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民俗作文

時間:2021-12-16 19:08:51 民俗 我要投稿

【精華】民俗作文600字(精選35篇)

  無論是身處學校還是步入社會,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑目煞譃樾W作文、中學作文、大學作文(論文)。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的民俗作文600字(精選35篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家!

【精華】民俗作文600字(精選35篇)

  民俗作文 篇1

  都說民族的就是世界的。作為有著五千年文明的泱泱大國,我國有著豐富多彩的民俗文化。然后隨著時代的進步與變遷,它似乎離我們越來越遠了。可是,正月十一下午我們小記者卻有幸去繁昌觀看了大型的民俗文化表演。

  走進體育場內(nèi),人山人海,大家都探頭探腦,焦急地等待著精彩節(jié)目。這時候,只見幾十個漢子舉著一條條長龍走了過來。那些舞龍的漢子身著黃裝,在腰間束著一根紅帶,頭戴黃帽,眼神堅定自若,身材挺拔,一條條“龍”遍布全場,有金色的金龍,綠色的青龍,藍色的水龍……最引人注目的是長達200多米長的巨龍,它身上裝飾了各種花燈,花燈上的裝飾是用剪紙做的,每面有各式各樣的圖案,兩個燈籠之間都有一束鮮花,有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛給這條巨龍穿上了最美的“龍袍”。

  “看,舞龍燈表演開始啦!”耳邊傳來了同學們的驚呼,伴隨著敲鑼聲,舞龍真正開始了,我興奮得手舞足蹈,只見舞龍人舉著那一條條長龍,行云流水般繞場轉(zhuǎn)了一圈才慢慢加快了腳步,之后便越來越快,越來越快,那條龍似乎活了過來,在半空中不斷的翻轉(zhuǎn)、跳躍、沖奔、扭動,之后直沖云霄。滿場觀眾都不約而同的直望天空,似乎那條龍真的掙脫了,飛走了,接著爆出一陣如雨點,如雷鳴,最后融成一片聲海的掌聲,讓我的心久久不能平靜。

  更有趣的是《公雞捍河蚌》,每當公雞想吃河蚌的時候,都會被河蚌夾住嘴,表演得如此生動,深深吸引了我,也讓我不得不佩服民間表演者的聰慧。

  然后我們觀看了扭秧歌,打腰鼓和劃旱船,這些表演者動作優(yōu)美,步伐整齊,不是有句俗話“臺上一分鐘,臺下十年功”嗎?我想這里面不知包含了她們多少辛苦,付出了多少努力。

  在舞巨龍的鑼鼓喧囂聲中我們念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家興奮地議論著剛才的民俗表演?粗蠹壹t撲撲的面孔,我想:民俗文化一定會在我們身上繼承發(fā)揚,一定會代代相傳。因為,只有記住我們的“根”,才能讓祖國更強大,才能真正的屹立于世界之林。

  民俗作文 篇2

  春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年,含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

  第一大習俗應該是“春聯(lián)”了!按郝(lián)”也叫“對聯(lián)”,在我國有著悠久的歷史,它從五代十國時開始,明清兩代更加興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過年,都在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字,可以驅(qū)鬼壓邪,這種習俗延續(xù)了一千多年。隨著社會的發(fā)展,我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書寫一些象征吉祥、祝福的話語,寄托人們美好的心愿,F(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

  第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時候,就會響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個傳說:相傳每到過年時節(jié),年三十的晚上,出來一頭叫“夕”的怪物,它常常出來吃人、吃牲畜,人們就想了一個辦法,把竹子截成一個小筒一個小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒的地方,當“夕”出來的時候,點燃火藥,立刻發(fā)出震天的巨響,“夕”聽到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

  第三個比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗,既有對過去一年的留戀,又有對來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從傍晚開始,有的人家一直要吃到深夜,一邊吃東西,一邊聊天,古人有作詩、打麻將等風俗,而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容,除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會,成了大多數(shù)人盼望的事情,連小孩子都非常喜歡。

  春節(jié)的習俗還有很多,每一個習俗都有一個美麗的傳說,請大家記住我們中華民族的春節(jié)習俗吧,它是一筆可貴的財富呢!

  民俗作文 篇3

  黔東南苗族侗族自治州,一個山川秀美、民風古樸的地方,一個令人神往的地方。居住著全國近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中國最大的苗寨――西江千戶苗寨和最大的侗寨――肇興千戶侗寨都坐落于此。

  走進黔東南,就好象進入了綠色世界,苗嶺深處的雷公山自然保護區(qū)及劍河百里闊葉林,很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼,珍禽異獸自由出沒,山清水秀、鳥語花香、空氣清新。

  黔東南有舞陽河、清水江、都柳江;還有龍鰲河、高過河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境內(nèi)大小河流2900多條,條條溪河清澈見底,這里有一個國家級六個省級風景名勝區(qū)。

  來到黔東南,你回感覺到這不僅是空間的轉(zhuǎn)移,而是時光在倒流,豐富的民族歷史文化積淀,使這里還保存著唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風,居住在這里的苗族、侗族和其他少數(shù)民族在長期勞動和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族傳統(tǒng)文化。他們依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,綠樹成蔭。村寨來客,熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門的禮儀,最高的貴客到來,攔路酒達十二道之多。穿著盛裝的苗侗少女,用醇香的米酒和動人的歌聲表示歡迎,相與同樂。灑脫粗曠的小伙子吹起蘆笙芒筒,迎客進寨。

  黔東南是貴州東線民族風情旅游的中心,有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱,民族傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)以百計,異彩紛呈,猶如一座活生生的民族風情博物館。

  黔東南是“蘆笙的故鄉(xiāng)”“歌舞的海洋”,蘆笙與歌舞交相輝映,已成為聞名天下的民族特色,情絲萬縷的蘆笙金曲,悅耳動聽的苗族飛歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛場面,風情別致的苗家吊腳樓,堪稱民族工藝一絕的苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等,無不閃爍著東方文化的光芒。

