涵進(jìn)京稱臣。趙涵聽(tīng)說(shuō)是皇上駕到，嚇得連連叩頭：“萬(wàn)歲明鑒，恕小人無(wú)禮！” 康熙私訪回京，想試試母親對(duì)書(shū)法的眼力，就把在周至大街上寫(xiě)的字拿給她看。
母親拿起字來(lái)端詳了一會(huì)兒，說(shuō)：“康熙學(xué)字?jǐn)?shù)十年，只有一點(diǎn)像趙涵�！辈掩w涵添上的一點(diǎn)指給康熙�？滴趼�(tīng)后對(duì)母親更加敬重，從此也堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)趙涵書(shū)法的決心。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 17
歐陽(yáng)通學(xué)書(shū)買(mǎi)父字(唐)
歐陽(yáng)通是歐陽(yáng)詢的兒子。他很小的時(shí)候，歐陽(yáng)詢就去世了。歐陽(yáng)通懂事后，母親開(kāi)始教他臨習(xí)父親的字。歐陽(yáng)通人小，練字時(shí)間一長(zhǎng)，就想出去玩，字也寫(xiě)得馬馬虎虎。母親就對(duì)他說(shuō)“孩子，你父親寫(xiě)的字可好了，還有許多人用很高的價(jià)錢(qián)來(lái)買(mǎi)他的字。你要像你父親那樣，寫(xiě)出一手好字來(lái)�！睔W陽(yáng)通聽(tīng)了說(shuō)：“我也能像父親那樣寫(xiě)出好字，只是不知道被人家買(mǎi)出的.父親的字是怎樣的。”
以后，他就經(jīng)常把母親給的零花花積起來(lái)，將父親以前賣(mài)給人家的字，再買(mǎi)回來(lái)。人家不肯賣(mài)時(shí)，他就出高價(jià)。在知道父親的字確實(shí)很好后，他練字就不再偷懶了。經(jīng)過(guò)幾年的刻苦學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)通的字能寫(xiě)得和他父親一樣好，來(lái)買(mǎi)他寫(xiě)的字的人也越來(lái)越多。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 18
張旭判狀得教
張旭是一位草書(shū)大家。他非常愛(ài)喝酒，經(jīng)常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊著奔跑，然后他才拿起筆來(lái)作書(shū)。他所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的作品都是狂草。有時(shí)他還發(fā)瘋般地用頭蘸墨寫(xiě)字，清醒以后，他反復(fù)觀賞自己書(shū)寫(xiě)的作品，世人稱他為“張顛”。張旭真草兼擅，他的.書(shū)法為時(shí)人所喜愛(ài)。
有一年，他被派到常熟當(dāng)縣尉。上任后十多天，有一個(gè)老人拿著狀紙來(lái)告狀。張旭了解案情后，作了判決，老人走了。過(guò)了幾天，老人又來(lái)了，張旭生氣地問(wèn)老人：“你怎么能因?yàn)檫@樣一件小事，再來(lái)麻煩我呢？”老人說(shuō)：“其實(shí)，我不是來(lái)告狀的。因?yàn)榭吹侥銓?xiě)的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品！”張旭聽(tīng)了，覺(jué)得不尋常，就問(wèn)他為什么這樣喜愛(ài)書(shū)法。老人說(shuō)：“我父親活著的時(shí)候十分喜愛(ài)書(shū)法，留下了許多書(shū)法作品�！睆埿裾�(qǐng)老人拿來(lái)作品觀看，的確是天下難得的佳作。于是，他反復(fù)學(xué)習(xí)、研究，從中明白了許多書(shū)法的奧妙。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 19
掘墓偷藝
鐘繇是東漢末年人，他對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)非常的執(zhí)著熱衷，幾乎已經(jīng)到達(dá)癡狂的地步。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)在抱犢山讀書(shū)，為了練習(xí)好書(shū)法，將山中的石頭、樹(shù)木都寫(xiě)成了黑色。有一次，他和曹操、韋誕等人談?wù)摃?shū)法用筆，因?yàn)榕d致濃厚，以致于睡前還不斷的心摹手畫(huà)，竟然將被子給劃破了幾個(gè)洞。
韋誕也是當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家，據(jù)說(shuō)他手頭東漢大書(shū)法家蔡邕的“筆論”，因此他的書(shū)法水平非常高，當(dāng)時(shí)人都推崇他的書(shū)法，認(rèn)為是當(dāng)朝第一書(shū)法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的`拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過(guò)世后，鐘繇便派人從墳?zāi)怪型诔瞿潜緯?shū)，反覆研究，終于了解用筆的奧妙。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 20
