民俗作文

時間：2021-09-19 19:01:22 民俗我要投稿

精選民俗作文合集五篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的民俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

精選民俗作文合集五篇

民俗作文篇1

　　不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗，我首先會想到逛廟會，逛廟會這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)久仰大名了，但真正見識過的估計也不多，那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗。

　　大年初一，北京城內(nèi)城外寺院都舉辦廟會，廟會是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入眼簾的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的琳瑯滿目，使人眼花繚亂。玲瓏剔透的玩意兒排放在貨柜上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀完精致的工藝品，便來到食品一條街準備飽餐一頓，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經(jīng)口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一連的羊肉串下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香味全呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續(xù)觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“綿羊拉車”、“力劈華山”，五花八門，各具特色廟會游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張大嘴巴睜大眼睛，大飽眼福，其樂無窮，我

　　雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數(shù)的小孩子歡天喜地。

　　玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“國粹”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩，層出不窮，有京劇、評劇、相聲、小品、啞劇等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的音韻，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的上空。

　　我東蹦西跳，早已汗如雨下，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節(jié)日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，東西南北大聚會，它有它的獨特風(fēng)韻，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可老北京的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！

民俗作文篇2

　　中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書法、對聯(lián)、燈謎、民族音樂、民族舞蹈等都屬于傳統(tǒng)文化。中國也有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，在我們黃岡，十分重視每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，人們都會用不同的方式表答。我們就說說春節(jié)吧！

　　先說貼春聯(lián)。新年伊始，人們?yōu)榱吮磉_對生活的一種期待，往往把一些祝福語寫在紅紙上，貼在大門兩側(cè)，表達對未來的美好祝愿。

　　再說說團年飯吧。除夕這天晚上，家家戶戶的餐桌上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實，聽老人們說，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說，吃肉丸子代表一家人團團圓圓，吃豆腐代表來年生活富裕，吃魚則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來，放鞭炮不僅可以驅(qū)趕不吉利，還能預(yù)示著來年是個豐收年。

　　每年春節(jié)的時候，放煙花是小孩子必不可少的節(jié)目。仙女棒、巨無霸、天女散花、火樹銀花，都是我喜歡的。吃過晚飯，我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點著一個仙女棒，在天空中“畫畫”、“寫字”然后點燃一個巨無霸，聽它的隆隆巨響，接著再點上一個火樹銀花，看它在地面開花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹”，我高興得又拍手又跳。

　　春節(jié)還有好多好多習(xí)俗呢，比如說拜年、收紅包。我很喜歡過年，你呢？

民俗作文篇3

　　清明時節(jié)人們最重要的民風(fēng)民俗主要是兩種，一為掃墓，二為踏青。

　　清明節(jié)大約始于周代，在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經(jīng)說，‘國之大事，在祀與戎’，意思是說，國家的大事，在于祭祀和戰(zhàn)斗這兩件事。由此可見祭祀的主要性�！�

　　在古代清明前一日為寒食節(jié)，所以在寫清明的詩中常涌現(xiàn)“寒食”，因兩節(jié)相近，民間逐步將兩節(jié)合二而一，清明節(jié)承載了原寒食節(jié)吊唁介子推“割股充饑”構(gòu)成掃墓祭祖的習(xí)俗，始終連續(xù)至今。

　　然而人們對“清明”的器重更在農(nóng)事之外，能夠從一些古詩詞中領(lǐng)會到。

　　自20xx年國務(wù)院宣布《對于更改〈全國年節(jié)及留念日放假措施〉的決議》后，清明節(jié)和端午、中秋等這些民族傳統(tǒng)節(jié)日都被定為法定假日，可見清明節(jié)在國人心中的地位。

　　“青餅”還有“青餅”稱“麻糍”之分。實在“青餅”和“麻糍”原料一樣，做法也一樣，只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米，和一種叫做“青”的'艾草嫩芽、葉在一起搗，充足混和后做成不同的外形，青餅為圓形小孩手掌大小，青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”；“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后，用刀切成菱形而已，糍個別都是用糯米制作的糕點，還說得從前，而“麻”應(yīng)該指芝麻，原料中不芝麻何來“麻糍”名稱，想起小時候是青餅麻糍一起喊的，還有同類的青團子，青年糕的食品，我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了，是后來把“青餅”兩字省略了。“青餅”普通沒有餡，也可以有餡，而“麻糍”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上，小時候常去采摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加強免疫力等保健功能，應(yīng)當(dāng)屬于綠色保健食物。在洋溢著艾青特有幽香的制造青餅的處所，老是圍著一大群孩子、白叟、婦女，熱烈而溫馨。

　　杜牧在《清明》首句即刻畫了春雨綿延的清明時令特色，襯托回鄉(xiāng)祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情，接著直言行人祭祀懷念親人的心境，“欲斷魂”寥寥三字，掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面�！昂我越獬睿ㄓ卸趴怠�，行人想到借酒澆愁，于是呈現(xiàn)行人“借問酒家何處有？”，“牧童遙指杏花村”有趣的一幕，平添無窮識詩趣和遐思。

　　南宋后期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節(jié)的另一面：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風(fēng)，“惜春長怕花開早”（辛棄疾《摸魚兒》）。所以人們尤其年青人趁著清明時節(jié)春景明媚傾城結(jié)伴遠足踏青，縱情消遣游樂，“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬株楊柳屬流鶯”。

　　在咱們故鄉(xiāng)――浙江東部沿海一帶，清明節(jié)除跟各地一樣要掃墓、踏青外，還有一些奇特的風(fēng)俗。

　　清明節(jié)這一天，過去家門口也插枝柳條，但不知為什么。有人說是為了紀念“教民稼穡”的神農(nóng)氏；有人說企求吉利，因為柳枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節(jié)”有關(guān)，是紀念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道：

　　清明季節(jié)雨紛紜，路上行人欲銷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　由于“青”諧了“親”的音，祭祀，掃墓都在思念逝去的親人，所以“青餅”或“麻糍”，無論是清明祭奠俗稱清明羹飯，仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳，掃墓時要為祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風(fēng)中飄曳，不是燒的一種，而后焚香、掃除、除草，培土，這一天是可以動土的，平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲，當(dāng)初想起來，可能有向先人期求五谷豐收的意思，也是用“螺”諧“籮”，意思是籮裝米飯，吃用不盡。

民俗作文篇4

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風(fēng)民俗。

　　白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自己十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同，白族人稱女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥。”

　　有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛制作的乳扇沖開水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情。”

　　這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸節(jié)”。雖然酸我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸，看誰在最短的時間里喝完這么多酸。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

　　終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸，一邊看戲，真是不亦樂乎。

　　藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……