  民俗作文 篇4


  春節(jié)的前幾天,家家戶戶都要清洗家具,拆洗被褥,進行大掃除,干干凈凈迎新春。早在堯舜時期,我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅(qū)除病疫的宗教儀式。逐漸演變?yōu)槟杲K的衛(wèi)生大掃除了。到詔代,“掃年”之風盛行!皰吣辍钡娘L俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)。

  農(nóng)歷除夕,各家各戶的門上,貼上一個福字,傳說明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡,看見圍觀一幅漫畫,上面繪著一個赤腳女人抱著一個大西瓜,明太祖看了,卻對此產(chǎn)生誤會,以為鎮(zhèn)上的人有意取笑他的馬皇后,明太祖把這件事暗記在心上,下令凡沒有參與嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此為據(jù),到?jīng)]有貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

  盼著、盼著終于盼到了快樂的新年,除夕夜全家人在一起吃年夜飯,飯后我與哥哥姐姐一起放炮,一顆顆五顏六色的火花飛升降落,猶如天女散花,又像信號彈飛上天空,忽明忽暗,把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了,掛好鞭炮,媽媽喊:“十二點了放鞭炮啊!”爸爸點燃了鞭炮,震耳欲聾的聲音迎來了新年!

  每到春節(jié)最令人難忘的是拜年等,到大小年統(tǒng)統(tǒng)拜完,年味像硝煙一般。

  第二天,天剛亮,我就被炮聲驚醒了,我穿上新衣服,與爸爸媽媽一起貼春聯(lián),貼完后顯得喜氣洋洋,我們兄弟姐妹一起放炮,熱鬧極了,每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

  人生最有趣的事,就是辭舊迎新,因為人類的最高愿望就是更上一層樓。

  民俗作文 篇5

  家鄉(xiāng)的春節(jié)按照我們家鄉(xiāng)的習俗,春節(jié)就是在除夕那天開始的。到了除夕,家家戶戶都忙碌起來。大人們要上街買很多菜和零食回來,還要打掃衛(wèi)生,而且家家戶戶都要貼上對聯(lián)和紅艷艷的“!弊。有一些人家帖的是倒“福”,有一些帖的是正“福”。我就問媽媽:“為什么有一些家是倒“!蹦?”媽媽笑瞇瞇地說:“倒“福”和正“!倍际且粯拥,它們都是代表福氣來到了。”

  媽媽又對我說:“除夕要守歲,不到十二點是不能睡的。守歲,就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠的心守住平安!蔽缫故c整,家家戶戶都放起鞭炮和煙花,頓時,整個城鎮(zhèn)響聲四處,真是震耳欲聾,熱鬧非凡呀!到了正月初一,爺爺.奶奶會煮我們最喜歡吃的東西,比如:龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚等。吃過了飯,小孩子們都要去給長輩們拜年,拜了年,長輩們會給小孩子們壓歲錢,有的孩子會拿錢買玩具,也有的會把錢存起來,將來再買學習用品。

  拜完了年,大人們就要上寺廟去進香。在我們老家有很多寺廟,每個寺廟都要進香。等大人們進完了香就會帶著小孩子去游樂園.公園等。正月初一就這樣過了。到了元宵節(jié),是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的一天,也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時刻到來了,因為家家戶戶都擺上了年貨,每家都要殺雞來拜神,桌子上堆滿了糖果點心等之類的東西,小孩子都喜歡吃的,有一些嘴饞的孩子會忍不住偷一個吃呢!

  讓孩子們開心的不止這個,是在公廟上,擺著許多各色的旗子,讓人來拿著,干什么呢?對了,就是游村,還有醒師,每逢家節(jié),都有機會的,這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗習慣。春節(jié)過后,小孩子們要上學了,大人們也去做平時該做的事了。我真是難忘家鄉(xiāng)的春節(jié)呀!

  民俗作文 篇6

  過春節(jié)了,孩子的臉上露出了春節(jié)特有的快樂,大人們一年的勞累得到了安撫,春節(jié)是多么重要的節(jié)日!

  走在有濃郁春節(jié)氣氛的大街上,到處張燈結(jié)彩,每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠,市場里熙熙攘攘的人群都穿著厚厚的棉襖,嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場里的人手里都提著年貨、拿著鮮花、捧著桔子樹、抱著娃娃,場面熱鬧極了,臉上都掛滿春節(jié)到來的喜訊。

  回到家里,鄰居一家三口都在搞衛(wèi)生,媽媽忙著對我說:“襯現(xiàn)在得閑,我們也開始打掃一下里屋吧!”我會意的點了一下頭,媽媽給我一對乳膠手套和毛巾,接著我們倆熱火朝天的干了起來。先抹門,后抹窗,不一會兒我和媽媽把整個房子里屋外屋都打掃的一塵不染,這樣更加能顯示出新年新氣象的習俗。

  年三十早上我們要把去年所有的春聯(lián)和福字都撕下來,貼上新買的,這叫除舊迎新。晚上,一家人圍在一起吃團年飯,在外打工的人也要會到家里,團年飯里會有很多菜肴,還有飯要多煮一些,留下一寫剩飯過年,這樣寓意年年有余,每年都有吃不完的飯。

  年三十晚是舊年的最后一個晚上,所有人都要守歲,不能睡覺除了小孩和老人,守到新年到來。早上我們一家大小要去走親戚,到親戚家里拜年,當然親戚來會來我家所以要安排幾天去親戚家,還要有幾天要待在家里招待親戚朋友,春節(jié)之后還有元宵節(jié),元宵節(jié)的主角是湯圓了,湯圓意味著團團圓圓。

  春節(jié)代表了中國悠久的歷史文化和豐富民風民俗,春節(jié)在中國人的心中有著不可缺少的地位。

  民俗作文 篇7

  中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族,人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

  潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行,一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話:遠古的時候,傣族地區(qū)有一個惡魔,他作惡多端,人們恨透了他,可什么辦法都對付不了惡魔。后來,七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點,只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里,姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地,就燃起了大火。此時,姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次,當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水,沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉,但來清水“浴佛”——為佛像洗塵!跋丛 蓖戤叄w性的潑水便開始了。

