有關(guān)文明祭祀作文匯編六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的文明祭祀作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
文明祭祀作文 篇1
一年一度的清明節(jié)到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。
到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為何我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢很容易引起火災(zāi),而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張,還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢,只獻(xiàn)鮮花,另外種樹在墳?zāi)股,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!
我們到了墓地,把鮮花獻(xiàn)在了墳前,我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為何要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳?zāi)故撬勒叩姆孔,時間長了房屋會漏雨的,因此每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這即使是迷信說法,但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了3個躬,然后離開了。
通過這個清明節(jié),我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。
文明祭祀作文 篇2
前幾天,我們一家去了臺山祭祖。
來到臺山之后,我們先去逛了逛街,我看到一個伯伯帶著一個七歲的小女孩,那個小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發(fā)現(xiàn),用來做鳳凰身體的竹篾,是有顏色搭配的。比如,身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點(diǎn)的,后面部分用的竹篾是較淺的,中間部分則是由深到淺漸變的顏色,螞蚱的身體也是一樣。
逛街時,我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊,走廊一面是商店,一面是大街,二樓才用來住人,就好像“騎”在走廊上面,所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時可以擋雨,有太陽時可以擋太陽,只有下雨天居多的地方才有。
第二天,我們就去掃墓了。地點(diǎn)在山上,我跟著親戚們上了山。到了目的地,我發(fā)現(xiàn)墳?zāi)股厦嬗泻芏嗖,好像都是一個品種的,媽媽告訴我,這種草叫蕨,恐龍還在時候,那些不吃肉的食草恐龍,大部分的營養(yǎng)都是由蕨類提供。一個伯伯用鐵鍬把蕨除干凈,父親說,這叫掃墓,就是把墳?zāi)骨鍜吒蓛。我很奇怪:為什么只有今年有?前幾次來的時候都沒有呢?父親告訴我,這種蕨每年都會長,只是因?yàn)榍皫啄暝谖覀儊碇埃俏徊桶阉蓛袅,所以我們才看不見。掃完墓,我們就開始燒紙錢、拜祖宗了。我學(xué)著大人們把雙手合在胸前,請祖宗保佑自己。
臺山祭祖有一個習(xí)俗,祭完祖,在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛,有鴨蛋、發(fā)糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃,連不認(rèn)識的人,只要他愿意,也可以過來吃。
回鄉(xiāng)祭祖是一種習(xí)俗,大人們平時上班工作很忙,還可以借著這個機(jī)會,和親戚朋友聊聊天,見見面,放松一下心情。下午,我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來的正山小種,泡了茶。我們喝著茶,吃著菠蘿包。對父親媽媽來說,真是一個難得休閑的下午!
文明祭祀作文 篇3
一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。
所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀作文 篇4
古代掃墓,最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式,而且不夠環(huán)保。于是,隨著科技發(fā)展的日新月異,人們逐漸走向文明,采用了文明的祭奠方式,這樣既能表達(dá)對親人的思念,又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。
近年來,社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動就很流行,如果清明節(jié)你沒空,那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里,同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流,同樣可以表達(dá)到祭奠的目的。
除此以外,“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導(dǎo)李**就提倡樹祭,他的骨灰就埋在一棵樹下,每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹,就會想到自己的先輩。
我國黑龍江有一個地方,每到清明節(jié)的時候,人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達(dá)了對親人的懷念,也保護(hù)了環(huán)境,造福了人類。
但是現(xiàn)在有許多人講究排場,用迷信的方式祭奠,這種方式有一定的危險性。
據(jù)統(tǒng)計(jì):20xx年,全國因上墳燒紙燒錢,引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起,占全年火災(zāi)的三分之一左右;20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi),三人死亡。
大約十年前,銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來不及跑,女子被燒死……看到這些,難道人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動魄的事件,足以讓咱們警醒并反思了。
這些事例時刻警示人們,要在祭奠親人的同時,一定要注意安全,還要保護(hù)環(huán)境!
讓咱們呼吁文明,珍惜生命吧!
文明祭祀作文 篇5
今天晚上在我看電視時,突然聽到了消防車的鳴笛聲,我拉開窗簾,看到外面的旱河燃起了熊熊烈火,那些火就像魔爪一樣撕碎萬物。
趁火勢還沒蔓延開時,消防員叔叔立刻從車箱中抽出一根“水槍”,用水泚向大火中,火勢得到了控制。大約過了十多分中,火被撲滅了。我又想了想,這次的大火是誰引發(fā)的.呢?
通過我對事情的了解,我得到了答案。原來是人們?yōu)槭攀赖挠H人祭祀,走時火沒有被完全撲滅,所以倒置發(fā)生火災(zāi)。根據(jù)我對祭祀的了解,就是燒紙、燒紙錢……都是給陰間的人錢花,也是想讓他們保護(hù)自己的子子孫孫。現(xiàn)在,全城倡導(dǎo)文明祭祀,可是燒過的紙會留下一些紙屑,那些紙屑被風(fēng)一吹滿大街亂飛,看起來不美觀。最好是送一些花,既能表示對逝者的思念,也比較文明。
清明節(jié)提倡祭祀,但也要注意方式,要不然就會引發(fā)一些不必要的麻煩。
文明祭祀作文 篇6
清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。
所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
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