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道德修養(yǎng)的名言警句

時(shí)間:2021-08-08 11:04:39 名言警句 我要投稿

精選道德修養(yǎng)的名言警句

  1 、 假如有人出賣生命水,要?jiǎng)e人以人格作代價(jià),聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪

精選道德修養(yǎng)的名言警句

  2 、 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。--泰戈?duì)?/p>

  3 、 良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基

  4 、 心正不怕影兒斜。清.文康《兒女英雄傳》正:純正,端正。思想純正行為也就正派。

  5 、 一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊

  6 、 喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

  7 、 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。--徐特立

  8 、 人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡。作者:馬致遠(yuǎn)

  9 、 作事必須踏實(shí)地,為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。明.馮夢(mèng)龍《警世通言.況太守?cái)嗨篮骸诽?shí)地:比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實(shí)認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。作者:馮夢(mèng)龍

  10 、 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的--塞涅卡

  11 、 外表光鮮好看,也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時(shí)賢文》

  12 、 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。--管仲

  13 、 一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞

  14 、 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。作者:冰心

  15 、 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。作者:裴多菲

  16 、 夜覺(jué)昨非,今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺(jué):醒悟;冢汉蠡冢谶^(guò)。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推

  17 、 登山須正路,飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

  18 、 無(wú)愧于事,不如無(wú)愧于身;無(wú)愧于身,不如無(wú)愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問(wèn)心無(wú)愧。作者:石成金

  19 、 有什么樣的思想,就有什么樣的行為; 有什么樣的行為,就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。作者:查.霍爾

  20 、 君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。明.張居正《翰林院讀書說(shuō)》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。作者:張居正

  21 、 竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清.曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指?jìng)(gè)人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國(guó)家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠(chéng)。作者:曾國(guó)藩

  22 、 只有熱愛祖國(guó),痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才能給我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰

  23 、 居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。清.申居鄖《西巖贅語(yǔ)》公正無(wú)私,才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。作者:申居鄖

  24 、 人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。作者:佚名

  25 、 道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做。可是從這里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒(méi)有了道德心,就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物,他們沒(méi)法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦,他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它,誰(shuí)就墮落。作者:馬克吐溫

  26 、 人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

  27 、 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基

  28 、 終溫且惠,淑慎其身。作者:詩(shī)經(jīng)

  29 、 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧。系滤锅F

  30 、 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則--作者:康德

  31 、 靜以修身,儉以養(yǎng)德--諸葛亮

  32 、 道德是自由的保衛(wèi)者--作者:斯米茨

  33 、 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基

  34 、 修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗。宋.晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》修學(xué):研討學(xué)問(wèn)。雜:雜亂。為事:干事情。作者:晁說(shuō)之

  35 、 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用作者:黑格爾

  36 、 吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子

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