  一群男女青年帶著清水,涌出大街小巷,逢人就潑!八ǚ牛黾彝,”“潑濕一身,幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一,常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”(第三天)舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔,瑞麗江邊,觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟,船上坐者數(shù)十名強壯的選手,號令一響,龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲,節(jié)日的氣氛在這里達到了高潮!胺鸥呱笔菨娝(jié)的另一項節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火,將竹竿底部添以火藥和其他配料,置于竹子搭成的高塔上,街上引線,常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火,猶如花團錦族,光彩奪目,甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是一個快樂而幸福的節(jié)日。

  民俗作文 篇8

  古代有一個愛國大詩人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自我的國家。最終投江自盡。之后人們?yōu)榧o念屈原,便有今日的端午節(jié)。

  端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日?墒请S著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復存在?墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

  上午,大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災避邪。

  艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自我身上的晦氣。之后,人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜,在貢臺上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然,更少不最重要的棕子。最終,將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便能夠自我?guī)Щ丶沂秤,以求沾一些福氣,帶來好運。

  午后,端午的又一個高潮到——采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導,抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不一樣凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對孩子的完美祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

  民俗作文 篇9

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

  “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始!澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自我的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領召集在一齊,為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結(jié)合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  摔跤是蒙古族異常喜愛的一種體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

  民俗作文 篇10

  中國,是一個龐大的家族、有五十六個不一樣的民族,每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不一樣的習俗。其中,元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

  在我的家鄉(xiāng),總是異常重視元宵節(jié)。在正月十五那天,家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形,圓就意味著團團圓圓,它能夠祈福家人團聚,每一天都能幸福圓滿。

  吃完元宵,接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時,每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

  說起元宵節(jié),最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎。在元宵節(jié)那天晚上,每一天街上都張燈結(jié)彩,處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣:每逢燈節(jié),開封御街上,萬盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬眾圍觀。游人集御街兩廊下,奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以構成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一齊歡呼起來。

  正月十五之夜還有一個獨特的習俗:觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到:“誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來!币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮,一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣貌,此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一齊慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

  啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉(xiāng),愛家鄉(xiāng)獨有的習俗!

  民俗作文 篇11

  所謂“百里不一樣風,千里不一樣俗”。下頭我就介紹一下我家紹興的民風和民俗吧。

  紹興是水鄉(xiāng),魚米之鄉(xiāng),我們紹興有許多風俗和特產(chǎn),都是很好玩、很趣味的。

  那里的風俗是相當趣味的。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節(jié),在這一天里,就是要開開心心得過,無論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時間,別人還沒來,你只能自認倒霉一個人吃飯了。六月一日是兒童節(jié),是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們能夠瘋狂玩耍,無拘無束。九月十日是教師節(jié),所有的學生都給教師送花送禮物,這是教師最幸福的一天。十月一日是國慶節(jié),每年的國慶節(jié)都會有一個典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一齊。

  不僅僅那里的風俗異常趣味,那里的特產(chǎn)也異常豐富。紹興最有名的兩個字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽它名字里有“白”,但它一開始是黃色的,白是扯出來的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱為“二烏”,第二烏最好玩。能夠邊劃邊看風景。

  紹興真是一個好城市,作為紹興人,生長在如此美麗而又富有個性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

  民俗作文 篇12

  我的家鄉(xiāng)就在這一片,具體是哪,我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風俗,例如:在過年時。

  過年時的凌晨0點0分,是要放煙花的,每家都爭著放,比誰放的時間早,據(jù)說是放的時越早,這一年的財運就越順。不過,大部分兒童可就遭殃了,畢竟兒童可堅持不到這個時間啊,基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。

  大年初一,要去奶奶家拜年,還要去的很早,因為要包餃子,在我家,基本上人人都會包餃子,就連我上三年級的妹妹也會。全家總動員,每個人各司其職抓緊干活,沒多長時間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的,有時也做許多。在吃餃子之前,我和妹妹要先給大人們拜年,才能拿到壓歲錢。相傳,故事有一種怪獸名為“祟”,每到晚上便會出來,找到小孩,令其生病,整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中,“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了,便多用這種方法。

  大年初二則去姥姥家,姥姥在初一便做好餃子,我們一回去就可以開吃了。下午,大部分時間就是放鞭炮了,有五百響的,一千響的,多時有兩千響的大致沒什么不同,就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的,意思是開始了新的一年。下午放完炮,就要開始走街串巷的拜年了,我對這是沒有多大興趣的,走來走去的多累。∷晕掖蠖嗍侨ふ倚』锇橥嫠,把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈,就是味道刺鼻了些。

  以上所述,便是我家鄉(xiāng)過年的風俗了,雖然不是多有趣,但也是必不可少的風俗。

  民俗作文 篇13

  茫茫的大草原上響起了蒙古族男人的聲音。這是蒙古族一年一度的那達慕大賽。

  娜達莫是蒙古語,“mu”是蒙古語的譯音,意思是“娛樂,游戲”,表示豐收的喜悅。這是蒙古人喜歡的傳統(tǒng)體育活動的一種形式。每年6月初4日開始。娜達莫有悠久的歷史。根據(jù)懸崖上刻著的《成吉思汗石文》,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,公元1206年成吉思汗被蒙古汗擁戴時,為了審查自己的部隊,每年7 ~ 8月間舉行“大后勁顯赫隊”,將各部族首領聚集在一起,表示團結(jié)友誼,祝豐收。剛開始只舉行了射箭、賽馬、摔跤的某些比賽。到了元明,射箭摔跤比賽結(jié)合在一起,成為固定的形式。此后,蒙古族也將這三種運動簡稱為“nadamo”。

  摔跤是蒙古族特別喜歡的體育活動,也是那達慕必不可少的比賽項目。蒙古語將摔跤稱為“博克拜勒后”,將摔跤手稱為“博克京”。摔跤手要穿摔跤服“小德格”。最引人注目的是,摔跤手皮背心的中央部分裝飾為龍型、鳥型、花漫型和怪物型,給人一種古樸莊重的感覺。