蘇東坡五不寫(xiě)
前面提過(guò)書(shū)家有書(shū)家的個(gè)性，在某種情況下，會(huì)拒絕寫(xiě)字。蘇東坡遇到下列五種情況，也絕不提筆贈(zèng)書(shū)，這也就是“五不寫(xiě)”。
限定字體大小的不寫(xiě)：東坡認(rèn)為求書(shū)的人，居然限定字的大小，可見(jiàn)他的用意根本不在乎筆法的工拙，大概怕字體太大浪費(fèi)紙張吧！既然擔(dān)心浪費(fèi)紙張，又何必多此一舉，浪費(fèi)筆墨呢？
不認(rèn)識(shí)，未曾謀面的人不寫(xiě)：東坡曾經(jīng)回答劉元忠一封信，說(shuō)道：“白云居士是不是你的號(hào)稱？或者是你替他代求的？不管怎么說(shuō)，我既然不認(rèn)識(shí)他，就不便隨便落款贈(zèng)送，如果真是你的名號(hào)，我卻不喜歡你輕易使用這個(gè)我不知道的別號(hào)�！苯Y(jié)果自然沒(méi)有寫(xiě)啦！這大概是怕別人別有居心，或誠(chéng)意不夠，不知珍惜。東坡是自負(fù)的`，假如字落在一個(gè)下里巴人手中，豈不是對(duì)牛彈琴，他如何舍得？
綾絹不寫(xiě)：東坡認(rèn)為綾絹該用來(lái)做衣服，不該用來(lái)寫(xiě)字。如果用綾絹寫(xiě)字，上帝都要禁止的。
想藉他的字畫(huà)，揚(yáng)名后世的不寫(xiě)：當(dāng)時(shí)有些文人想把文章透過(guò)他的筆法，以求彰顯于后代，東坡非常生氣，他認(rèn)為這種方式未免太卑鄙無(wú)恥了，世人不憑正當(dāng)手段求得門(mén)徑，卻只會(huì)鉆營(yíng)、巴結(jié)，這種邪風(fēng)杜絕還來(lái)不及，怎么能再助長(zhǎng)呢？
文無(wú)深意，無(wú)法下筆不寫(xiě)：如果所寫(xiě)的沒(méi)有內(nèi)容，欠缺深意，必然格調(diào)淺陋，當(dāng)然寫(xiě)不得了！
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 21
“濃墨宰相”劉墉
清乾嘉年間，帖學(xué)風(fēng)行，翁方綱、梁同書(shū)、王文治等人書(shū)法更是風(fēng)靡一時(shí)，當(dāng)時(shí)還有一位與之齊名的人物，他就是電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》里的主角——?jiǎng)④�，他善于學(xué)習(xí)歷代名家的長(zhǎng)處，大膽創(chuàng)新，韻味特殊，備受世人贊賞。
劉墉博通經(jīng)史百家，他的書(shū)法，不隨俗，初從趙孟頫入，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，但他敢于創(chuàng)新，不受古人牢籠，貌豐骨勁，味厚神藏，超然獨(dú)出，自成一家， “名滿天下”。劉墉的書(shū)法，初看圓軟輕滑，若團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁。劉墉書(shū)法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括，這是他超過(guò)常人之處。他與喜用淡墨的王文治成鮮明對(duì)照，有“濃墨宰相”之美稱。但他敢于突破傳統(tǒng)的寫(xiě)法，受到了當(dāng)時(shí)的一些思想保守的書(shū)法家的指責(zé)，翁方綱就是其中的一個(gè)。
清人包世臣《藝舟雙楫》記載著這一趣事：翁方綱有一個(gè)女婿是劉墉的學(xué)生。有一次，這個(gè)學(xué)生去看望岳父，正碰上翁方綱在練字，寫(xiě)的還是他練了一輩子的字體，一筆一畫(huà)都完全按古人的要求，不改動(dòng)一筆。這個(gè)學(xué)生因?yàn)槭艿嚼蠋焺④挠绊懀瑢?duì)老岳父墨守成規(guī)看不慣，就拐彎抹角地說(shuō)：“岳父，您和我的老師都是當(dāng)代的大書(shū)法家，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)您評(píng)論我的'老師的書(shū)法。您今天給我談?wù)劙�！�?/p>
翁方綱放下筆，看了看他的女婿，說(shuō)：“你回去問(wèn)你的老師，他寫(xiě)的字哪一筆是古人的？”
這個(gè)學(xué)生真的回去問(wèn)老師。劉墉笑了笑說(shuō)：“你回去也問(wèn)你的岳父，他寫(xiě)的字哪一筆是他自己的？”
這互相間的問(wèn)話，反映了他們對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的不同見(jiàn)解，一個(gè)守舊，一個(gè)創(chuàng)新。后來(lái)這個(gè)故事成了書(shū)法史上的佳話。
據(jù)說(shuō)劉墉握筆的姿勢(shì)也是很奇特的。他在客人面前寫(xiě)字的時(shí)候，筆正腕端，采用傳統(tǒng)的握筆方法。但是，他自己在內(nèi)室書(shū)房寫(xiě)字的時(shí)候，就不論寫(xiě)大字寫(xiě)小字，都轉(zhuǎn)動(dòng)筆管，飛快地書(shū)寫(xiě)。筆隨手指前后左右旋翻飛動(dòng)，像獅子滾繡球一樣。他寫(xiě)得興奮的時(shí)候，甚至筆管脫手飛落到地上。可惜，這種方法沒(méi)有傳下來(lái)。
