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民風民俗作文

時間:2021-06-11 12:42:06 民俗 我要投稿

【推薦】民風民俗作文九篇

  在生活、工作和學習中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的民風民俗作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【推薦】民風民俗作文九篇

民風民俗作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在浦城,這是個很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗,這表示著大家對祖先的尊重。

  那我就先從春節(jié)開始說起吧!除夕之夜,家家3點多就開始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的顏色是金黃色的,象征著家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后,我們是從不出門的,聽奶奶說:“若出了門會把大家的好運給帶走的!彪m然我們不能出門,但是在家中,我們不能出門,但是在家中,我們依然能夠玩的有聲有色。

  大人們在家中打牌打個通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年,財運年年……除夕過后,換來的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來,洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的最愛,味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年,長輩們就要包壓歲錢,孩子們得到壓歲錢后可開心了,但初一至初三是不可以亂花錢的,這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢,運氣也不太好……

  給長輩們拜完年后,女孩在家?guī)透改父苫睿泻⒕透S大人們去各自的親戚好友家去拜年,大家都過的十分開心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請安,讓菩薩保佑子孫滿堂,兒女們的生活更加幸福美滿……過了初六,大家就一切都恢復正常了,大人們工作的就繼續(xù)工作,孩子們該去復習功課,迎接新學期的到來了,這個春節(jié)是令人難忘的。

民風民俗作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)在山西,我喜歡我的家鄉(xiāng),爺爺和奶奶經(jīng)常給我講山西的一些民間風俗和傳說,所以我了解一些山西的民間風俗,比如:二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等,其中,我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

  傳說中,農(nóng)歷二月初二是萬物復蘇的日子,二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農(nóng)村則是剃頭,圖個吉利的意思,所以一到這個節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

  但我不喜歡理發(fā),小時候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個時候就嚎淘大哭,幾個人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時,家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候,我還會和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開心,我喜歡這個節(jié)日。

  歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!

民風民俗作文 篇3

  家鄉(xiāng)江西風俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

  一是家鄉(xiāng)江西特色餃子,家鄉(xiāng)每一次過除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢?因為家鄉(xiāng)江西人把魚留在桌子上表示年年有余,要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

  二是抓周,抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子,讓那個小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計算機,一些東西。家鄉(xiāng)在門外打爆竹,那個小孩子開始抓,要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學習非常好的人;要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人;要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓后家鄉(xiāng)趁他在抓的時候扔錢給他們,要是小孩子不拿錢的話,家鄉(xiāng)大人都把錢放到他的手上。因為家鄉(xiāng)都想要他長大以后做個有錢的人。

  三是祭拜天地,每次在過年的期間家鄉(xiāng)都要祭拜天地,讓他們保佑家鄉(xiāng)可以全家安全一年里不會出事。家鄉(xiāng)要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

  家鄉(xiāng)江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧!

民風民俗作文 篇4

  殺年豬是我們當?shù)氐囊环N民間風俗,在農(nóng)村吃年豬飯相當于過年的預演,親戚間相互請吃殺豬飯,主要是為了加強聯(lián)絡感情、也是一種表示慶賀,下面我們就帶大家去看看這個喜慶的民間節(jié)日。

  每到這樣的殺年豬季節(jié),不論是親戚還是朋友,認識的還是不認識的,只要你走進村寨,都會受到熱情的邀請。在殺年豬時,只要主刀者一聲令下,所有人便全力以赴奔赴豬圈,將選好的豬團團圍住,這時大家七手八腳,拽耳朵的拽耳朵,拽腿的拽腿,共同用力將豬按倒,把豬的四腿綁到一起,然后將一個木頭杠子插在四腿中間,大家齊心合力放到架起的案板或桌子上,殺豬是個技術活,主刀者憑經(jīng)驗與感覺,要一刀斃命。豬停止呼吸后,開始不停地往豬身上澆開水,待把豬身上的毛都澆透后,開始開剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里,主人家都會把剛殺好的新鮮豬肉,分割切成小塊,用焦炭烤熟后招待客人,客人們吃著美味可口的烤豬肉,互相勸著自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒,真是猶如過大年一般。在年豬席上,都是一些用豬肉烹制出來的菜系,有酥肉、粉貞、豬血湯等等,都是一些可口的農(nóng)家菜。按照習慣剩下的豬肉與腸肚,每家每戶還要淹制一些臘肉、香腸以備來年食用。

  雖然殺年豬只是一種民間風俗習慣,但它以成為農(nóng)村中每家每戶,一年到頭最喜慶、最熱鬧的節(jié)日,也是農(nóng)民群眾一年到頭大豐收的重要標志。

民風民俗作文 篇5

  我的爸爸、媽媽來自不同的地方,所以家鄉(xiāng)的習俗也不同,那就給你們說一說家鄉(xiāng)的習俗吧!