  射箭是羅達摩最古老的活動資料之一。公元800多年前,蒙古人被分為多種部落,他們的經(jīng)濟生活大體上可以分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。成吉思汗統(tǒng)一蒙古后,狩獵經(jīng)濟的不足逐漸轉(zhuǎn)移到游牧經(jīng)濟,但狩獵期間積累的射箭能力被保存下來,以防止外來侵略和野獸攻擊軸心國。射箭比賽的規(guī)則是第三輪9箭,以靶數(shù)的多少確定了前三名。

  納達舞臺會通常舉行7分之9天,蒙古族男女老少都沉浸在歡樂中。

  民俗作文 篇14

  茫茫的大草原上響起了蒙古族男人的聲音。這是蒙古族一年舉行一次的那達慕大會。

  nadamo是蒙古語,“mu”是蒙古語的譯音,意思是“娛樂,游戲”,表示豐收的喜悅。這是蒙古人喜歡的傳統(tǒng)體育活動的一種形式。每年6月初4日開始。娜達莫有悠久的歷史。根據(jù)懸崖上刻著的《成吉思汗石文》,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,公元1206年成吉思汗被蒙古汗擁戴時,為審查自己的部隊,每年7 ~ 8月間舉行“大后勁顯赫隊”,匯聚各部族首領,表示團結(jié)友誼,祈愿豐收。剛開始只舉行了射箭、賽馬、摔跤的部分比賽。到了圓明,射箭摔跤比賽凝聚成了固定的形式。此后,蒙古族也將這三種運動簡單地稱為“nadamo”。

  摔跤是蒙古族特別喜歡的體育活動,也是那達慕必不可少的比賽項目。蒙古語將摔跤稱為“博克拜勒之后”,將摔跤手稱為“博克京”。摔跤手要穿摔跤服“蘇德格”。最引人注目的是摔跤手皮背心的中心部分裝飾為龍型、鳥型、花漫型和怪物型,給人一種古樸莊重的感覺。

  射箭是娜達莫最古老的活動資料之一。公元800多年前蒙古人被分為多個種族,他們的經(jīng)濟生活大體上可以分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。成吉思汗統(tǒng)一蒙古后,狩獵經(jīng)濟的不足正在向游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)移,但狩獵中積累的射箭能力被保存下來,以防止外來侵略和野獸攻擊軸心國。射箭比賽規(guī)則是第三輪9箭,以靶數(shù)確定前三名。

  納達舞臺通常舉行7分之9天,蒙古族男女老少都沉浸在歡樂中。

  民俗作文 篇15

  在客家過春節(jié)會感覺到異常的熱鬧,家家戶戶張燈結(jié)彩,街道萬象更新,到處充滿了喜慶的氣氛。在除夕5:00左右每家每戶都會聞到一股香噴噴的味道,那是大年三十吃團圓飯的前奏。5:30正式開飯,大家在餐桌上吃飯,盡量坐緊湊一些,這樣比較溫暖。

  年三十的飯菜是最引人注目的,那剛剛出爐的鹽犋雞,色澤金黃,香味撲鼻,肉香骨酥;那清蒸鴨,鴨肉有嚼勁兒,耐人尋味;還有那糖醋魚,在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓,色澤金黃;客家釀三寶,分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐,有青紫白三種顏色,十分美味,是應有盡有,每盤都十分開胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮,在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”,大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋,三步化做兩步跑過來看熱鬧,那場面是格外熱鬧!而后,各自回家吃早飯行早禮,然后全家一起大掃除。年初二,出外拜訪親朋好友,收個“利是”,討個吉祥。年初三,我們稱為“窮鬼日”,假如,那天有人來家里做客,則客人稱為“窮鬼”,主人一年不吉。

  年初四,可以出外旅游觀光。年初五、年初六大家不出外,街上也冷清了許多。正月十五——元宵節(jié),又一個高潮來了,每家每戶都出外賞花燈,大家在街上摩肩接踵,站在高處往下望,那如同是螞蟻換上了紅裝,在街上猜燈謎。此外,我們還要煮湯圓,所謂湯圓湯圓,吃了則會團團圓圓,湯圓也有各式各樣的,有豆沙芝麻餡兒的,有花生米磁餡兒的,還有綠豆餡兒的,玲瑯滿目,能讓你大飽口福。在客家過春節(jié),能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛,客家人是熱情好客的,請多來客家坐客,特別是在春節(jié)。

  民俗作文 篇16

  中國文化博大精深,所以在各地都有各種民風民俗,有句俗話這樣說道,“百里不同風,千里不同俗……56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣,都有不同的特色民居,特色的文化,他們共同組成了中國文化。我是個漢族人,所以對于其他民族的風俗我是不太精深的,但是,自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風俗多多少少有些了解。

  關于傳統(tǒng)節(jié)日文化,對我們的生活影響特別大。例如春節(jié),中秋,端午,還有兩個大長假,五一和十一。在春節(jié),過年習俗源自何時很難考究,不過一般認為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團圓,就是家人都在身邊,和樂融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。一般過年家人會照例準備年貨。關于端午節(jié),在我們江浙地區(qū)劃龍舟,當然是為了紀念偉大的屈原,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子,我最愛的粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日,但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后,放松幾天,享受生活。還有中秋節(jié),中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京,中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。

  關于這些節(jié)日的習俗,以及在節(jié)日中看到大家過節(jié)的風俗,真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力,它們從上古流傳至今,被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式,這些風俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感,積極地和祖國上下的人們一起過節(jié)日,是一種快樂的事情。

  民俗作文 篇17

  月華沐地,氤氳的香氣讓屋內(nèi)的人影顯得不真切。庭院內(nèi)有兩棵樹,一株是桂花,一株也是桂花,準確的說是用來制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。

  我知道,每年祭祖的日子到了。

  每年十月十五都是祭祖的日子,一家人赴家族神龕,有最年長者取出祖?zhèn)鞯南阕,安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德爐中。再由次年長者制香“沉,檀,各一兩,麝,涎,各一錢,如法燒”。而作為最年幼的我則是負責焚香后的理香灰等雜活。

