民俗文化作文600字

　　望著碧波蕩漾的漳江水，我不禁緬懷起開漳先賢的不朽事跡。小編收集了民俗文化作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：民俗文化

　　中秋是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天，我們大家都習慣吃月餅。但是日本人與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。

　　由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒印ｋm然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”，這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節(jié)日渴望。中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的`月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對花燈的設計進行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進行。當?shù)厝诉^節(jié)時或全家圍坐陽臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的小孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊地盡情嘻鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。

　　中秋是我最喜歡的節(jié)日之一，不但是因為那天可以有圓圓的月亮看和可以吃到月餅，更重要的是中秋節(jié)是一個非常溫馨的節(jié)日!

　　第二篇：民俗文化

　　今天是大年初二，媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內(nèi)第一個薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū)，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

　　首先，我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進去時還必須彎下腰來。蒙古包內(nèi)設備非常簡單，在蒙古包的中央，擺放著一張小方桌，在桌子的四周，擺放著幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來，一邊品嘗著香濃的奶茶，一邊欣賞著蒙古包，真有一種身臨其境的感覺。接著，我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的'母系社會。在母系社會，家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結(jié)了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。

　　如果這兩個人生了孩子，這個孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權(quán)。時間過得可真快，不一會兒，便7：30分了，天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩，我知道了中國很多民族特有的風情，真希望以后，有更多的機會參加這樣有意義的活動。

　　第三篇：民俗文化

　　望著碧波蕩漾的漳江水，我不禁緬懷起開漳先賢的不朽事跡。

　　陽光明媚的日子，我漫步于漳江邊。漳江很美，真是風景如畫，輕柔的柳枝在微風中輕輕拂動，燕子斜著身子從水面上掠過。望著碧波蕩漾的漳江水，我不禁緬懷起開漳先賢的不朽事跡。

　　漳江有悠久的歷史。一千多年前唐代陳政將軍到云霄渡江時，觀東上景色若有所思，感慨道：“此水如上黨之清漳。”意思是這條江就像我家鄉(xiāng)河南上黨的清漳江，因此把這條江取名為“漳江”。

　　儀鳳二年(公元677年)，到福建省平叛的陳政將軍不幸病逝，其子陳元光繼承父職，歷盡艱辛，平定了叛亂。垂拱二年(公元686年)，陳元光奏請朝廷建州，開始在漳江之畔的西林(今云霄西林)建立漳州郡。

　　陳將軍帶領(lǐng)漳州人民披荊斬棘，發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進商業(yè)貿(mào)易，興辦教育，傳播中原先進文化，漳州經(jīng)濟、文化得以較快發(fā)展。景云二年(公元711年)，陳元光為國捐軀，百姓感念陳將軍父子的開漳功績，建立圣王廟、威惠廟等許多廟宇來紀念他們。

　　開元四年(公元716年)，朝廷追封陳元光將軍為穎川候，漳州人民尊稱他為“開漳圣王”。云霄百姓每逢元宵節(jié)前后，必以“鑒王”和“走王”的節(jié)俗，隆重紀念他們。

　　“鑒王”就是在每年元宵節(jié)前夕，凡立有圣王廟的地方，百姓進廟焚香供奉，并邀請戲班演社戲，讓神明觀看，使他們高興。祭祀完后，民眾就抬著眾神像出來巡游各村莊的福社。所到之處，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，人們擺上香案，供奉祭品，虔誠跑拜，祈禱風調(diào)雨順，國泰民安。

　　巡洲圓滿結(jié)束后，人們又把眾神像按順序請入戲臺對面臨時搭成的`“王棚”中，棚前擺著許多香案，家家戶戶又另備祭品，隆重祭祀。真是供品如山，游人如織，香煙裊裊，熱鬧非凡。此項活動，民間稱之為“鑒王”。“鑒王“這種風俗，一千多年來，長盛不衰，可見云霄人民對開漳功臣的大恩大德，世代不忘。到了午后，”走王“活動便開始了。

　　人們在本村中挑選幾十個強壯的男子，以每6個健兒編成一組，各組分別舉著一尊巨型木雕神像，嚴陣以待，一聽到鼓擂炮響，健兒們便舉著神像，各組同心協(xié)力，健步齊飛，猶如離弦之箭向終點沖擊。奔跑速度最快，姿勢最優(yōu)美的那組獲得優(yōu)勝。這是一種特別而又具有濃郁民族色彩的體育運動，俗稱“走王”。

　　一千多年來，人們一直以這些特殊方式紀念陳元光將軍等人的開漳業(yè)績。“鑒王”“走王”統(tǒng)稱“圣王巡安”(圣王出巡，保一方平安)，現(xiàn)在已申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　“唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍”，斗移星移，漳江之水依舊悠悠流淌著，威惠香火仍然鼎盛不衰。陳將軍父子開漳的豐功偉績，永垂后世。許多紀念開漳圣王的傳統(tǒng)習俗，必將在云霄延續(xù)下去，世代相傳。

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