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古代書(shū)壇之花木蘭：衛(wèi)夫人
衛(wèi)夫人，272年生，349年逝世，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。名鑠，字茂漪，自署和南。東晉女書(shū)法家。傳為王右軍（王羲之）之師。汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。師承鐘繇，尤善隸書(shū)。傳世楷書(shū)八行在《淳化閣帖》，及書(shū)論《筆陣圖》，大概均為好事者為之。家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)瓘侄女、衛(wèi)桓從的妹妹），有名當(dāng)代�！稌�(shū)法要錄》說(shuō)她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點(diǎn)」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬(wàn)歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍�！稌�(shū)評(píng)》稱之為"如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 23
流芳千古的紙藝發(fā)明家：薛濤
薛濤（約768～832年） 唐代女詩(shī)人，女書(shū)法家,字洪度。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。薛濤字無(wú)女子氣，筆力峻激。其行書(shū)妙處，頗得王羲之法，少加以學(xué)，亦衛(wèi)夫人之流也。每喜寫(xiě)己所作詩(shī)，語(yǔ)亦工，思致俊逸，法書(shū)警句，因而得名。若公孫大娘舞“劍器”，黃四娘家花，托于杜甫而后有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤所書(shū)《陳思王美女篇》行書(shū)，筆勢(shì)跌宕秀逸。
薛濤設(shè)計(jì)的'箋紙，是一種便于寫(xiě)詩(shī)，長(zhǎng)寬適度的箋。此箋原用作寫(xiě)詩(shī)作為詩(shī)箋，后來(lái)逐漸用作寫(xiě)信，甚至官方國(guó)札也用此箋，流傳至今。據(jù)《唐音要生》載：詩(shī)箋始薛濤，濤好制小詩(shī)，惜紙長(zhǎng)剩，命匠狹小之，時(shí)謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩(shī)家有十樣變箋之語(yǔ)�！赌霖Q閑談》載：澆花人多造十色彩箋，于是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩(shī)�！锻颊勝Y》載：花箋古已有名，至唐而后盛，至薛詩(shī)而后精。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 24
天字第一號(hào)女強(qiáng)人書(shū)法家——武則天
武則天（624年2月17日－705年12月16日），名曌，漢族。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，后自立為武周皇帝。人稱“武媚娘”。高宗時(shí)上尊號(hào)為“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后,臨朝稱制后改名曌。稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”，退位后改尊為“則天順圣皇后”。后世通常稱武氏為“武則天”或“武后”。武則天書(shū)寫(xiě)草體，書(shū)法婉約。
武則天尤其精于飛白書(shū)和行草書(shū)。所謂“飛白”就是在筆畫(huà)中具有絲絲露白特點(diǎn)的'書(shū)法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當(dāng)年曾以飛白書(shū)把大臣姓名寫(xiě)出來(lái)賜給他們，有大臣就上表說(shuō)：“蒙恩作飛白書(shū)，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺,仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發(fā)五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣，包眾智而同歸；多才多藝，總?cè)悍级嫔�。”武則天的書(shū)法造詣?dòng)诖丝梢?jiàn)一斑！
武則天留下來(lái)的書(shū)法資料不多，有《薦福寺碑》題額、為《崇福寺題額》，只有《升仙太子碑》是武則天親自撰文并書(shū)丹鐫刻的碑刻。這塊碑刻于武周圣歷二年（公元699）六月立，現(xiàn)存于河南省偃師縣緱山仙君廟。共有行草書(shū)三十四行，每行六十六字。有飛白書(shū)碑額。碑陰刻有武則天《游仙篇》詩(shī)文，是武則天76歲時(shí)所作，碑陰書(shū)法為薛曜正書(shū)書(shū)丹。明趙涵《石墨鐫華》說(shuō)：“碑首升仙太子之碑六個(gè)大字，飛白書(shū)，作鳥(niǎo)形，亦佳。飛白書(shū)久不傳于世，此其僅存者耳”。碑陰還有薛稷、鐘紹京等人的題名，其書(shū)法筆跡也皆艷麗，遒勁得法。