  “花氣蒸濃古鼎煙,水沉春透露華鮮”,淡薄的霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起,散成千萬細縷向屋內(nèi)四處奔散,漫漶了眼前的一切。香盤上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門下耷下了花瓣,淡紫色的煙從中泄露出來,似是昨夜春雨過后的凌晨,還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒有古龍涎那般昂貴,卻低調(diào),不奢華,亦是對先祖?zhèn)兡蟮木粗亍?/p>

  素馨的花香只是芬芳的前調(diào),沉香和檀香使味道變得更加濃郁,還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊。如麻似的心也逐漸心曠神怡,香也從如絲如縷變成云霧繚繞。

  輕煙裊裊中,我仿佛看到一位位先祖微笑著,娓娓道來為后世子孫講著一代代的故事;我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風塵中,見證著祖祖輩輩的生活和命運;我輕嗅著縷縷清香,摩挲著歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳,靜心祭之,層韻漸開,幽芳沁人。似一場靈犀的相遇,恍惚間重臨一回先祖?zhèn)兘?jīng)歷的光景,對典雅文化的敬仰,對美好生活的向往,對未來后世的期待……

  香閉,故事講完了。

  我輕輕將爐中的香灰理好,置于桂花樹下泥土深處。

  民俗作文 篇18

  元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的正月十五就是元宵節(jié)!罢率弭[元宵,紅紅火火過大年!币荒暌欢鹊脑(jié)來臨啦,家家戶戶都在用笑臉迎接元宵節(jié)的到來。

  元宵節(jié)家家戶戶都趕著做“元宵”我認為元宵其實是和湯圓一樣的。都是那么園,那么白,好像一個個白白胖胖的小娃娃。我覺得包元宵好好玩,在元宵里放入各種餡兒:芝麻,豆沙,桂圓,果仁等等,然后再包好。我想“元宵”這個“元”和團圓這個“園”是諧音,大概就是要把元宵搓得非常圓才行,包好的元宵再放入鍋里煮。這樣元宵就做好了,家家戶戶就圍在一起吃元宵了。就像這句話“鬧元宵,煮元宵,骨肉團聚,滿心喜!

  元宵節(jié)還可以觀花燈。大街上處處張燈結(jié)彩,整條大街好像是辦喜事,熱鬧而美麗。在這一天還可以猜燈謎,在燈籠下貼上一張張燈謎紙,既可以動腦筋,又可以觀燈,還可以得到意想不到的禮物,真是一舉多得。

  元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日,聽媽媽講元宵節(jié)還是中國的“情人節(jié)”。這一天,情侶們手拉著手一起去觀燈、看表演。笑聲洋溢著整條街,幸福灑滿每個人的心。

  元宵節(jié)那一天最熱鬧的無過于放禮花了。街上人許多,每個人都站在了最佳觀賞煙花的位置。放煙花的人來了,他點燃了煙花,“呯呯”開始放了?,一只好像老鼠一樣的煙花沖上天了,一炸五顏六色的花點兒就在天上飛舞,過了一會兒又不見了。緊接著,又飛上了一朵花好像流星雨一樣從天而降,就好像天女散花……人越來越多了,笑聲越來越響了,一朵朵“花”也越來越好看了……大伙兒沉浸在歡聲笑語的元宵夜之中。

  元宵節(jié)家家戶戶聚在一起,累了,困了,一會兒就進入了美妙的夢鄉(xiāng),我想,人們也一定會笑得非常開心的。

  民俗作文 篇19

  早就聽說廈門是個氣候宜人,四季如春的城市,又被人們譽為“海上花園”,這個假期,我們便來到了廈門。

  廈門是中國最早實行對外開放政策的四個經(jīng)濟特區(qū)之一,由廈門島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成,陸地面積1699.39平方公里,海域面積390多平方公里。

  其中,最美的,非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬人。島上除了電動警車、救護車外,沒有其他機動車。人們都是靠人力板車作為運輸工具。

  9月30日上午,我們坐輪渡來到了與廈門隔海相望的鼓浪嶼。

  一下船,我便看到了以歐洲古典建筑風格建成的優(yōu)雅別致的紅白兩色小洋房,每一座小洋房內(nèi)都有一座一年四季百花盛開、花團錦簇的小花園,這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻,形成了一副連綿不斷的畫卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹,給人一副歲月滄桑的感覺。

  縱橫交錯的步行街上繁華昌盛,人頭攢動,馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店,每家商店的裝修風格別具特色,別出心裁。

  另外,鼓浪嶼上還有13個領事館,有日本、德國、美國、英國等。廈門就是一個“公共租界”的城市。在當年廈門被占領時,步行街上可不像如今這樣繁華昌盛,當時的步行街可謂是蕭條。

  鼓浪嶼上最有名的,非港仔后浴場莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**,就像紅糖一般。站在沙灘上,朝遠處望去,是一望無際的蔚藍色大海。大海微波蕩漾,可以看見海底那**的細沙。在那水天相接的地方,偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。

  披著圍巾,在微風的拂動下,在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步,再加上撲上沙灘的海水,好飄逸!

  靜下心來,聆聽海的聲音,也是別有一番風趣。

  民俗作文 篇20

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

  “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始!澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領召集在一起,為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

  民俗作文 篇21

  滿族,正是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別美。

  滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進,腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,接近膝蓋,袖口縮小。三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

  滿族婦女的旗袍十分漂亮,男子的也不錯。

  滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟,四面開褉,長及腰部,袖子稍短,袍袖露出三、四寸,袍袖卷于褂袖上面,即是大、小袖,F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬,在長袍外邊套一種身長至臍,四面開褉的短褂,以御風寒。

  滿族男子夏季常戴涼帽,冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎藍色腿帶,腳穿棉布靴,冬季穿皮制烏拉,頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。

  滿族,是我國其中的一個少數(shù)民族,是一朵艷麗的花,它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解,慢慢地認識。

  民俗作文 篇22

  在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)······每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。

  在每年的五月初五的端午節(jié),有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風俗,據(jù)說是為了紀念愛國詩人屈原的。在中秋節(jié),我國有賞月、吃月餅的習俗。農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié),有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。

