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民俗作文600字（常用7篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的民俗作文600字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民俗作文600字 篇1
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，喻意"年年有余"。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)�。�
以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財(cái)旺旺，下聯(lián)是：好運(yùn)多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
大年初五俗稱(chēng)"破五"，意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的`鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē)，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)......
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
民俗作文600字 篇2
上周日，在班主任趙老師和家委會(huì)共同組織下，二五班的孩子和家長(zhǎng)一起到濟(jì)南九頂塔春游。
九頂塔分為三個(gè)部分：民俗風(fēng)情園，游樂(lè)園和風(fēng)景名勝區(qū)。我們主要參觀了民俗風(fēng)情園。民俗風(fēng)情園有苗族、朝鮮族、藏族、佤族等十六個(gè)少數(shù)民族的村寨，每個(gè)村寨除了介紹少數(shù)民族的生活習(xí)俗外，還有來(lái)自全國(guó)各地的少數(shù)民族演員為游客表演。我們參觀了大部分的村寨，其中表演給我留下印象最深的要數(shù)苗族和佤族了。佤族的特色表演名為“甩發(fā)舞”。單看字面就能理解它的意思：甩頭發(fā)來(lái)跳的舞蹈。沒(méi)錯(cuò)，在跳這個(gè)舞時(shí)，一定要跟著舞蹈的節(jié)拍，將頭發(fā)甩來(lái)甩去，以此表達(dá)歡樂(lè)的思想感情。是不是很獨(dú)特呢？苗族的特色表演叫做“上刀山下火�！�。一根又粗又滑的'大木棍，兩旁插著刀子，當(dāng)上下踩的撐子，表演者居然可以抓著刀，踩著刀爬上去再爬下來(lái)！真是太酷了。
這次春游讓一行人感覺(jué)很舒服，整個(gè)的風(fēng)情園就是一個(gè)村莊，上午是各自家庭的演出，中午，所有的家庭就匯聚到了民族廣場(chǎng)，小家就鎖門(mén)了，游客也都集中到了現(xiàn)場(chǎng)觀看。陜西窯洞里的大叔很忙呢，先是唱民歌又是地道站，估計(jì)好多演員都是這樣來(lái)回趕場(chǎng)的吧！經(jīng)過(guò)了各個(gè)不同的寨子，看了不同風(fēng)情的表演。覺(jué)得很心滿意足。像是在一天之內(nèi)游覽的祖國(guó)大大江南北，感受了不同的民族風(fēng)情。
在大巴車(chē)上，孩子們互相分享自己帶的小零食，大大方方的表演，這是難得的情商教育；最令我感動(dòng)的是，歸途時(shí)趙老師講的她寶寶的一些趣事，令我理解趙老師的幸福與辛苦，本來(lái)周日是趙老師休息，照顧自己孩子和家人的時(shí)間，為了這次春游，為了組織者的責(zé)任，付出很多。非常感謝趙老師，您辛苦了。
民俗作文600字 篇3
我們和導(dǎo)游一起坐上大巴車(chē)，一路上導(dǎo)游跟我們說(shuō)了一些關(guān)于苗族人的介紹，還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫，龍的傳人，而苗族人的祖先卻是赤游，一個(gè)頭上長(zhǎng)牛角的怪物，那時(shí)赤游和我們的炎帝發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)炎帝荒落而逃，戰(zhàn)敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了，他逃過(guò)了張家界的兩條大河，在第三條和的前面停了下來(lái)。從此他們只能住在大山里了，在那里繁衍后代，他們的后代就變成了現(xiàn)在的苗族人。后來(lái)苗族人又和漢族人發(fā)生了沖突，最后漢族人贏了苗族人也逃過(guò)了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍，而苗族人的吉祥物卻是牛，因?yàn)槊缱迦诉^(guò)河的時(shí)候都是牛載著他們過(guò)去的，當(dāng)然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為銀子可以辟邪。有一些科學(xué)家想查清楚苗族人為什么那么長(zhǎng)壽，查出來(lái)的結(jié)果令人震驚，苗族人喝的水里有一種對(duì)人體有害的物質(zhì)。但他們喝水前都用銀杯子過(guò)濾一下再喝，如果杯子變黑了，就說(shuō)明不能喝，如果沒(méi)有變的話就是能喝的。他們吃果子也一樣，他們用的'是銀叉子，把叉子插進(jìn)果子里，如果叉子變黑說(shuō)明有毒不能吃，如果沒(méi)有變說(shuō)明沒(méi)有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環(huán)，因?yàn)殂y耳環(huán)是他們的身份證，上面刻著自己的姓名等一些重要消息，在他們出去打仗的時(shí)候就把自己的耳環(huán)交給自己的親人，如果戴著去打仗的話，你戰(zhàn)死了，耳環(huán)被別人搶走了就麻煩了。苗族人結(jié)婚需要三銀，而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別，如果一個(gè)孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會(huì)認(rèn)為他是惡魔付了身，那一個(gè)已經(jīng)煮熟了的蛋，把蛋黃拿出來(lái)，把銀子放在里面，在小孩的身上滾來(lái)滾去，就這樣小孩就不哭了。
一路的時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了賓館，我們各回各的房間睡覺(jué)了。
民俗作文600字 篇4
