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陜西的民俗作文（通用21篇）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的陜西的民俗作文，希望能夠幫助到大家。
陜西的民俗作文 1
細膩、精致、美麗，把樣式與雕刻，民族文化與人物性格結(jié)合在一起，它既是特別的工藝品，也可以組成一部經(jīng)典的雅俗共賞的戲劇。它，是一種具有千年歷史的飾品，它就是皮影。
人們都知道，陜西是皮影的發(fā)源地，但是，你知道皮影是怎么做成的嗎？下面就讓我來介紹一下吧。上等的皮影，首先材質(zhì)就要好，應選牛皮或驢皮做材料， 先用一種薄木板把皮子上的毛刮干凈，刮完了要放涼水里浸泡幾個小時，然后拿出來接著刮，一直要刮到皮子變得透明為止。接下來用熱水浸泡皮子，使它變得柔 軟，還要用的不停地揉搓，為的是讓皮子沒有雜質(zhì)，這樣雕刻起來就會更加流暢。下面要把軟軟的`皮子緊繃繃在木框上晾干，過了幾天后，皮子就會又硬又平了�，F(xiàn) 在可以在皮子上雕刻了，人們用一種特殊的炭筆在皮子上畫好形狀，然后把它刻下來，該鏤空的地方要鏤空，這時人們就用鮮艷的染料給皮子上色，上完了還要把刻 好的皮子放入火中烤一烤，這樣會固定顏色。至此，一個美麗復雜的皮影就誕生了。
皮影大部分都是戲劇中的著名人物，尤其是女子最為美麗。你看那個精心雕琢而成的女子，頭梳羊蘭發(fā)，還戴著宮花，耳朵上點綴著一顆金光閃耀的紅寶石， 她身穿錦織云紋袍子，腰間佩帶著丁冬作響的綠色玉佩，手指為蘭花狀，姿態(tài)顯得大方而端莊。一個個生動精致的皮影，一出出經(jīng)典絕妙的戲劇看得我眼花繚亂。
皮影，它始于漢，興于唐，盛于宋。它鄉(xiāng)土氣息深厚，緊密地結(jié)合著生活，它是受大地水土孕育的工藝品，也包含著文化的精華。“手承心承手，人傳世傳人”，皮影也固化劑百姓對美好生活的一種體驗。
陜西的民俗作文 2
陜西皮影是我國的特色工藝品，今年爸爸出差時給我?guī)Щ貋硪粋�皮影。
它大約高25厘米，里面有一個活靈活現(xiàn)的關羽，他濃眉大眼，一手拿著一把青龍偃月刀，另一只手捋長髯，身上的鎧甲金光閃閃，威風凜凜的，真是栩栩如生！
陜西皮影戲起源于漢代以前�！逗ｊ栔裰υ~》中有首描寫皮影戲演出的詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧曩徘徊知逼真。環(huán)佩珊珊連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。”這是皮影戲的初級階段而鼎盛期為唐代。皮影造型優(yōu)美，表演技術(shù)嫻熟，以后的宋、元、明、清均有皮影表演。
關于皮影還有一個有趣的傳說：“相傳漢文帝時代，太子劉啟出生后啼哭不止，整個皇宮為此苦惱不堪。一次，一個宮女偶然發(fā)現(xiàn)年幼的太子盯著窗外樹葉投在地上的影子出神，忘記了啼哭，并高興地手舞足蹈，于是宮女們用樹葉剪成各種人形，動物的道具，用燈光投影在白布上哄逗太子開心。由于樹葉很快就會干枯，保存時間太短，后來宮女們發(fā)現(xiàn)牛皮做成的`道具韌性好，易收藏，皮影由此而生。
我愛陜西的皮影，我更愛絢麗多彩的中國傳統(tǒng)文化。
陜西的民俗作文 3
我的老家在陜西，陜西歷史源遠流長，民族文化文明遐邇。陜西是中國古人類和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一，是中國歷史上多個朝代的政治、經(jīng)濟、文化中心，而且孕育出獨特的風俗文化。那里還是旅游圣地，如果你要去了西安一定要去看看那里的兵馬俑，它可是世界之最。
我們老家的風俗業(yè)多種多樣，雖然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的.向?qū)Я�。在我們老家如果家里人有過生日的全家都要吃面，他們稱這種面叫做長壽面，我也吃過但我認為味道跟普通的面條沒什么區(qū)別。
老人做壽，外甥與女婿都要送厚禮，其中必有長壽面、壽桃、壽糕、紅燭。昔時富貴人家，壽桃高達一米多，上插米塑戲曲人物，配以壽屏、壽嶂。壽堂上，禮品列陳，紅燭高燒，敬過祖宗神祗，晚輩按輩份跪拜祝壽，送上壽面，壽翁壽婆分“壽錢”。而后親友前來祝壽。雖然我并沒有真正的見過但大家都是這么告訴我的。
吃五豆是西安關中地區(qū)的民間習俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆等 5 種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃后有余。以此預祝來年五谷豐登，吉慶有余。吃五豆在冬至過后，此時晝漸長、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的風俗至今在農(nóng)村尚流行。在城市中已經(jīng)很少見了。