  春節(jié)是我國古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個節(jié)日。每當春節(jié)一到,家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,粘上紅紅的春聯(lián),個個都滿面春風的,到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說除夕夜吧。一家人都團聚在一起,吃著美味的食物,邊看春節(jié)聯(lián)歡會邊聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩,而大人也會聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上,天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!直到很晚,我們才上床睡覺。有的大人還守年歲的呢。

  還有,在我們這里除夕夜要放“關門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上,持續(xù)不斷地,這是“開門炮”。中國有“開門爆竹”一說,即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是放爆竹,一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過春節(jié)了,不僅可以盡情吃,盡情玩,可以穿新衣服,還有一個更主要的原因,那就是我的口袋便變得鼓鼓的,都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據(jù)說我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

  這就是我家鄉(xiāng)過年的風俗。你們家鄉(xiāng)過年的風俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風俗習慣。

  民俗作文 篇23

  每年農(nóng)歷八月十五,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。戴石屏云:“把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭!泵恐荡艘,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。今天,月下游玩的習俗已遠沒有舊時盛行,但設宴賞月仍很流行。人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

  中秋佳節(jié),大同的人們最主要的活動就是賞月和吃月餅了。在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載著“秋暮夕月”,即祭拜月神。我國城鄉(xiāng)群眾過中秋也都有吃月餅的習俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時,它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,成為寄托家人團圓愿望的民俗節(jié)慶活動。

  中國地域廣大,人口眾多,風俗各異,中秋節(jié)的過法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

  福建浦城女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道,這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

  民俗作文 篇24

  在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的方式。

  壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑,上衣是左衽無領闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項圈,褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

  壯族民歌特別發(fā)達。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個個會唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

  民俗作文 篇25

  在我們?nèi)珖鞯兀胁煌氖,也有不同的民族,課本上不是說:“百里不同風,千里不同俗!甭,所以,今天,我就來給大家講一講我家鄉(xiāng)山東的節(jié)氣風俗習慣。在這里,我就給大家講講立春、夏至和立秋的風俗。

  立春里的風俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習俗。在農(nóng)村,很多人認為,立春的時候咬一口生蘿卜,就可以消除春天睡懶覺、賴床的習慣。在臨沂地區(qū)的一些農(nóng)村,立春這天人人手里拿著一個生蘿卜,待立春時刻到來的那一瞬間,人們就會不約而同地咬下蘿卜。據(jù)說誰在立春那一瞬間咬住了蘿卜,誰就青春永駐,長生不老。不過我認為,這只是人們的一種美好的幻想,因為我到現(xiàn)在還真沒聽說過有那一個人真是青春永駐,長生不老呢!

  而“嘗春”類似剛才說的“咬春”,只是吃的是春餅和春盤。這種習俗早在南北朝時就已經(jīng)有了。杜甫的詩里說“春日春盤細生菜”講的就是“嘗春”。不過現(xiàn)在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤。

  夏至這天,山東各地都要吃面條,俗稱過水面。諺語里都說“冬至餃子夏至面”。不過,在山東也有的地方在夏至時煮新鮮的麥子吃。

  而到了立秋這天,山東南部的地區(qū)的兒童比賽采集楸葉或桐葉,剪成各種花樣,或插于鬢邊,或佩于胸前。山東在立秋后,天氣仍然很熱,但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡,他們認為立秋洗澡不吉利,會長痱子或者拉肚子。不過我不知道這是為什么,因為我天天洗澡,也沒有拉過肚子,或許這和某個歷史故事有關吧。

  這就是我家鄉(xiāng)山東的風俗。

  民俗作文 篇26

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

  “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始!澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的'《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自己的隊伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領召集在一起,為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

  民俗作文 篇27

  在爆竹聲中,我們迎來了中國人最盛大的節(jié)曰——春節(jié),家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,貼上紅紅的春聯(lián),忙忙碌碌……

  正月初一,又是一個快樂的曰子。

  以往我都是起得最晚的人,可今日我爭了個第一,因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在大家手中點燃,聲音真大,四處飛濺,仿佛要把每一個祝福送到千家萬戶,一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。

  在鞭炮聲過后,就沒有什么好玩的了。還是吃早餐吧,待會兒出去玩一玩!

  吃過飯后,我邀幾個朋友一起去玩,在街上點燃的爆竹在地上開出了美麗的花,漂亮極了,袋里裝著父母給的零花錢,甭提多高興了。今日的小鳥也出來湊熱鬧,大概它們心里也很高興吧。

  街上不愧是街上,玩的吃的樣樣俱全?吹降拇蠖鄶(shù)是一些小孩,我瞧了瞧,就數(shù)麻辣攤的生意最好:

  “我要一串年糕!”一個胖孩子叫道。

  再去別的地方瞧瞧如何?在一家文具店攤前,我又停下了腳步。那里有各種玩的東西:飛機模型、望遠鏡、電動汽車……盡是一些玩的東西。我發(fā)現(xiàn)最受的是那些玩的東西。

  在其它地方,我還看見有的在賣氣球、跳繩,有的在賣小吃、點心、水果,穿的用的吃的樣樣俱全,真是無奇不有。

  玩了一上午,下午我又要去走親訪友拜新年了,這無疑也是一件高興的事。

  今日真是玩得太痛快了!算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣主了,今日可是生意興隆啰!

  真心希望今日全國的小朋友在新的一年里快快樂樂,沒有煩惱,但千萬不要“玩物喪志”喲!

