重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說(shuō)到名言,大家肯定都不陌生吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?下面是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的名言,歡迎大家分享。
重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的名言1
母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通
老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。(古羅馬)西塞羅
開(kāi)始吧,孩子,開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!(古羅馬)維吉爾
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。(法)雨果
一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無(wú)論他的地位多么顯赫,無(wú)論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。(意大利)亞米契斯
年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的`第一種特權(quán)。(法)拉法格
我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。(德)歌德
在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。(英)培根
母親,是唯一能使死神屈服的力量。(前蘇聯(lián))高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。高爾基
一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館。高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。(法)司湯達(dá)
仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。孟子
君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移!秴问洗呵铩
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。莊子
禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。荀子
天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父。《孝經(jīng)圣至章》
父母者,人之本也。司馬遷
事親以敬,美過(guò)三牲。摯虞
重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的名言2
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
2、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。(莊子)
3、臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。(李密)
4、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊)
5、將出牽衣送,未歸倚閣望。(黃遵憲)
6、老來(lái)受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。(司湯達(dá))
7、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上,而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。(戴維·德克爾)
8、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答,也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。(俗語(yǔ))
9、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。(蘇霍姆林斯基)
10、與其批評(píng)孩子,不如做個(gè)榜樣。(茹貝爾)
重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的名言3
1.孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也!f子
2.事其親者,不擇地而安之,孝之至也!f子
3.禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
4.天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父!缎⒔(jīng)·圣至章》
5.父母者,人之本也!抉R遷
6.事親以敬,美過(guò)三牲。
7.父子不信,則家道不睦。
8.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!辖
9.父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。——孟子
10.事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也!献
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