陜西皮影戲也十分的有名，是中國民間廣為流傳。重點主要在農(nóng)村，體制多樣，組織分工嚴格有序，保留著民間說書的歷史痕跡 ，是近代陜西諸種戲曲的前身。陜西皮影不僅唱腔種類繁多，表演技術(shù)高超，而且影人的雕刻技藝也達到了很高的水平。
我的家鄉(xiāng)不僅是一個旅游圣地而且還有獨特的民族風俗。如果有機會可以去我的老家參觀參觀。
陜西的民俗作文 4
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個朝代或重要政權(quán)先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風俗習慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉(xiāng)，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區(qū)。民風民俗既源遠流長、根深葉茂，又爭奇斗艷，異彩紛呈。
一 陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為：關中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)。
關于關中地區(qū)的地理特點、歷史地位、早期經(jīng)營及至西漢初期的尚農(nóng)遺風，《史記·貨殖傳》說：“關中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風，好稼墻，殖五谷�！�
關于陜北地區(qū)新的人文風貌的出現(xiàn)、地域特點與習尚，《冊府元龜》說：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’�！薄稘h書·地理志》說：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習戰(zhàn)備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先�！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關于陜西地區(qū)的早期風習，《漢中府志》說：“漢中府，其俗強勁質(zhì)樸，力農(nóng)習射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險隘，其人半楚，風俗略與荊州、沔州郡同。”《寰宇記》說：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風。”《寧強州志》也說：“寧強州”風氣兼南北，語言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區(qū)風習的相互影響作用和風習的地域特點。
關于對先秦風習的評價，《薛思庵（野錄）》說：“讀《秦風》喜得無淫奔之詩，見得秦俗好�！憋@現(xiàn)出對岐周良好風習傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽，南屯漢中；回擊三秦，建都長安，關內(nèi)關外風習會合，使民風民俗的'發(fā)展進入了一個新的歷史時期。
關于秦地風習的變遷、特點及其重大意義，宋代理學家朱熹在《朱子詩傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無鄭衛(wèi)驕惰、浮靡之習。以善導之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅(qū)之，則其強毅果敵之資，亦足以強兵力農(nóng)而戌富強之業(yè)，非山東諸國所及也�！�
這段評論，是對歷史發(fā)展的概括和總結(jié)，也對認識以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動，先后在社會上出現(xiàn)，對民俗文化產(chǎn)生相應影響，對社會生活不同程度上增添了新的因素，習俗產(chǎn)生相應變化。方土游俠至漢時，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn)，在都市已頗為多見�！峨S書·地理志》說：“漢中之人，質(zhì)樸無文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當?shù)亓曀椎奶厣�，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風民俗與官府的關系也至為密切�！肚刂袣q時記》說：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時記》說：“長安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車；至清明上食，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃，車馬喧囂。新進士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也�！�
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場，胡風烹調(diào)，胡姬酒肆也頻增風采，蔚為民俗大觀。
李白《少年行》曾抒寫當時情況說：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中�！碑敃r，胡姬學習用面食作有自己民族特點的胡餅，也聞中全國。白居易就有“胡餅餅樣學京都”的詩句。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅，即由當時的胡餅演變而來。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關聯(lián)的。陜西農(nóng)業(yè)，源遠流長，生產(chǎn)習俗也在社會歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著。
關中地區(qū)，人們?nèi)罕娰濏炈嚨闹i語，謎面的文字是：“曹操獨坐中原，身披八掛衣衫，領兵千千萬萬！”
至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)習俗則更有一番景象�！冻枪炭h志》說：“小滿前后，農(nóng)各插秧，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當高的精神境界。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無窮的，值得重視學習的。
三 陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關的一些習俗的內(nèi)涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)習俗相關的有祈富求福迎神賽會等活動。如《天祿閣識祿》說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
（二）與倫理有關的習俗也很多�！吧鹘K追遠”，敬禮祖先方面，有清明節(jié)掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里、重視姻親方面的習俗也比較多。對骨肉至親，除元旦合家拜尊長、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對童稚有“壓歲錢”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對母家、岳家、舅家逢春節(jié)、麥熟、忙罷、中秋要拜年，“看麥熟”“看忙罷”“送（中秋）節(jié)”；母家、岳家、舅家則對女兒、女婿、外甥逢燈節(jié)、暑夏、端午、重陽要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽）糕”！另外在和睦鄉(xiāng)里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風習。春節(jié)時，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說》；“元旦，士大夫風興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長、新族；齊民亦然�！�
此外，關中地區(qū)，新婚后還有“新婚婦拜戶”的習俗。
�。ㄈ┙】敌l(wèi)生文體活動習俗方面，臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春，各地很普遍。冬盡春至，婦女適時外出活動，以增進健康，各地也多類同。冬盡春至，婦女適時外出活動，以增進健康，各地也多類同。冬盡春至，少年士女、全民分別以各種名目、形式作文體活動，以娛悅身心，增進健康，且各有特色。