  民俗作文 篇28

  年,都在過,就連外國人也有過的。可過年的民俗風格不一。

  過年最忙的就是節(jié)前的幾天,大街上的人你來我往,每家忙的不可開交,吃的、用的、玩兒的,都要買齊全了,好像所有的日子都要在這一天過似的,害得爸媽換著班的往商店跑,商店里的人更是擁擠不堪,想買一件東西順利地走出來,這時也變成了一件難事。

  農(nóng)歷三十這天的上午,必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián),福字要倒著貼哦,寓意在福到了。做完之后,屋外節(jié)日的氣氛顯得更加濃郁了。

  各民族過節(jié)都有燃放鞭炮和煙花的習俗,我們這里也不例外。最激動人心的階段是午夜前后。室內(nèi)燈火通明,酒香四溢,桌上擺滿熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團圓的時刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起,把平時不開心的事一股腦地丟到腦后,興高采烈地一邊喝著、吃著、聊著,看著春晚節(jié)目。一時間,室外的鞭炮聲響成一片,空中的煙花紛紛揚揚,色彩繽紛的。把整個夜空照得如同白晝,直到零點鐘聲響起來,守歲才算完成。

  春節(jié)最熱鬧的習俗是看秧歌,男男女女一幫人身著各色服裝,手搖彩扇,踩著高蹺,隨著吹鼓手的節(jié)奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲,一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰家門口,誰家都要放鞭炮,給一些香煙和酒作為答謝的禮品?囱砀璧娜巳,簇擁著秧歌隊,浩浩蕩蕩的從西走到東,又從東折到南,無論天氣有多冷,都一步不離地跟著看……

  民俗是節(jié)日的調(diào)味劑,沒有了這些,節(jié)日將枯燥無味。

  樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中心小學六年二班:李雨晴

  民俗作文 篇29

  在中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、但我最喜歡的是春節(jié)。在那天可以吃餃子、放鞭炮,真的好開心啊!

  以前我總感覺過春節(jié)也沒什么特別的,春節(jié)是和家人團聚的節(jié)日,我已經(jīng)很久沒跟家人離過春節(jié)了,因為每一次過春節(jié)我都在想一家過的,這一次,我終于能吃上一次團圓飯了。

  在這段時間里,家家戶戶都要打掃除買年貨,貼窗花,掛年畫,寫春聯(lián),蒸年糕,做各種食品,準備辭舊迎新。春節(jié)前叫“除夕”。除夕之夜,是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起吃一頓豐盛的年夜飯,說說笑笑,直到天亮,這叫守歲。過了除夕就是大年初一。從初一開始,人們要走親戚,看朋友,互相拜年。拜年是春節(jié)的重要習俗,大家都要說一些祝愿幸福健康的吉祥話。

  記得有一次我去外婆家拜年,外婆準備了三個紅包,我看見其中有兩個紅包鼓得很高,而剩下的那一個卻很薄,弟弟一下拿了一個很鼓紅包,妹妹也拿了一個很鼓的紅包我卻拿了一個最薄的,弟弟的是有五張五元,妹妹的有五張一元,而我的是一張100元,弟弟看見我的比他多,他就雙手插腰生氣起來了,我們看見了,哈哈大笑起來,整個屋子充滿了我們的笑聲。

  正月十五是元宵節(jié),這天晚上要吃元宵,我和弟弟妹妹打著各色燈籠四處游玩,煙花又在此刻重新裝點起美麗的夜空。一個個孔明燈就像天空中明亮的星星,帶著人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

  家鄉(xiāng)的春節(jié)在正月十五的香甜元宵中結(jié)束了,可我還沉浸在熱鬧、祥和的春節(jié)中。

  民俗作文 篇30

  襄樊是一個風景優(yōu)美秀麗的古城,也是我的家鄉(xiāng)。說起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風民俗可還真不少呢!現(xiàn)在,就根據(jù)我了解到的民俗給大家講講吧!

  襄樊人歷來好客。在待客方面,只要有客人來,必定不停喊著“稀客”,忙著端茶倒水,陪客人閑談。而當客人走時,拱手相別,囑“慢走”、“再來”。留客吃飯,必有酒,俗有“怪酒不怪菜”之說,叫做“有酒無菜,客人不怪;有菜無酒,站起就走”,強調(diào)酒的重要。一般先酒后飯,不可先飯酒。飯酒必強勸,往往客人碗中未盡,主人又端來一碗,趁其不備,叩進客人碗中,直到吃不完有剩余,主人方才稱心,這叫“叩飯”(襄樊人土音念“KANG”飯)。

  而壽誕,慶祝生辰,俗稱“過生”或“做生”。兒童生日吃長壽面,穿新衣,長輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。

  喪葬,舊時土葬,對棺木很講究,我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作,內(nèi)裝裱,外雕鏤,反復油漆。人死后,洗身、穿壽衣,放進棺內(nèi),名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后,封建迷信的活動漸漸廢除,火葬漸漸興起。

  而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季!峨u肋編》稱“襄陽正月二十一日謂穿天節(jié),去交南解佩之日?ぶ幸坪蠞h水之濱,傾城自萬山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石,以色絲貫之,懸插于首,以為得子之祥!

  襄樊的風俗之豐富,遠不止如此,每一個風俗都是一個優(yōu)美的故事或傳說。如今這個古老而又年輕的城市,處處充滿了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我,也越來越愛上了她!

  民俗作文 篇31

  “二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,蒸棗花;二十九,去打酒;三十兒,捏鼻兒(餃子);初一兒,撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠,反映了河南過年的大事記。

  在河南過年雖大同小異,但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉(xiāng)信陽過大年,臘肉成一絕。

  信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說,臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同,這里的臘肉純屬自然風干,沒有一點煙熏味。四五個月以后,味道極佳,人們會用臘肉做各種美味佳肴,如:臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

  我到了家鄉(xiāng),吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現(xiàn)在的人很懶,有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現(xiàn)成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉,吃了一點也不健康。春節(jié)到了,家家戶戶都在買年貨,有的人很早起來去街上玩牌,有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們說:“你們?nèi)ジ墒裁?”我和爸爸異口同聲地說:“去買做臘肉的材料。”他說:“還要做臘肉,現(xiàn)在這個地方都有的賣,你買就行了!弊詈笪覀儧]有理會他,因為他不懂個中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了,爸爸炒給我吃,那滋味讓我回味無窮。

  又到了春節(jié),誰還會去做臘肉,全都去買臘肉了,一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!