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的.歷史，據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群，射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
民俗作文600字 篇5
中秋節(jié)到了，中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，而且每個(gè)地方的習(xí)俗都不太一樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，真的是耐人尋味，唯一不變的就是天上的月亮了，中秋節(jié)這天的月亮是最美的，它的月光能夠照亮整片天空，為每一個(gè)想家的人指明方向。
我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。
中秋擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上，展示給臺(tái)下的`觀眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn)，就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口，獲得好運(yùn)。現(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對(duì)稱(chēng)，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
作文欄目為大家?guī)?lái)最權(quán)威、種類(lèi)最多的中秋節(jié)作文、中秋節(jié)日記、中秋節(jié)周記，希望大家能夠喜歡。
民俗作文600字 篇6
每年春節(jié)，我們都回老家過(guò)年，與爺爺奶奶一起，一家人在一起吃團(tuán)圓飯，熱熱鬧鬧地放鞭炮，到處洋溢著喜悅的氣氛，感受著農(nóng)村最為傳統(tǒng)、最具民俗味的新春佳節(jié)。
令我印象最深的要數(shù)春節(jié)祭祖上了。這天，奶奶不知道為什么端來(lái)了好多好多美食，有豬頭、玉米、花生、海帶、水果、雞肉、烤魚(yú)，看得我都眼饞了。我問(wèn)奶奶這是干什么？奶奶說(shuō)：“祭祖上��！等祭拜好了，你們就可以吃美食了。”
我奇怪地問(wèn)：“那為什么要把食品放在這兒呢？”
“祖上也餓了呀！”奶奶笑起來(lái)，“天上飛的，地上跑的，水里游的.，祖上都要嘗一嘗�！蔽疫@下終于明白了。
開(kāi)始祭祀了。奶奶先點(diǎn)了幾束香，拜了一拜，然后又放了一串鞭炮，只聽(tīng)噼啪噼啪噼啪……震得我耳朵都要聾了。過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，奶奶說(shuō)：“祭祀好了。”我便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。這些東西可真好吃啊！
除了祭祀活動(dòng)，我覺(jué)得感恩大自然這一民俗也很有意義。正月初三，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，沒(méi)有霧霾，也沒(méi)有污染。一大早，我就跟著爸爸和姐姐一起去拜訪村中的古木。
古木長(zhǎng)在村東邊的山坳里，我們走了很長(zhǎng)的路，又爬了很陡的坡，才到了古木的腳下。爸爸說(shuō)這棵古木名叫桉樹(shù)，已有兩百多年的歷史，屬于重點(diǎn)保護(hù)名木。我很驚訝，因?yàn)檫@棵古木居然比爺爺?shù)哪昙o(jì)還大。
正看著，我突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)下有幾支蠟燭，就問(wèn)爸爸：“為什么在這里點(diǎn)蠟燭呢？”爸爸說(shuō)：“這是一種民間習(xí)俗，人們通過(guò)點(diǎn)亮蠟燭感恩大自然，并希望古木保佑大家快樂(lè)平安！”
啊！原來(lái)是這樣！過(guò)年習(xí)俗，還真是有趣呀！
民俗作文600字 篇7
我的老家在陜西，陜西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化文明遐邇。陜西是中國(guó)古人類(lèi)和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一，是中國(guó)歷史上多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且孕育出獨(dú)特的風(fēng)俗文化。那里還是旅游圣地，如果你要去了西安一定要去看看那里的.兵馬俑，它可是世界之最。
我們老家的風(fēng)俗業(yè)多種多樣，雖然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的向?qū)Я�。在我們老家如果家里人有過(guò)生日的全家都要吃面，他們稱(chēng)這種面叫做長(zhǎng)壽面，我也吃過(guò)但我認(rèn)為味道跟普通的面條沒(méi)什么區(qū)別。
老人做壽，外甥與女婿都要送厚禮，其中必有長(zhǎng)壽面、壽桃、壽糕、紅燭。昔時(shí)富貴人家，壽桃高達(dá)一米多，上插米塑戲曲人物，配以壽屏、壽嶂。壽堂上，禮品列陳，紅燭高燒，敬過(guò)祖宗神祗，晚輩按輩份跪拜祝壽，送上壽面，壽翁壽婆分“壽錢(qián)”。而后親友前來(lái)祝壽。雖然我并沒(méi)有真正的見(jiàn)過(guò)但大家都是這么告訴我的。
吃五豆是西安關(guān)中地區(qū)的民間習(xí)俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆等 5 種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃后有余。以此預(yù)祝來(lái)年五谷豐登，吉慶有余。吃五豆在冬至過(guò)后，此時(shí)晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的風(fēng)俗至今在農(nóng)村尚流行。在城市中已經(jīng)很少見(jiàn)了。
陜西皮影戲也十分的有名，是中國(guó)民間廣為流傳。重點(diǎn)主要在農(nóng)村，體制多樣，組織分工嚴(yán)格有序，保留著民間說(shuō)書(shū)的歷史痕跡 ，是近代陜西諸種戲曲的前身。陜西皮影不僅唱腔種類(lèi)繁多，表演技術(shù)高超，而且影人的雕刻技藝也達(dá)到了很高的水平。
我的家鄉(xiāng)不僅是一個(gè)旅游圣地而且還有獨(dú)特的民族風(fēng)俗。如果有機(jī)會(huì)可以去我的老家參觀參觀。
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