由于武則天愛(ài)好書(shū)法，善書(shū)就被列為入士的重要條件，在這樣的政治形勢(shì)下，迅速出現(xiàn)了許多書(shū)法家。如陸柬之、賀知章、孫過(guò)庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽(yáng)、徐嶠之、王紹宗、鐘紹京等。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 25
宋代女詞人：朱淑真
朱淑真（約1131年前后在世），宋代女詞人、女書(shū)法家,一作淑貞，號(hào)幽棲居士。朱淑真書(shū)畫(huà)造詣相當(dāng)高，尤善描繪紅梅翠竹。所書(shū)小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩(shī)詞多抒寫(xiě)個(gè)人愛(ài)情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，后世人稱之曰“紅艷詩(shī)人”。作品藝術(shù)上成就頗高，后世常與李清照相提并論。
朱淑真能畫(huà)，通音律，有詩(shī)集《斷腸集》，詞集《斷腸詞》存世。生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。此詩(shī)傳說(shuō)系其對(duì)其夫拋家棄婦心生憤懣而作，情真意切，一氣呵成，共十句，巧的是每句暗合一字。你能猜得出來(lái)是哪十個(gè)字么？
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古代書(shū)林皇后——管道升
管道升(1262~1319),字仲姬,德清縣茅山村(今屬干山鄉(xiāng))人，元代著名的女性書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)詞創(chuàng)作家。自幼聰慧,能詩(shī)善畫(huà)，嫁趙孟頫，冊(cè)封魏國(guó)夫人。元延襠六年五月十日病卒,葬東衡里戲臺(tái)山(今洛舍鄉(xiāng)東衡村)。擅畫(huà)墨竹,筆意清絕。又工山水、佛像、詩(shī)文書(shū)法。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長(zhǎng)明庵圖》等。
元仁宗嘗將趙孟頫、管道升及趙雍書(shū)法合裝一卷軸，藏之秘書(shū)監(jiān)，曰：“使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書(shū)，亦奇事也�！惫艿郎幸皇字摹段覂z詞》，據(jù)說(shuō)趙孟頫50歲時(shí)想效仿當(dāng)時(shí)的'名士納妾，又不好意思告訴老婆，老婆知道了，寫(xiě)下這首詞，而趙孟頫在看了《我儂詞》之后，不由得被深深地打動(dòng)了，從此再?zèng)]有提過(guò)納妾之事�！段覂z詞》全文如下：“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)一起打破，用水調(diào)和；再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨�！�
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邢慈靜
明代萬(wàn)歷年間人，號(hào)蒲團(tuán)主人，蘭雪齋主，山東臨邑人。她自幼聰慧，悟性超群，工書(shū)法，善繪畫(huà)，尤精白描觀音，博學(xué)多才，深受世人的喜愛(ài)。
邢慈靜幼年受九嫂楊氏（楊夢(mèng)山之妹）影響學(xué)習(xí)律詩(shī)，青年時(shí)代受長(zhǎng)兄邢侗影響學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，晚年臨摩《澄清堂帖》，深得右軍神韻。 她詩(shī)書(shū)畫(huà)俱稱絕品，被譽(yù)為是繼衛(wèi)夫人、管夫人之后的.又一書(shū)畫(huà)名媛。她就是明代著名書(shū)法家、文學(xué)家邢侗的八妹邢慈靜夫人。
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懷素
懷素（公元737年—公元799年）禿筆成冢。
懷素是我國(guó)著名書(shū)法家，以狂草最為出名，有草圣之稱。懷素是唐朝著名的和尚，練習(xí)書(shū)法的.故事有很多，他用木盤(pán)做硯臺(tái)，用木板做練字板，天天磨墨天天寫(xiě)字，磨完就寫(xiě)，寫(xiě)完再擦，日復(fù)一日木盤(pán)磨漏了，木板擦穿了，禿筆堆成了小山，練就一手揮灑自如的狂草。
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。
董其昌的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的'書(shū)風(fēng)，吸收古人書(shū)法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之美，自成一格，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精。