（四）歲時節(jié)令中，慰孤，施舍和開展公益活動的習俗也有許多。如清明節(jié)的拜掃孤墳、無主墳。逢節(jié)舍飯，各地也比較多。
�。ㄎ澹╇S著社會歷史的發(fā)展，省內(nèi)外、國內(nèi)外文化交流的增多和人們精神生活的需要，傳說中的故事、人物、歷史人物以至域外人物也逐步進入民俗生活，以至于專門立會，進行追念。其中如：
�、僮纺钆畫z氏“煉石補天”的“補天補地”，就很普遍，且產(chǎn)生較早。
�、诙露帐撬幫鯊R大會：《西鄉(xiāng)縣志》記述說：“二月二日高坪寺藥王大會，男女畢至，踏青選勝，采野菜供食”。其他如耀縣藥王山等地都有此會，傳說二月二日是孫思邈生日。
③清明寒食掃墓，除注入紀念介子推的意義外，也掃軍墓。
�、芏宋绻�(jié)，吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，除前者注入了紀念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災的效應，而使這一習俗更加深入人心。許多地方端午節(jié)競渡，也極熱烈。
陜西的民俗作文 5
“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”這是宋代著名詩人蘇軾的名句，介紹地就是陜西天下聞名的小吃—羊肉泡饃。
西安有古城墻，有兵馬俑，而更加令人垂涎三尺的就要屬羊肉泡饃了。這天，我和爸爸媽媽一起來到了陜西的一家飯店，來品嘗這里的特色—羊肉泡饃。一進飯店，撲面而來的就是一陣濃烈的香味，人不算多，但卻人聲鼎沸，都在贊嘆羊肉泡饃的味道，真是非同一般。我們找了一張空桌子坐下，決心要嘗一嘗這羊肉泡饃的廬山真面目。不一會，三碗熱騰騰的羊肉泡饃就端了上來，我定睛一看，香菜像一把把翠綠的小傘，遮掩著饃，木耳則更像一個個帳篷，包裹著蔥末，晶瑩剔透的粉絲沉浸在最上面，它是那樣的樸實無華卻使人感到無比的火熱。我用筷子挑開香菜，一個個白騰騰的東西漂了上來，原來我們俗稱的饃，其實就是一種面餅，不過這可不是普通的面餅，在它翻騰上來的一剎那，一種獨特的濃香像決堤的洪水一樣涌進我的鼻腔。我終于抑制不住心中的急切，用筷子夾起一塊饃就往嘴里塞，猛嚼幾下，便咽了下去，吃完頓時感到神清氣爽，豪氣沖天，一路上的疲勞全都一掃而光，連聲贊嘆：“好吃，好吃！”
說著便向父母豎起了大拇指。他們吃了之后也向我點了點頭。我食欲又大了起來，這次，我拿起勺子，吃起了湯。一入口，一種和饃完全不一樣的感覺浸入我的.心脾，清爽的感覺洋溢在身體的每一個角落。一筷一筷，一勺一勺，漸漸地我吃完了羊肉泡饃�？臻e之余，我就在飯店里走走瞧瞧，突然，一個寬大講究的廚房映入我的眼簾，幾位廚師正在制作羊肉泡饃，一位端菜員見我看得出神，笑嘻嘻地對我說：“小朋友，你是外地人吧，告訴你，我們羊肉泡饃可講究了，首先要面餅烙好，要烙到正當好處，然后把煮熟的肉切好，要求也十分嚴格，你看，那們師傅就在切肉呢！”
我向他指的方向看去，一塊肉擺在桌上，一位廚師握著一把刀，左手按住肉，右手小心翼翼地切著，肉片別提有多均勻了。然后他又告訴我，羊肉泡饃還有悠久的歷史，宋太祖趙匡胤登基后，他終放不下記憶中的羊肉泡饃……
走出飯店，我回頭看了看，招牌上的“同盛祥”三個大字，深深記在了腦中，望穿秋水，我終于角摸了民間文化的真諦。
陜西的民俗作文 6
春節(jié)民俗，在全國各地大同小異。陜西民風古樸，春節(jié)帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。歲首。古代的“年”不是在臘月二十九或者三十，而是在“臘日”，即后來的“臘八”。南北朝以后才把臘祭移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷的“年”叫作春節(jié)，因為春節(jié)—般都在“立春”后，因而稱其為春節(jié)。 陜西人如今仍把春節(jié)叫作“過年”，并流傳下來一個關于過年的故事。在遠古時，有一種叫“年”的猛獸，每當寒冬將至新春來臨的'夜晚。出來食人，使得人們不得安寧。人們在與“年”的搏斗中，發(fā)現(xiàn)這種兇殘的猛獸怕火光和響聲，于是人們想辦法，一旦“年”出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，“年”一見熊熊大火，聽見叭叭炸響的爆竹，就逃遁得無影無蹤。后來，便逐漸形成了過年團聚。守歲、掛紅燈、帖對聯(lián)、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。