  我媽媽的家鄉(xiāng)風俗—春節(jié),在春節(jié)來臨前一個月大家都在不可開交的忙碌著,有的烤臘腸、臘肉,有的買對聯(lián),有的買新衣,還有的買鞭炮…

  正是過年了,三十初一,全家人包湯圓、吃年飯、看春晚,一到初一的一大早,就有人拜年、拿紅包。

  我爸爸的風俗—端午節(jié),端午節(jié)和春節(jié)一樣熱鬧,在一個月前就可以看到賽龍舟的人們在忙碌的練習。到五月初五,很多人都會來看龍舟。端午節(jié)除了賽龍舟,還有人會吃荔枝、龍眼、美味的粽子。龍舟比賽一直到下午二點多才結束哩。

  這是我家鄉(xiāng)的習俗,那你的呢!

民風民俗作文 篇6

  春節(jié)后就到元宵節(jié)了,我喜歡吃湯圓。

  元宵節(jié)晚飯過后家人打著牌,可我們小孩只能默默看電視。多么的無聊,我提議去xx廣場。大家都贊成,我還說今天過節(jié)在姐姐出錢。走路來到了xx廣場看到滿光場的人,馬路邊也有警察和消防員防止發(fā)生火災。廣場上的人們買煙花和許愿燈,我和弟弟在蹦蹦床上玩耍。到后來玩累了,我們躺在上面看著天空的煙花五顏六色好美。天空數(shù)不清的許愿燈,這美好的時光總是不長久。哥哥說:“下來吧,去放煙花!毕聛砗筚I了兩種沖天炮,可并不像玩。很晚了,當想回去時一區(qū)人圍這一群在干什么?過去一看,有人在求婚哇過節(jié)看到這一幕。太幸運了,蠟燭擺成的桃心一束藍玫瑰后來大家說親一個……。

  美好元宵節(jié)到晚上十點多還是滿的人,還看到求婚精彩的一幕。

民風民俗作文 篇7

  飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。

  所謂涼茶,是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝,以消除夏季人體內的暑氣,或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久,涼茶品種甚多,有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等;甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等,也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。

  最著名的王老吉涼茶,歷來為廣州人所推崇。進入80年代以后,各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生,如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等,已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。

  廣州人喜愛飲茶,尤其愛飲早茶。早上見面,往往以“飲咗茶未”(意即“你喝茶了嗎”)作為問候,可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶,不用找醫(yī)家”的諺語。

  廣州人所說的飲茶,實際上指的是上茶樓(習慣叫茶居)飲茶。不僅飲早茶,還要吃點心(作為早餐);不僅飲早茶,還要飲下午茶、夜茶;不僅填飽肚皮,還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意?梢,廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

  這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中,有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

  廣州的茶客大致可分為兩類:一類是熟客,每天清早必到一間固定的茶樓,通常是“一盅”(排骨飯)“兩件”(點心),這類人以離退休老人居多;另一類是飲“禮拜茶”,即在休息日去飲茶,不限“一盅兩件”,而是品嘗多款點心,從容“嘆茶”。

  廣州的茶市每天有早、午、晚三市,其中以早茶市最為興旺,從清晨至中午十一時許,往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏,一邊飲茶一邊聽戲曲演唱,還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市,晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。

民風民俗作文 篇8

  “叮當,叮當”,從我們的學校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們在干什么,哈哈,沒錯,我們正在進行中秋的博餅活動呢?

  在上午的早會中,王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會舉行博餅活動。聽到這個消息后,同學們都議論紛紛,都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。

  到了下午,在午休時,同學們把博餅的東西都帶到學校來,都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課,我壓抑住自己激動地心,認認真真地把課上完。

  鐘聲敲響了,第三節(jié)課到了,只聽老師說了一聲“開始博餅”,同學們開始把東西都倒了出來,激烈的博餅活動開始啦!