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王次仲弱冠創(chuàng)“八分書(shū)”
王次仲，上谷（今河北省懷來(lái)縣東南）人，秦代書(shū)法家。他小時(shí)候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書(shū)而又善于獨(dú)立思考。他十多歲時(shí)，學(xué)識(shí)已達(dá)到成熟的階段。當(dāng)時(shí)，人們普遍使用結(jié)構(gòu)修長(zhǎng)，筆畫(huà)之間空距非常勻均的秦篆。這種字體既繁復(fù)又難寫(xiě)，不必說(shuō)民間使用，單是官府書(shū)吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。年近弱冠的.王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來(lái)，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過(guò)了數(shù)百個(gè)不眠之夜，終于創(chuàng)制出一套筆帶波折，并向左右分分的"八分書(shū)"。
王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見(jiàn)了后，認(rèn)為"簡(jiǎn)便，趕急疾之用"，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽(yáng)做官。書(shū)寫(xiě)篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書(shū)，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認(rèn)為他對(duì)己大不敬，就派人用監(jiān)車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。可是王次仲所創(chuàng)造的"八分書(shū)"，卻蔚為風(fēng)行，造福子孫。
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師宜官賣(mài)字換酒
漢代（公元前206年到公元220年）前后共經(jīng)歷426年，這是漢字書(shū)法發(fā)展史上繼往開(kāi)來(lái)、由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期，至漢末，我國(guó)漢字書(shū)體已基本齊備。隸書(shū)是漢代普遍使用的書(shū)體。漢代隸書(shū)又稱分書(shū)或八分，筆法不但日臻純熟，而且書(shū)體風(fēng)格多樣。到東漢，隸書(shū)進(jìn)入了書(shū)體成熟，流派紛呈的階段，名家迭出。
東漢靈帝雖昏庸無(wú)能，卻喜愛(ài)書(shū)法，一次征召天下擅長(zhǎng)書(shū)法的人集會(huì)在鴻都門(mén)，大約有幾百人。漢靈帝仔細(xì)看了各人的作品以后，發(fā)現(xiàn)這些人中，南陽(yáng)人師宜官的書(shū)法如鹍鵬展翅，大開(kāi)大闔，一派大家風(fēng)范。而他的八分書(shū)法最為出色。大的，一個(gè)字的直徑可以有一丈長(zhǎng)；小的，在寸方的一片竹簡(jiǎn)上，可書(shū)寫(xiě)一千個(gè)字。漢靈帝大喜，便差人召師宜官入宮。
此時(shí)的師宜官，并不知情，正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了，店家來(lái)要酒錢(qián)。恃才傲物的他，取出筆，在酒店的`墻壁上揮書(shū)求售，招來(lái)許多人圍觀。師宜官的條件很簡(jiǎn)單：若賣(mài)給他酒，就多出售給店家?guī)讉�(gè)字；否則，就鏟掉墻上的字。酒錢(qián)是付足了，但漢靈帝聽(tīng)說(shuō)以后，召他為官的想法就此打消。
師宜官曾為袁術(shù)立的鉅鹿耿球碑書(shū)寫(xiě)文字，這也是他唯一見(jiàn)于史書(shū)記載的作品，但是歷史久遠(yuǎn)，碑也不見(jiàn)蹤跡了。
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“臣書(shū)第一，陛下亦第一”（南北朝）
王僧虔年輕時(shí)就寫(xiě)得一手好字，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。早在劉宋朝，宋文帝在一次偶然機(jī)會(huì)見(jiàn)到他的一幅白絹扇面書(shū)法，贊嘆不己，說(shuō)：“這不只是超過(guò)了王子敬(獻(xiàn)之)，其骨力內(nèi)涵，外貌風(fēng)儀更不一般。不可小看�！蓖跎菚x代三朝宰相王導(dǎo)的五世孫，而著名大書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之父子，則又是王導(dǎo)的從子、從孫。王僧虔的書(shū)法是有其家學(xué)淵源的。他不僅繼承了家族的傳統(tǒng)，字寫(xiě)得好，而且對(duì)書(shū)法理論也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，曾著《書(shū)論》一篇。所以宋文帝如是說(shuō)。至齊代，王僧虔書(shū)法更臻完美，遂成海內(nèi)名家。太祖蕭道成也是個(gè)篤好書(shū)法的人，即帝位后，書(shū)法雅興仍不減當(dāng)年。