陜西鄉(xiāng)村臘月二十三即入年關，把過臘月二十三叫“過小年”。農(nóng)村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉兇禍福的“灶王爺”，以求溫飽。過罷小年，人們便為春節(jié)做準備了。一般農(nóng)家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點豆腐，購買蔬菜，吊掛粉條，準備好過年需要的食物。臘月二十七到二十九為關中人蒸饃時間。家家戶均短幾籠子饃饃，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不搟面”的習俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。
大年前兩天，陜西不論關中、陜南、陜北，還是城市農(nóng)村，要“掃舍”，城里人叫打掃衛(wèi)生。家家房前屋后，窯里賽外，連拐角都要打掃得干干凈凈。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對聯(lián)和門神，屋里掛上年畫。年終于來臨了。
進入臘月，人們便開始忙碌，一直忙到臘月三十日，過年便正式開始。大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋后打掃干凈，收拾清整，貼好大紅對聯(lián)（有喪服的人家貼黃色或綠色對聯(lián)）及門神、窗花等，大門及堂屋、臥室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯(lián)。一切準備就緒，便開始點臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“團圓飯”，俗謂“團年”。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐“守歲”，俗稱“坐年根”。在守歲的同時，合家大小依次要洗澡，換新衣，包餃子，迎接新年的到來。待到子時（相當于今23時—1時），萬家鞭炮齊鳴，意為“接天星”，“迎財神”，有的還擺上香案，行跪拜之禮。據(jù)說誰家鞭炮響得最先，財神就先光臨誰家。然后，便是晚輩為長輩們磕頭拜年，長輩們也將事先準備好的“壓歲錢”給孩子。同家分居的人，便開始相互奔走拜年，通宵達旦，直到初一的早上。
安康人從初一到初十，還有以觀看天氣的好壞預測五谷六畜是否興旺的習俗。相傳每天的天氣都有預示。即:初一觀雞，初二觀狗，初三觀羊，初四觀豬，初五觀牛，初六觀馬，初七觀人，初八觀谷（莊稼），初九觀果（果樹），初十觀菜。俗稱“新春十日晴，豐年樂太平，新春十日陰，谷米貴如金”。
陜西的民俗作文 7
今年，我和媽媽去了一趟陜西，那里的民俗可不少呢！
剪紙、陜北民歌……無一不體現(xiàn)陜西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陜西十大怪”。
第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的`寬布條，可保暖，放些煙草，錢物，必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。
第二怪：房子半邊蓋，陜西的房子多為單檐斜坡房，單面門窗，背靠高墻，冬可取暖，夏可遮陽。
第三怪：辣子一道菜，關中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚肉，但絕對不能沒有辣子。陜西的辣椒，又細又長，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。
第四怪：面條像腰帶，陜西的扯面，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長度在一米以上，極似牛皮腰帶。
第五怪：石頭枕起來，陜西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。
第六怪：不坐蹲起來，陜西人的蹲功，在全國可謂數(shù)一數(shù)二，盛夏傍晚，二三十個人蹲在村口閑聊，少則一個多小時，多在三五個小時不起來。
第七怪：烙饃像鍋蓋，陜西的餅叫鍋盔，又大又厚，由于吃時要張大嘴，會不自覺地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。
第八怪：碗盆分不開，陜西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有余。
第九怪：姑娘不對外，關中平原，姑娘出嫁，都不愿遠嫁他鄉(xiāng)，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。
