民俗的文化作文(11篇)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的民俗的文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民俗的文化作文1
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書法了！因?yàn)槲覈臅ú┐缶睿瑴Y源流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，我國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對(duì)，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的我國文化而驕傲，為我國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛我國的書法！
民俗的文化作文2
新年踏著農(nóng)歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀新年來臨。
這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認(rèn)為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。
用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話，不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內(nèi)外，以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
民俗的文化作文3
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地?cái)嗤苈�，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個(gè)故事說，螞拐是雷王之子，被當(dāng)作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
民俗的文化作文4
徽州民俗是徽州文化中的一大系列，而我今天要說說這一大系列中的兩個(gè)小方面。
飲食就是其中之一。提到飲食，自然就少不了人們膾炙人口的石頭馃。在歙縣的大街小巷里，有許多賣石頭馃的小店、小攤上做著香飄十里、口味獨(dú)特的石頭馃。石頭馃是徽州人最愛吃的點(diǎn)心。它的做法也十分簡單。從原料上分米粉馃、油面粉馃、玉米粉馃。馃心是春上采摘的香椿嫩芽，去汁晾干，切碎后拌上豬肉丁和炒熟的黃豆粉。將這種餡卷在面皮中，壓成扁圓形即成石頭馃，在平鍋中焙熟即可食用。這么地道的石頭馃，你一定垂涎三尺了吧?那就趕快來我們歙縣，來品嘗吧！徽州最地道的特產(chǎn)，乃是中國四大名硯、文房四寶中之一的歙硯。歙硯以石質(zhì)堅(jiān)韌、紋理縝密、發(fā)黑益毫、貯水不涸、造型美觀而揚(yáng)名天下，贊美歙硯的人如同天上的星星一樣多!宋代書法家米芾曾以一方雕工精湛、栩栩如生
的歙硯換來一套豪華宅邸。歙硯是中外聞名的，它曾多次被作為中國國寶贈(zèng)送給外國元首。歙硯的另一大亮點(diǎn)，就是用上等木料制成盒子，用這種美觀的盒子來裝歙硯，真是錦上添花!
徽州民俗，乃是中國的亮點(diǎn)。我們要保護(hù)它，讓它永放光彩!
民俗的文化作文5
三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。
不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。
民俗的文化作文6
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一說起中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多人是會(huì)不由自主的想起春節(jié)的，其實(shí)元宵節(jié)也是我國傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日。今天就讓我來給大家介紹一下元宵節(jié)吧！元宵節(jié)是每年的正月十五，正月為元月，古人稱夜為宵，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。
在元宵節(jié)這一天，人們會(huì)賞月、猜燈謎、打燈籠、吃湯圓……
賞月的時(shí)候，小朋友們都會(huì)提著花燈籠東跑跑，西跑跑，我小的時(shí)候爸爸媽媽也給我買過燈籠，我提著燈籠玩的可開心了。這一天，公園里的樹枝上都懸掛著大大小小的燈籠，上面寫滿了謎語，有許多游客都興致勃勃的在猜燈謎，可好玩了。猜燈謎是從古至今人們在元宵節(jié)里最喜愛的項(xiàng)目之一。
元宵節(jié)這天最重要的當(dāng)然是吃元宵了！元宵是由糯米面制成的，有豆沙餡、芝麻餡、桂花餡、花生餡……我最喜歡吃芝麻餡的，元宵吃起來粘粘的、甜甜的。元宵節(jié)這一天一定要吃元宵喲！因?yàn)樗碇鴪F(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美呀！
元宵節(jié)之所以流傳至今，是因?yàn)樗耐辛巳藗儗?duì)未來生活的美好愿望。我們要感謝先輩給我們留傳下來這么好的傳統(tǒng)文化，更要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
民俗的文化作文7
今天，常州開放大學(xué)副教授，董農(nóng)美老師給我們講：常州歷史文化攬勝。
大家知道常州最開始時(shí)叫什么名字嗎？如果你不知道，那你就OUT了。讓我來告訴你們吧！叫延陵，為什么叫延陵？因?yàn)楣?47年，到現(xiàn)在也有二千六百多年的歷史了，吳王祭冊封季禮，并命名為：延陵，這是常州歷史上見諸文字最早的名稱，也就是常州建邑之年。
后來又有毗陵，晉陵，蘭陵，常州，龍城，這些名字。我們最熟悉的.，應(yīng)該就是常州了�！俺Ｖ荨彼逦牡蹠r(shí)，常州府管轄晉陵，無錫，義興（宜興），江陰四縣，“常州”之名由此開始了。到現(xiàn)在已經(jīng)有1400年的歷史了。
上文中也提到了“季禮”，現(xiàn)在讓我們一起了解季禮吧！季禮是常州人文祖先，他是中國古代最優(yōu)秀的，最有個(gè)人魅力的政治家，他曾經(jīng)三次讓國，聘魯觀樂，冢樹掛劍。
講完了常州文化，讓我們來了解常州民風(fēng)淳樸，物色物資，民間工藝吧！常州最有名的三種食物是：1蘿卜干：香、甜、脆、嫩，最的品牌是鐵駱牌。2大麻糕：色呈金黃，香、脆、松、軟、甜、鮮，皮薄酥重，層次分明。3芝麻糖：糖層起孔不僵硬，味香糖酥不粘齒，色澤白量很均勻，粗細(xì)剛好，一圈甘枝。
原來，龍城的文化這么多！
民俗的文化作文8
我的老家在山西，我喜歡我的老家，因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)俗習(xí)慣深入我心。
比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。
傳說中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會(huì)答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求。在二月二時(shí)，故鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個(gè)時(shí)候，我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。
我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客！
民俗的文化作文9
七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說法，認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié)，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し颍炊x開夫家回到母親的懷抱。
初七過后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
民俗的文化作文10
這幾天老師要我們分小組去收集民族文化。我們小組準(zhǔn)備去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館捏米塑。
到了后，我們找到了位子坐下，聽男老師講解。老師先與我們說了米塑的由來。原來，傳說孫武用米做成桃子為母親做壽，是米塑工藝的開始。而據(jù)記載，米塑在宋朝就已出現(xiàn)，已有千年的歷史，傳到現(xiàn)在作為民俗文化流傳下來。
聽了老師的話，大家迫不及待地想試試了。我們先各自拿了一些米塑，把它搓圓，前頭搓尖，身體便做成了，再捏了個(gè)小巧玲瓏的鼻子，還有嘴巴、眼睛，最后用剪刀剪出不計(jì)其數(shù)的刺，一只活靈活現(xiàn)的小刺猬捏成了。后來，我們還去看了溫州各種非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。了解了米塑的更多歷史文化，也了解了溫州其它的民俗文化。
通過這次民俗文化活動(dòng)的收集、學(xué)習(xí)，我知道：米塑的歷史悠久，還有溫州的許多傳統(tǒng)文化真是光輝燦爛。我們是新一代，要加緊學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)，讓這些文化能繼續(xù)留傳開來！
民俗的文化作文11
我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書、畫中的一種，在整個(gè)古代棋類中可以說是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來，便想出了一種石子游戲，來教他的兒子，兒子一下子著了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現(xiàn)在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤是方形的，由縱橫各19條線形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來，恰好和棋盤的點(diǎn)數(shù)相同。
圍棋是一項(xiàng)十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘?zé)o窮的黑白世界，一定會(huì)感到無窮的歡樂。
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