建元中(公元479—482年)，太祖召已是丹陽(yáng)(今江蘇鎮(zhèn)江)尹的王僧虔來(lái)朝，提出要與他進(jìn)行書(shū)法比賽。王僧虔只得從命。君臣二人各自展紙濡墨，揮毫逞興。作書(shū)完畢，太祖十分得意地問(wèn)：“聯(lián)與公卿書(shū)法，誰(shuí)是第一?”王僧虔不假思索地回答說(shuō)：“臣書(shū)第一，陛下亦第—�！碧嫘睦锩靼�，自己的.書(shū)法是不能與王僧虔匹敵的，付度王是否有曲意奉承之露，出如此狡黠之語(yǔ)。于是反問(wèn)道：“第一就是第一，怎么會(huì)有兩個(gè)第一?”王僧虔不慌不忙地說(shuō)：“我的書(shū)法在所有大臣中數(shù)第一，陛下書(shū)法在歷代帝王中數(shù)第一�！苯�(jīng)他這樣一解釋，太祖又覺(jué)得似乎不無(wú)道理，忍不住哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“公卿可真會(huì)說(shuō)話，既不失之自信，又不得罪人，真可謂善自為謀啊！”話語(yǔ)中流露出對(duì)王僧虔應(yīng)對(duì)機(jī)變的嘉許。君臣二人當(dāng)即互贈(zèng)各自所珍藏的古代名人法書(shū)精品。
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骨灰級(jí)書(shū)法愛(ài)好者鐘繇
鐘繇是今天流行的楷書(shū)的創(chuàng)始者，書(shū)法界有一種說(shuō)法，說(shuō)“書(shū)圣”王羲之的書(shū)法學(xué)自衛(wèi)夫人，而衛(wèi)夫人學(xué)自鐘繇。這樣算起來(lái)羲之還是鐘繇的徒孫，可見(jiàn)鐘繇在書(shū)法史上的地位。
看到一本名為《混跡三國(guó)》的閑書(shū)，上面也談到鐘繇，說(shuō)他是個(gè)文武全才，文的方面，他精通史學(xué)、易學(xué)、書(shū)法；武的方面主要是學(xué)習(xí)兵法和劍法，他的指力可以洞穿棉被。
我不由嚇了一跳，在我印象里的一直是文弱書(shū)生的鐘繇，幾時(shí)修成了這一指禪功？莫不是現(xiàn)代的海燈法師也要認(rèn)鐘繇為祖師爺吧！
想馬超的堂弟馬岱與鐘繇那一戰(zhàn)，被后人評(píng)為三國(guó)戰(zhàn)史上實(shí)力最為懸殊的一戰(zhàn)：“岱引軍一萬(wàn)五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來(lái)。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰(zhàn)。不一合，繇大敗奔走。”
后人評(píng)：“對(duì)付鐘繇這號(hào)只會(huì)白紙上寫(xiě)黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”
如果鐘繇的指力可以洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個(gè)回合吧。
其實(shí)，真實(shí)的情形是， 史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學(xué)書(shū)三十余年，每天夜晚在被子上不間斷練字的結(jié)果。
鐘繇臨死時(shí)把兒子鐘會(huì)叫到身邊，交給他一部書(shū)法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會(huì)。他說(shuō)，自己一生有三十余年時(shí)間練習(xí)書(shū)法，不分白天黑夜，不論場(chǎng)合地點(diǎn)，有時(shí)間就寫(xiě)，有機(jī)會(huì)就練。與人坐在一起一邊聊天，一邊就蹲在地上寫(xiě)字。晚上睡覺(jué)，就用被子作紙張，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了被子給劃了個(gè)窟窿。見(jiàn)到花草樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等自然景物，就會(huì)與筆法聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)去上廁所，竟忘記了出來(lái)。
鐘繇在學(xué)習(xí)書(shū)法入迷忘我，堪稱骨灰級(jí)書(shū)法愛(ài)好者，還有一事更能證明。
青年時(shí)期，鐘繇就與后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)――曹操因?yàn)楣餐臅?shū)法愛(ài)好走到了一起，那時(shí)經(jīng)常出席書(shū)法學(xué)術(shù)討論會(huì)的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關(guān)枇杷等書(shū)法迷。