第十怪：唱戲吼起來，秦腔是一種古老的戲曲，特點是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動，震耳欲聾。
陜西十大怪可真是怪，快去看看吧！
陜西的民俗作文 8
陜西皮影是我國的特色工藝品，今年爸爸出差時給我?guī)Щ貋硪粋�皮影。
它大約高25厘米，里面有一個活靈活現(xiàn)的關羽，他濃眉大眼，一手拿著一把青龍偃月刀，另一只手捋長髯，身上的鎧甲金光閃閃，威風凜凜的，真是栩栩如生！
陜西皮影戲起源于漢代以前�！逗ｊ栔裰υ~》中有首描寫皮影戲演出的詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧曩徘徊知逼真。環(huán)佩珊珊連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。”這是皮影戲的初級階段而鼎盛期為唐代。皮影造型優(yōu)美，表演技術(shù)嫻熟，以后的.宋、元、明、清均有皮影表演。
關于皮影還有一個有趣的傳說：“相傳漢文帝時代，太子劉啟出生后啼哭不止，整個皇宮為此苦惱不堪。一次，一個宮女偶然發(fā)現(xiàn)年幼的太子盯著窗外樹葉投在地上的影子出神，忘記了啼哭，并高興地手舞足蹈，于是宮女們用樹葉剪成各種人形，動物的道具，用燈光投影在白布上哄逗太子開心。由于樹葉很快就會干枯，保存時間太短，后來宮女們發(fā)現(xiàn)牛皮做成的道具韌性好，易收藏，皮影由此而生。
我愛陜西的皮影，我更愛絢麗多彩的中國傳統(tǒng)文化。
陜西的民俗作文 9
提起陜南安康農(nóng)村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農(nóng)村喜歡喝一種自家燒的.酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時還有一定的保健作用。
原來農(nóng)村條件差，一般招待人只有用自己燒的酒來招待，后來招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現(xiàn)在隨著人民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，無論走到那里，高度酒接受的人越來越少，人們都喜歡喝一口農(nóng)村燒的酒，尤其是縣城的人，有機會就去農(nóng)家樂游玩，順便來上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農(nóng)村人則以自家燒的酒拿出來招待貴客，一是珍貴和尊敬。
說到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來了人，好客的主人趕緊走進廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來敬奉客人。
陜西的民俗作文 10
我的家鄉(xiāng)在陜西。去年的暑假，爸爸和媽媽帶著我和表哥去陜西看望爺爺奶奶。
我的家在陜西大山里的'一個小山村，家鄉(xiāng)的房子后面是樹林、田野，前面有一條小河。
每天清晨，媽媽都會帶著我和表哥去田間小路散步，碧綠的田野里種了許多花生、秧苗，還有蔬菜……空中有好多蜻蜓、蝴蝶在飛舞。草叢中，表哥還發(fā)現(xiàn)了一條條小青蟲、一只只蚱蜢，表哥捉得很開心。
我最喜歡屋前的那條小河，河里的水很清很清，沙子又白又干凈。每天下午，我都會和表哥一起光著腳丫在河里掏石頭。小石頭有各種各樣的形狀，有心形的、橢圓形的、圓形的……還有美麗的花紋呢！
傍晚的時候，我們在屋前的一塊空地上納涼，捉螢火蟲。這是我第一次見到螢火蟲。我們玩得很高興。
我很喜歡家鄉(xiāng)的山山水水，我愛我的家鄉(xiāng)。
陜西的民俗作文 11
我的家鄉(xiāng)在陜西省，這里不僅歷史悠久，還有品種繁多、風味獨特的小吃和特產(chǎn)。
如果您來回民街轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就會發(fā)現(xiàn)，這里有肉質(zhì)鮮美的臘汁肉夾饃，有肉爛湯濃的羊肉泡饃，還有香甜可口的.甑糕。
如果您到臨潼來旅游，就會發(fā)現(xiàn)，這里有紅彤彤的火晶柿子，有咧嘴笑的軟籽石榴，還有酥脆可口的石子饃。
在這么多的美食中我最喜歡的要數(shù)羊肉泡饃了。吃泡饃之前首先要把一整塊餅細細地掰成小拇指甲蓋大小，然后送去廚房，讓廚師加入鮮美的羊肉湯，配上肉質(zhì)軟爛的羊肉片和晶瑩剔透的粉絲，一碗香噴噴的羊肉泡饃就可以出鍋了。吃的時候就就更有講究了，吃一口入圍味的泡饃餅，嚼一塊軟爛的羊肉片，咬一口酸甜可口的糖蒜，再喝一口鮮美的羊肉湯，這美妙的滋味會久久地在嘴里徘徊。
