文祭,給我的先祖已故人的作文
家庭齋祭就是做齋飯祭祀祖先的一種方式，它是過去時(shí)，也是現(xiàn)在時(shí)，也許還會(huì)存續(xù)將來時(shí)。網(wǎng)祭，是網(wǎng)絡(luò)科技的創(chuàng)造，絕對是現(xiàn)代時(shí)，肯定會(huì)有將來時(shí)。我說的文祭，是不是我的發(fā)明并不重要，重要的是自己能對先祖已故人的寄托思情，有沒有過去時(shí)，我未曾查考，但我可以說，它必將成為我祭祀祖先已故人的現(xiàn)在時(shí)和將來時(shí)。
——題記
我是寧波人，不得不說寧波的家庭齋祭。寧波地方，家庭齋祭已故祖上多是在清明節(jié)、七月半“盂蘭節(jié)”即鬼節(jié)和春節(jié)之前或當(dāng)日進(jìn)行，也有在冬至節(jié)齋祭的。做桌齋飯以敬拜和祭祀祖先，既是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的延續(xù)，也是寧波百姓常為記念的方式。寧波人有句難聽的罵話，叫做“夜介（齋）飯”。所以，晚上、立春后和大年三十晚是忌祭。齋菜，常用包括：紅燒快肉、白宰雞肉、紅燒小黃魚、煮河蝦、蒸螃蟹、塌豆腐、燒黃豆芽、炒青椒香干、炒芹菜、菜漿（漲）等。
但這里有個(gè)規(guī)矩，即齋菜十碗內(nèi)按五、七、九碗單擺，超過十碗可以任意隨擺。另外還得買好黃酒和祭用品，如香燭、錫箔等。有些家庭排場些，也有擺上蟶子、血蚶等海鮮和家畜切肉及糕點(diǎn)水果的。祭祖時(shí)，要齊齊整整地?cái)[上十二付碗筷、酒杯，在桌面外方中央放上香爐和燭臺(tái)，然后自上位至下位倒上黃酒，點(diǎn)燃燭香，請叩先輩，拜求祖佑。酒過三巡，剩上齋飯，燒送錫箔，然后吹滅燭香煙火，算是齋祭完畢了。
寧波人，有沒有人在網(wǎng)祭祖先，或者像我一樣寫些念想的文字祭祀祖先，我沒有去打聽過，也許會(huì)有，但肯定地說這絕非是現(xiàn)今主流，大多數(shù)的家庭還是選擇齋祭祖先的。所以，在我文祭的時(shí)候，突然想到，采用網(wǎng)祭、文祭如此簡便的祭祀方式，是不是有勃祖訓(xùn)，會(huì)不會(huì)被人看作是不孝子孫，遭人指罵唾棄。
不過我又認(rèn)為，家庭祭祖也并非要齋祭才算得上莊嚴(yán)隆重，排場不一定是祖先真真要的，只不過是風(fēng)俗在作怪罷了。我聽說，一些地方的家庭祭祖很簡單，春節(jié)早上到祖輩的墳頭上去燒些紙錢，算是祭祀了。我沒有聽說，他們?nèi)绱思漓攵凰麄兊淖嫦蓉?zé)罰。尊重祖先，最重要的是不忘祖先的恩德，是讓祖先的優(yōu)良遺風(fēng)得到傳承發(fā)揚(yáng)。所以說，簡單的祭祀方式，同樣有著不忘祖先、祭祀祖先的行舉，沒有什么不妥。
今年春節(jié)前，我想用文祭的方式，來祭祀我的先祖先父輩和同輩故人。在我的心深處最深刻的留人是：曾祖父母、祖父母、外祖父母、父親、大姑媽、二姑夫、大哥，還有我的干媽達(dá)敏師傅、族輩阿洪公公。我的這些先故人中有的是我記憶里的傳說，有的是我親身擁有過的故事。沒有謀面過的祖輩，我沒有心記的影照，而共同生活過的父祖輩或大哥，一筆就能勾畫出你們的笑態(tài)容貌，尤如有過的相處、相熟。對于他們，我真有說不完的故事。
今天，我要對我的先祖已故人的一抹思念，包括落心的記憶、倍感過的脈脈溫暖，如影視般地在心中再次映放，清清晰晰去感受他們?nèi)栽谖倚闹谢钪��！傲髂旯怅幨帕魅ィ彷呄热寺錃w西，留下足跡步我走，談笑風(fēng)生在人間�！�
這是我流年的述說，但我真的不想他們?nèi)绱舜掖叶^，真想和他們?nèi)耘f活在一起，笑笑融融地享受天倫之樂。然而，他們?nèi)チ诉�是去了，終久還是歸了黃土被下，只留我對他們的深切祭祀。
網(wǎng)上文祭他們，僅僅是為寄托我的思情。不知他們是否也有網(wǎng)絡(luò)在用？大千世界，陰陽兩隔，若能用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相通，讓我陽上之人的思念情懷祭在他們的網(wǎng)上，少去傳統(tǒng)祭祀的煩瑣，實(shí)乃是件有利于我與他們陰陽兩界便利溝通的好事。祭他們，是不能省下的，心惦更不能忘記。我自何而來？我那來成長？傳我生我養(yǎng)我教我的是他們。緬懷他們，是想讓他們給我的恩情制成精神傳承下去，不要讓我的后人會(huì)有忘本。
最后，我要按寧波人的風(fēng)俗，讓心點(diǎn)上兩根臘燭、三柱清香，倒上思念濃切的黃酒，備一桌有情懷的文字齋飯，在網(wǎng)絡(luò)的祭祀上，陪我的先祖已故人度過我祭的時(shí)光。我的先祖已故人，有你們子孫在延續(xù)，就一定會(huì)有祭祀你們的永恒，也會(huì)讓你們的精神一直流傳下去。