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弘揚(yáng)真善美的名言2015
弘揚(yáng)真善美的名言【一】
真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境,真或善就變成美了。——法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅
真善美是些十分相近的品質(zhì),在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。 ——法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅
如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂(lè)、權(quán)勢(shì)等一切,但放棄了對(duì)真、善、美的追求,那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。——日本美學(xué)家 今道友信
我深信,真和善只有在美中間才能水乳交融……一個(gè)人如果沒(méi)有美感,做什么都是沒(méi)精打采的,甚至談?wù)摎v史也無(wú)法談得有聲有色。——德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾
凡是真的、善的和美的事物,不管它們外表如何,都是簡(jiǎn)單的,并且還是相似的。——德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德
知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。 ——日本學(xué)者 黑田鵬信
我對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想,是以“真”為開(kāi)始,“善”為歷程,“美”為最終目標(biāo)的。——古羅馬政治家 西塞羅
我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭,也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。——德國(guó)詩(shī)人 海涅
在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西,那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)
真理是喜歡公開(kāi)交易的。--莎士比亞《亨利八世》
弘揚(yáng)真善美的名言【二】
真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn),對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規(guī)律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
如果你想獨(dú)占真理,真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》
真理就像勞動(dòng)汗水一樣,總是有一股強(qiáng)烈的氣味。--高爾基《意大利童話(huà)》
真理的一邊是自由,另一邊卻是限制。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理,那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
無(wú)言純潔的天真,往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。--莎士比亞《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也決不會(huì)為他而顛倒黑白,把好說(shuō)成壞。--泰戈?duì)枴兑粋(gè)女人的信》
弘揚(yáng)真善美的名言【三】
惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長(zhǎng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯(cuò)綜著的。--狄更斯《游美札記》
與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí),指針一會(huì)兒傾向這一邊,一會(huì)兒傾向那一邊。--高爾基《三人》
凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
啊,美呀,在愛(ài)中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》)
玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩(shī)》
樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》
認(rèn)為美就是善,這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l(shuí)更深切地?zé)釔?ài)世界,誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的;誰(shuí)是最自由的,誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會(huì)有最大的美。--高爾基《母親》
應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》
弘揚(yáng)真善美的名言【四】
只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì)鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>
生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。(《莎士比亞戲劇集》)
莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì),只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來(lái)。--狄更斯《圣誕故事集》
人類(lèi)的生活對(duì)于德,正像對(duì)于才一樣,無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗(yàn),一個(gè)更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊。--羅曼·羅蘭《母與子》
保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西,這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。--《托爾斯泰傳》
一切美好的品質(zhì),都是從太陽(yáng)的光線(xiàn)和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來(lái)的。--高爾基《意大利童話(huà)》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》