歡迎您來我的家鄉(xiāng)做客，邀請您來品嘗這些可口的美食，相信您一定會流連忘返的。
陜西的民俗作文 12
我的家鄉(xiāng)位于——陜西興平渭河附近一個小村莊。
那里沒有青山綠水，沒有懸崖峭壁，沒有公園，沒有高樓大廈，但是我對他有一種特殊的感情。
春天，走向田野，是一眼望不到邊的麥田，桃花朵朵紅，雪白的是梨花，幾只蝴蝶在油菜花中飛來飛去，這時我想到了我們學的：“飛入菜花無處尋”的詩句。
夏天，村子附近的'荷花池中的荷花浮萍點點，出淤泥而不染，亭亭玉立在綠傘之間，有的浮在碧葉上，有的藏在綠傘下，探出半個腦袋，那一張張笑臉充滿盎然生機。
秋天，家家戶戶門口都有兩棵柿子樹，紅通通的，像一個個燈籠，掛在枝頭。
冬天，村子附近的荷花池結(jié)了冰，我和小朋友在上面滑冰，冰很滑，一不小心，就摔倒了，一點也不疼，真好玩。
我愛的家鄉(xiāng)。長大后，我要把我的家鄉(xiāng)建的更加美麗，更加富饒。
陜西的民俗作文 13
這個國慶假期，我可算吃遍陜西了。嘿嘿，誰叫我是一個不折不扣的吃貨呢？
國慶假期第一天，媽媽告訴我可以去外婆家。我喜不勝收，因為，我已經(jīng)等陜西美食很久了。
剛上車，我就問媽媽：“什么時候到？什么時候到？在車上，急不可耐的我可能問了n遍了。到了西安，我看到路邊的肉夾饃店，饞得“口水直流三千尺”。媽媽也挺善解人意，立馬買了三個，滿足我這個小吃貨。沒過幾分鐘，這幾個肉夾饃統(tǒng)統(tǒng)到了我的肚子里。吃完，我發(fā)出感嘆：“西安肉夾饃可真正宗呀”！
隨后，我陸續(xù)吃了菜夾饃、涼皮、羊肉泡饃等。其中，羊肉泡饃最有特色。
羊肉泡饃的`吃法是：把饃切碎，再陸續(xù)把碎饃放進羊肉湯里，靜等五分鐘。我在那等待的時間里，感覺度“秒”如年。終于，五分鐘過去了，內(nèi)心有點小激動的我津津有味地吃了起來。那硬硬的饃經(jīng)過羊肉湯的“過濾”，瞬間變得軟中帶硬，配著羊肉吃，那真的是美味佳肴��！
這個國慶假期是不是有點別具一格呢？
陜西的民俗作文 14
每次回老家，我最愛吃的就是老家的涼皮，平時吃，過年也吃。涼皮也稱陜西涼皮，是我們老家傳統(tǒng)特色小吃之一。涼皮是用小麥面粉制作的，一般涼拌食用。涼皮的口感很獨特，皮滑鮮嫩，咸辣爽口。
在老家，鎮(zhèn)上每個月都會辦一次集會。在我很小的時候，奶奶就領著我去趕集，街道上熱鬧非凡，吃的玩的應有盡有，奶奶總是緊緊地拉著我的小手擠在人群中。買好家里的`必需品后，奶奶就帶我去找賣小吃的攤檔，問我想吃啥？每當這時候，我就特別的興奮，我會要好幾種小吃，但我覺得最好吃的還是涼皮，吃到嘴里滑滑的，冰冰的，還帶有一點微辣。
過年的時候，奶奶就會自己做涼皮，我感覺奶奶做的涼皮比外面的更好吃。涼皮也有熱的，但我更喜歡吃涼的，喜歡那種冰爽的感覺。
如果你來到了我的家鄉(xiāng)陜西，一定要嘗嘗我們這里的涼皮！
陜西的民俗作文 15
西安是我的家鄉(xiāng)，是陜西的省會城市，是有著幾千年的歷史文化的古城。
最為著名的古建筑物有古城墻、大雁塔、鐘樓、鼓樓等很多名勝古跡。
白天的古城墻像一條長龍圍繞著西安市，每當夜幕降臨，城墻就亮起來了，有燈籠、大射燈、彩燈、龍燈，把整個西安市勾畫出清晰的輪廓，五光十色美麗極了。
大雁塔高約幾十米，分為南北兩個廣場。大雁塔南廣場有《西游記》里唐僧的青銅像；北廣場是亞洲最大的音樂噴泉廣場，每當噴泉開始時，噴泉伴隨著美妙的音樂千姿百態(tài)，忽高忽低的.水霧高幾十米，把古老的大雁塔襯托得更加雄偉壯觀。
鐘樓、鼓樓更是美妙無比，鼓樓上有幾面大鼓，鐘樓上有幾口大鐘，看起來好像全是木頭建的，我想這大概就是它們名字的來歷吧！
西安的小吃更是多種多樣，最具有特色的有羊肉泡饃、美味可口的肉和湯，泡的是鍋盔饃，饃泡的越小越好，還有米線、涼皮、褲帶面……更是美味無比。
陜西的民俗作文 16
船主請一個修船工人來給自己的小船刷油漆。這個工人刷油漆的時候，發(fā)現(xiàn)這條小船的船底出了一個小洞，就順手給修補上了。刷完油漆后，他從船主那兒領到工錢就離開了。
第二天，船主一大清早就跑到這個修船工人家里來了。
“師傅，給您修船的錢�！贝鬟呎f邊把一個鼓鼓囊囊的錢包遞了過去。
“為什么?”這個修船工人感到很奇怪，“您已經(jīng)給過我工錢了�！�
“對，”船主說,“但那是刷油漆的錢，而這是給您的修船報酬�！�
“就為那么點兒小事兒您要給我這么多錢?”油漆工更加迷惑，“堵那么個小洞也不費什么事兒，舉手之勞而已，我根本就沒打算跟您要錢……”
“但就是您說的這件小事兒卻救了我孩子們的.命，”船主激動地說,“我忘了船底有洞這事兒了，付了您的工錢后，我就忙別的去了�？晌业暮⒆觽儏s劃著那條船到海上去了。我當時就絕望了，覺得他們肯定回不來了。等他們平安回來后，我明白，是您救了他們一命。”