有一天，鐘繇發(fā)現(xiàn)韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長(zhǎng)制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽(yù)為“百年如石，一點(diǎn)如漆�！保蟾藕芘络婔斫枇瞬贿�他，也有可能是怕鐘繇的書(shū)法超過(guò)他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅(jiān)決不借。
鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一直擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不知道內(nèi)情的.人，還以為他在練大力神功，準(zhǔn)備去跑江湖賣(mài)狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計(jì)”所動(dòng)，硬是沒(méi)給他看。鐘繇卻因?yàn)椤氨硌荨碧度�，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國(guó)時(shí)期療傷圣藥）給他，才活過(guò)來(lái)。鐘繇算是得了心病，發(fā)下誓言，說(shuō)不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。
這差不多為韋誕做了一個(gè)廣告，誰(shuí)都知道韋誕手中有一本練書(shū)法的秘籍，以致于后來(lái)韋誕的墓真的被盜了。
但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發(fā)下的那個(gè)誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 34
夜貼對(duì)聯(lián)
有一年新年，王羲之連貼了三次對(duì)聯(lián)都被喜愛(ài)他的字的人偷著揭走了。臨除夕，不得不又寫(xiě)了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪開(kāi)，各先貼上一半。上聯(lián)是“福無(wú)雙至”，下聯(lián)是“禍不單行”。這樣，果然奏效，人們見(jiàn)他寫(xiě)的不是吉慶紅火的'內(nèi)容，也就不再揭了。到了新年黎明之際，王羲之又各貼了下一半，對(duì)聯(lián)就成了：“福無(wú)雙至今日至，禍不單行昨夜行�！甭啡寺勚�，皆擊掌嘆絕。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 35
筆冢
智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的.第七世孫，因非常用功練習(xí)書(shū)法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經(jīng)年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見(jiàn)得他愛(ài)書(shū)惜物的襟懷。
中國(guó)古代著名書(shū)法家故事 36
鄭板橋?qū)W書(shū)法
朝揚(yáng)州“八怪”之一鄭板橋自幼熱愛(ài)書(shū)法，古代著名書(shū)法家各種書(shū)體他都臨摹，經(jīng)過(guò)一番苦練，終于和前人寫(xiě)得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對(duì)他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個(gè)夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫(xiě)起字來(lái)，寫(xiě)著寫(xiě)著，就寫(xiě)到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說(shuō)：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫(xiě)自己的體，寫(xiě)別人的體?”晚上睡覺(jué)時(shí)，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫(xiě)字也各有各的字體，本來(lái)就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的'路，寫(xiě)自己的體呢?即使學(xué)得和別人一樣，也不過(guò)是別人的字體，沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有自己的風(fēng)格，又有什么意思?從此，他取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜，用作畫(huà)的方法寫(xiě)字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛(ài)的“六分半書(shū)”，也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書(shū)畫(huà)家。
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