  民俗作文 篇32

  “百里不同風,千里不同俗。”我們中國是一個大家庭,每個地方都有自己的風俗習慣:少數(shù)民族的潑水節(jié)、火把節(jié),熱熱鬧鬧的春節(jié)等等。當然在我的第二家鄉(xiāng):茂名也有自己的節(jié)日和風俗,那是茂名的節(jié)日,漁民的節(jié)日,也是大海的節(jié)日——開漁節(jié)。

  茂名市,廣東省轄地級市,地處廣東省西南部,鑒江中游,東毗陽江,西臨湛江,北連云浮,南臨南海。由于靠著南海,許多人都靠打魚為生。但是,為了讓海洋中的魚類有充足的繁殖和生長時間,每年在規(guī)定的時間內(nèi),禁止任何人在規(guī)定的海域內(nèi)捕魚。這樣做,對魚類的生長起到了很好的保護作用,這就叫“休漁期”。每年各海區(qū)的休漁期時間長短不定。

  現(xiàn)在國家實行“休漁期”!靶轁O”結(jié)束為“開漁”。博賀的政府和旅游部將原來民間的祭;顒咏M織成節(jié)慶活動,稱之為:“開漁節(jié)”。在開漁節(jié)前一天,慶祝活動其實就已經(jīng)開始了:在碼頭舞臺上表演。而且,所有的船都會被停放的很整齊,每條船上都會裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會好好布置一番。

  在開漁節(jié)當天,上午會有隆重的游行和祭海活動。其中“祭!笔菨O民出海捕魚時,為求平安、豐收的一種儀式。在下午,漁民們會在碼頭擺開酒席,其實是老板請家人和員工們吃飯,為的是讓員工們在開漁后好好工作。

  開漁節(jié)時候,原本風平浪靜的海面瞬間成為汽笛長鳴的活躍場景。送別的碼頭人頭涌動,鼓樂喧天,大家都希望漁船能平安歸來。晚上,爆竹齊鳴,煙花怒放,一派壯觀的景象!

  啊!這是多么隆重的盛典,多么壯觀的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛我的家鄉(xiāng),我愛我家鄉(xiāng)的這個獨一無二的風俗!

  民俗作文 篇33

  俗話說:“百里不同風,千里不同俗!泵恳粋地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)ьI大家走進湘鄉(xiāng)民俗大觀園吧。

  一、湘鄉(xiāng)蛋卷

  只要再湘鄉(xiāng)吃過酒席的人,就一定品嘗過那香氣撲鼻,味道鮮美的湘鄉(xiāng)特產(chǎn)——蛋卷。毛主席曾在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中曾提到過湘鄉(xiāng)的蛋糕席,那是一種普遍的宴席,蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是:現(xiàn)將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7:3的比例攪拌,然后把雞蛋和佐料放進去,做成原料,放在蒸籠里蒸,大概蒸五分鐘后,再將蛋汁均勻潑灑在原料上,蒸熟切成塊,蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法:將雞蛋攪拌好,再倒入已燒熱的鍋內(nèi),搖勻成一張很薄的蛋皮,再把上面提到的原料放在蛋皮內(nèi),卷成圓柱體,蒸熟后,切成卷,那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷,咬一口,滿口流油,真是美味極了。

  二、比燈

  正月十五是元宵節(jié),又稱“上元節(jié)”,“燈節(jié)”。傳說,有一個獵人出去打獵時,不小心把玉皇大帝派來的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣,就命令天兵天將到人間放火。有一個善良的仙女偷偷將消息告訴人間,大家就在這晚大點燈光,玉帝中計了,收回了成命。以后每年都大點燈火。舊社會常有宵禁,唯獨這晚不禁,叫做放夜,逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比,看誰的燈籠有趣,人慢慢的增多,形成了廟與廟比村與村比,河這邊與河那邊比,比誰的燈多亮大,時間長。有的人甚至整堆柴獻出來燒也不可惜。1986年潭市鎮(zhèn)比燈,充分利用電氣化,燈光映紅了半邊天。

  湘鄉(xiāng)還有很多敏風民俗,如送財神,舞龍燈等。每個地方的民俗都有不同的特點,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

  民俗作文 篇34

  對于北京我不是很了解,但是因為今年在北京姑姑家過年,我對北京春節(jié)的一些民俗記憶猶新:

  民俗之一——貼窗花。

  剪紙藝術作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

  民俗之二——貼春聯(lián)。

  貼春聯(lián)是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節(jié)的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,讓人應接不暇。每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯(lián)上寫著:“和風吹綠江南柳,春雨催開塞北花”,有的春聯(lián)上寫著:“水水山山處處畫,家家戶戶年年豐”。短短兩句,寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。

  民俗之三——中國結(jié)。

  遍穿大街小巷,隨處可見中國結(jié)的身影,中國結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊藢τH情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征。從大致小,從粗到細,大紅色的中國結(jié)透露出中國文化的深邃。

  民俗之四——年畫。

  除了在門口貼春聯(lián),在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰEf時,家家戶戶在春節(jié)里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛。

  北京的民俗已經(jīng)深入我心,我真希望能夠常住北京。

  民俗作文 篇35

  踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉(zhuǎn),絢麗的舞獅,甚至東北特有的大秧歌中,都多多少少會有高蹺的影子。

  記得很小的時候,學校里有一個房間鋪了一層墊子,就像拼圖一樣的,在那里我最早接觸到的高蹺。

  我們看著老師踩著高蹺后,仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住,紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學,一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上,行云流水的走來走去,來去自如。好像步子再大一點,不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭,便迫不及待地邁開步子。

  雖說高蹺但也差不多只有三十公分,可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手,腳在下面走,感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好,就會失去平衡;如果左邊和右邊配合不好,雙腳就會拌在一起;如果同學之間配合不好,兩個人的高蹺碰在一起,兩個人就會同時摔在軟墊上,可是我們?nèi)匀煌娴貌灰鄻泛酢?/p>

  而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺,各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同,但都只有一個特點——很高,簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒,那就會摔得很慘吧,然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們,他們有的走的很滑稽,有的很嚴肅,有的走起來很沉重,有的帶著輕快的步伐,清了清嗓子,每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契,完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人,從高蹺上向臺下看,會有一覽眾山小的感覺嗎?

  但是現(xiàn)在會踩高蹺的人也并不多了,高蹺漸漸退出了舞臺,不再受人們的歡迎,卻永遠都是我的家鄉(xiāng)的民俗。

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