  原本寂靜的校園,現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語。

  桌面上那些東西都十分吸引人,其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本?墒悄鞘撬慕莫勂,而且數(shù)量不多,如果沒有及時博到的話,那就沒戲了。

  終于,輪到了我,我把骰子一把抓到了我的手心里,暗暗說著“千萬要博中四近啊”?墒,老天偏偏與我作對,我只博到了個二舉,雖然也有獎品,但是并沒有如我所愿。

  接下來,我們組的許多同學都博到了我想要的那些東西,見那些東西越來越少,我的心里真是越來越緊張了。

  但是,我沒有灰心,接下來的幾輪,要么我只博到了個一秀,要么就啥都沒博到,我不禁心灰意冷。我平時的運氣可沒這么差啊!今天這怎么回事啊!······

  忽然,程老師走了過來,那時正好是陳思語剛博完的時候,程老師高興地叫起來:“思語博到狀元啦!”我們定睛一看,原來這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎品。

  轉眼間,好多同學把我最想要的那些東西都給博走了,F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無幾了。又輪到了我,我還是照樣的祈禱。終于,我的力氣沒有白費,在骰子停住的時候,一個四近的圖標呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。

  到了最后一輪,只剩下一本本子了,可能是老天看我這么辛苦的祈禱,所以又讓我博到了個四近。當我再次博到時,我樂不可支,急忙把本子收進了袋子里。高興地一蹦三尺高。

  這次的中秋博餅活動在我們的緊張和歡樂中離去了,同學們各自拎著自己博到的東西提回了家,校園里還在蕩漾這我們歡樂的笑聲!中秋博餅,樂也!

民風民俗作文 篇9

  清明時節(jié)人們最重要的`民風民俗主要是兩種,一為掃墓,二為踏青。

  清明節(jié)大約始于周代,在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經(jīng)說,‘國之大事,在祀與戎’,意思是說,國家的大事,在于祭祀和戰(zhàn)斗這兩件事。由此可見祭祀的主要性!

  在古代清明前一日為寒食節(jié),所以在寫清明的詩中常涌現(xiàn)“寒食”,因兩節(jié)相近,民間逐步將兩節(jié)合二而一,清明節(jié)承載了原寒食節(jié)吊唁介子推“割股充饑”構成掃墓祭祖的習俗,始終連續(xù)至今。

  然而人們對“清明”的器重更在農(nóng)事之外,能夠從一些古詩詞中領會到。

  自20xx年國務院宣布《對于更改〈全國年節(jié)及留念日放假措施〉的決議》后,清明節(jié)和端午、中秋等這些民族傳統(tǒng)節(jié)日都被定為法定假日,可見清明節(jié)在國人心中的地位。

  “青餅”還有“青餅”稱“麻糍”之分。實在“青餅”和“麻糍”原料一樣,做法也一樣,只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米,和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗,充足混和后做成不同的外形,青餅為圓形小孩手掌大小,青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”;“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后,用刀切成菱形而已,糍個別都是用糯米制作的糕點,還說得從前,而“麻”應該指芝麻,原料中不芝麻何來“麻糍”名稱,想起小時候是青餅麻糍一起喊的,還有同類的青團子,青年糕的食品,我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了,是后來把“青餅”兩字省略了!扒囡灐逼胀]有餡,也可以有餡,而“麻糍”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上,小時候常去采摘!鞍唷贝嬖诳咕、抗病毒和加強免疫力等保健功能,應當屬于綠色保健食物。在洋溢著艾青特有幽香的制造青餅的處所,老是圍著一大群孩子、白叟、婦女,熱烈而溫馨。

  杜牧在《清明》首句 即刻畫了春雨綿延的清明時令特色,襯托回鄉(xiāng)祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情,接著直言行人祭祀懷念親人的心境,“欲斷魂”寥寥三字,掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面。“何以解愁,唯有杜康”,行人想到借酒澆愁,于是呈現(xiàn)行人“借問酒家何處有?”,“牧童遙指杏花村”有趣的一幕,平添無窮識詩趣和遐思。

  南宋后期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節(jié)的另一面:“梨花風起正清明,游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風,“惜春長怕花開早”(辛棄疾《摸魚兒》)。所以人們尤其年青人趁著清明時節(jié)春景明媚傾城結伴遠足踏青,縱情消遣游樂,“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬株楊柳屬流鶯”。

  在咱們故鄉(xiāng)――浙江東部沿海一帶,清明節(jié)除跟各地一樣要掃墓、踏青外,還有一些奇特的風俗。

  清明節(jié)這一天,過去家門口也插枝柳條,但不知為什么。有人說是為了紀念“教民稼穡”的神農(nóng)氏;有人說企求吉利,因為柳枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物;最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節(jié)”有關,是紀念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道:

  清明季節(jié)雨紛紜,路上行人欲銷魂。

  借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  由于“青”諧了“親”的音,祭祀,掃墓都在思念逝去的親人,所以“青餅”或“麻糍”,無論是清明祭奠俗稱清明羹飯,仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳,掃墓時要為祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風中飄曳,不是燒的一種,而后焚香、掃除、除草,培土,這一天是可以動土的,平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲,當初想起來,可能有向先人期求五谷豐收的意思,也是用“螺”諧“籮”,意思是籮裝米飯,吃用不盡。

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