陜西的民俗作文 17
學與玩讓你選你會選哪個？玩對不對？不必害羞，因為我想，有許多同學會和你一樣，包括我。
但，我到了學了中國后，我感到兩個都十分的重要，學中玩，玩中學。兩樣都是必不可少的，少了學，我們就會將來鬧個“睜眼瞎”，但如果少了玩，我們會變的無比郁悶、缺少童真，那樣，就不是我們了。學，每個人都要學，如果不學那將會什么都不知道，會毀了一生，和你的理想。所以，許多同學只玩那也是不行的.，要適當?shù)膶W，適當?shù)耐�。你寫作業(yè)時，一定會感到很累，你只要寫一個字停一下，休息一下，這樣你就不會感到疲憊，而速度，你會發(fā)現(xiàn)快很多。而玩，也是我們必不可少的，如果你不玩，那將會變成“書呆子”，說不定還會得抑郁癥。
所以說，玩也是十分重要的。那這樣的話，兩樣都不能少，該怎么辦呢？聽我說，那就要“在學中玩，在玩中學�！�
陜西的民俗作文 18
我最喜歡的就是陜西釀皮。那種味道我一聞到就肯定要吃，就算給我松露我也不吃，我就要吃陜西釀皮。
陜西人最會做這種小吃。先用面和水攪拌成糊糊，再均勻地倒在小籠屜里。用文火蒸煮10分鐘，就可以開鍋啦！煮出來的面皮薄薄亮亮的，好似一張水晶紙。用涼水泡籠屜，這樣就會涼一些。泡完之后，用手輕輕把面皮揭下來。揭下來的面皮油亮油亮，像涂過最好的橄欖油。再把面皮切成條，拌上秘制香料，就完工啦！
一次周末，家里人不想出去買飯，就叫傻傻的我出去買飯。我那時才7歲，剛上一年級。我就傻傻的出去買了。剛出店門，我忍不住吃了一條。上天橋的.時候又吃了一根，但掉了一根。在小區(qū)門口又吃了一條，單元門口我干干脆脆的吃了一大口。誰知道我那一口那么大，把半盆都吃了。到家里只剩下了可憐的幾條。我的嘴上掛著芝麻，辣椒油等。媽媽一下就知道了，把我打了一頓。
釀皮不但好吃，而且容易做。這讓很忙的陜西人大飽口福。
陜西的民俗作文 19
學習和玩耍，在許多家長看來，是截然不同的兩種事：學就是學，玩就是玩。但在我們許多小學生看來，這兩種事情存在著很大的聯(lián)系。聰明的人大都會將這兩者融合在一起，例如我們小學生所喜愛的學樂網(wǎng)和其它一些益智網(wǎng)站等，他們將學習融入玩耍中，這種方法可比讓逼著孩子學習強多了，其基本因素有兩個：
1、有些孩子原本可能有學習的興趣，但父母使勁往孩子的`頭里硬塞書，這樣很容易抹煞孩子的學習興趣，甚至使孩子對學習產(chǎn)生厭倦感。但讓孩子從玩中學，肯定不會導致上面的結(jié)果。
2、從玩中學，還可能激起孩子的學習興趣。而且從玩中學不僅能掌握課本上的知識網(wǎng) ，還能懂得一些課外的知識和一些為人處事的知識。從而達到事半功倍的效果。而且有誰不愛玩呢？玩完了也學完了，豈不是兩全其美？請各位家長看一看我們這些小孩子的心聲吧。
陜西的民俗作文 20
今天是端午節(jié)，我知道是要吃粽子的。為什么呢？是為了紀念我們偉大的的詩人——屈原。今天我們?nèi)乙黄饋沓贼兆恿恕?/p>
奶奶從超市買來了好多的粽子，有各種各樣口味的：蛋黃餡的、豆沙的、蜜棗的、還有鮮肉的。看得我眼花繚亂，好想吃啊！
粽子是金字塔形的，有四個角，外面包著綠色的粽葉，用花花綠綠的繩子綁著。開始煮粽子了，奶奶把一個個粽子放入電飯鍋，不一會兒，香氣就撲鼻而來。粽子煮好了，奶奶把粽子端上了桌，媽媽喜歡請吃甜的，挑了一個豆沙的；爸爸喜歡咸的，選的.是蛋黃板栗的；奶奶也喜歡甜的，拿了一個蜜棗的；而我當然要挑我最喜歡的鮮肉粽了。撕開外面的粽葉，一股清香直鉆入我鼻孔，輕輕一咬，嘴里充滿了肉粽的香味。真好吃！
我一共吃了兩個粽子，吃得飽飽的，覺得好幸福�。�
陜西的民俗作文 21
大家都知道羊肉泡饃是陜西著名的風味小吃吧！也許有的人會覺得羊肉泡饃很膻，其實一點也不膻。
羊肉泡饃，不光陜西人自己愛吃，就連許多中國旅客和國際旅客都愛吃。走進羊肉泡饃店，你立刻會感到一股羊肉的香味撲鼻而來。如果仔細觀察的話，就會發(fā)現(xiàn)羊肉泡饃店里有著許多不同身份的人，有粗壯的勞動者、知識分子、國際老外......羊肉泡饃碗里漂著奶黃色的油花，還有又肥又大的肉片和晶瑩細長的粉絲，使人饞延欲滴，嘗上一口，鮮美無比！湯辣燙、肉勻嫩、味濃香。
吃羊肉泡饃可不能坐著等，還得自己動手。買到饃后拿一個粗瓷碗，這碗非常大！對用貫了細瓷小碗的南方人，看見了非下一跳不可。吃羊肉泡饃主要是掰饃。饃掰的.越細越好，因為饃饃掰得細，味就可以進入饃里。饃掰好后，把碗送到服務臺，不一會兒，你的羊肉泡饃就好了。
“very good”是許多國際老外對羊肉泡饃的評價。怎么樣，現(xiàn)在覺得陜西的羊肉泡饃名不虛傳了吧！
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