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民風(fēng)民俗作文600字

時(shí)間:2021-08-26 08:19:37 民俗 我要投稿

民風(fēng)民俗作文600字4篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文600字4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民風(fēng)民俗作文600字4篇

民風(fēng)民俗作文600字 篇1

  每年的農(nóng)歷三月初三,是我們布依民族一個(gè)喜慶的日子——三月三。這個(gè)節(jié)日讓我永遠(yuǎn)難忘!

  盼呀,盼呀,終于把三月三盼來(lái)了!

  三月三頭一天,奶奶準(zhǔn)備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種,加上做菜的總共有十多二十種,爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),雖說(shuō)是陰雨天,可是奶奶滿頭是汗!我在旁邊只是干著急,總是插不上手,只好在一旁一邊看,一邊聽(tīng)奶奶講著三月三的食俗。奶奶說(shuō):“三月三這一天,我們布衣人家要吃五色糯米飯,五色表示五谷豐登。五色飯要在頭一天做好,因?yàn)橛猩娘埗际怯蒙缴现参锏娜~或花煮水后分別泡制,然后單獨(dú)蒸好攪拌而成,要的材料多,手續(xù)也多!蹦棠踢說(shuō):“蒸糯米飯不單單為了吃,更重要的是為第二天上墳祭奠做準(zhǔn)備……”。聽(tīng)奶奶把故事講完,五色糯米飯已做好了,看著看著,我的嘴角漸漸濕潤(rùn)起來(lái)。

  三月三一大早,天空下著蒙蒙細(xì)雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背著一塊臘肉、一只公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯,帶上一些炊具、香燭錢(qián)紙,扛著鋤頭,拿著刀,就向我們的墳山走去。來(lái)到墳山后,大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負(fù)責(zé)殺雞炒菜,媽媽等女同胞負(fù)責(zé)熱飯洗菜,我們哥弟幾個(gè)負(fù)責(zé)找柴和燒火。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的忙碌,飯菜終于擺上了墳前的石桌,爸爸和大伯點(diǎn)上蠟燭,燒了錢(qián)紙,我們哥姐幾個(gè)磕了頭,放了火炮,爸爸們倒了一碗酒后,我們就高高興興的吃飯了。不知是什么原因,這頓飯我吃得特別的香,味道就是特別的美。可能是我完成了一個(gè)美好心愿的緣故吧!

  吃過(guò)飯,我唱著老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三,您真是一個(gè)讓我難以忘記的日子!

民風(fēng)民俗作文600字 篇2

  老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果只是這種老師講學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué),那么學(xué)生只能學(xué)到總量百分之四十的知識(shí)。如果在老師講的基礎(chǔ)上學(xué)生還能互相交流合作,那么能學(xué)到百分之六十的知識(shí)。究竟怎樣才能學(xué)到更多的知識(shí)呢?就是讓學(xué)生先自己學(xué)會(huì)再教其他人,這樣能吸收百分之八十的知識(shí)!睘榱藢W(xué)會(huì)更多東西,我們?nèi)嗯e行了一次民俗風(fēng)情的主題研究活動(dòng)。

  老師并沒(méi)有直接教我們這次研究的重點(diǎn)知識(shí),而是教會(huì)我們學(xué)習(xí)方法。這好比古人所說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”,老師教會(huì)了我們方法,接下來(lái),我們就要一起在無(wú)邊無(wú)際的大海里抓捕智慧的魚(yú)兒。其實(shí)我們整個(gè)研究的過(guò)程都非常簡(jiǎn)單,雖然遇到過(guò)不少困難,但收獲頗豐。

  我學(xué)會(huì)了感恩。

  我感謝我的組員在集合的時(shí)候等待遲到的我;我感謝我的組員在排練時(shí)就算一次次重來(lái)也從來(lái)沒(méi)有抱怨;我感謝我的組員就算得知結(jié)果差強(qiáng)人意也盡可能的安慰我;我感謝我的組員在修改幻燈片時(shí)給的一次次建議;我感謝我的組員與我分享成功時(shí)的喜悅。

  我學(xué)會(huì)了探索。

  剛開(kāi)始的我們就猶如雛鳥(niǎo)一般懵懂,對(duì)藥王節(jié)一無(wú)所知。直到后來(lái),我們知道了它是壯族人所通曉的節(jié)日;知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節(jié)日;知道了它是為了紀(jì)念藥王所創(chuàng)辦的;知道了它對(duì)于壯族人有著特殊的意義;知道了······

  通過(guò)這次活動(dòng),我主要學(xué)會(huì)的就是兩點(diǎn),感恩和探索。在這個(gè)世界里,有太多太多危險(xiǎn)和謎團(tuán),所以我要感謝那些在困難時(shí)曾經(jīng)幫我一把的人,盡管有的熟悉,有的只是打過(guò)一個(gè)照面的陌生人。我還要探索那些謎團(tuán),在探索出結(jié)果時(shí),我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)收獲的不僅僅是成功的喜悅,還有自身能力的提升與一種境界的升華。

民風(fēng)民俗作文600字 篇3

  壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

  先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛(ài)大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。

  壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的`圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

  壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。

  其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無(wú)論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō),壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽(tīng)到了,也會(huì)用山歌與他交談。

  壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀,勤勞善良的民族啊!

民風(fēng)民俗作文600字 篇4

  吹糖人

  民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時(shí),揪下一團(tuán),揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細(xì)度時(shí),猛地折斷糖棒,此時(shí),糖棒猶如細(xì)管,立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練,手法要準(zhǔn)確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過(guò),把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會(huì)兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。

  剪紙

  在中華民族的搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱窗花,是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛(ài),其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細(xì)秀美,又粗獷大方,粗中見(jiàn)巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評(píng)。

  鳳翔木版年畫(huà)

  據(jù)史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”,以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大,由粗到精,經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰,成為中國(guó)西北地區(qū)首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀(jì)的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國(guó),打向國(guó)外,起到了較大的促進(jìn)作用。

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